幼有所依 老有所养 的后面是什么
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这句话的原话是这样的：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记·礼运篇》：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。
扩展资料《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。如提出人际间为防止个人中心主义的膨胀，和彼此以义相责，不以己之所能愧人之所不能。
《表记》云：“君子不以其所能者病人，不以其所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝免愧耻，以行其言”。“共生性”体现人际间在各不同层面的相互依赖性，“互生性”所揭示的是在此之上的主体彼此互为中介而生成意义的性质。
《礼记》中对时间结构的意义的认识主要有三方面：一是自我关系中的内省；二是社会历史的延续；三是出于对超越的天道的领悟。说内省是一时间结构，是因为内省本身是解读者自己在历史性结构中得到确立和理解。它体现了变易与递承关系，不仅意味着某种历史结果，而且是未来得以建构的条件。此所谓“反辅”也。《礼记》中继承了儒家思想的这一特点，所以十分突出“反躬”、“内省”、“自反”、“自尽”。
参考资料
礼记 百度百科
老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
老有所乐
濮超醋酸：[答案] 老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.
邵阳县19737831371： 老有所依下一句 - ？
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邵阳县19737831371： 生有所养,老有所依的后一句是什么？
濮超醋酸： 生有所养,老有所依、失有所济、伤有所保.
邵阳县19737831371： 老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的 - ？
濮超醋酸：[答案] 是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;...
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濮超醋酸： 1阡陌交通,鸡犬相闻 2天下大同,人人为公 3老有所养,幼有所依 4结庐在人境,而无车马喧 5苔痕上阶绿,草色入帘青 6绿树村边合,青山郭外斜 7屋中春鸠鸣,树边杏花白希望帮到你.
邵阳县19737831371： ＂是老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养＂出自哪里? - ？
濮超醋酸： 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”
邵阳县19737831371： 《大道之行也》的句子“是老有所中,壮有所养,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养”的意思是什么 - ？
濮超醋酸：[答案] 要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.
邵阳县19737831371： 仿照“老有所终,壮有所用,幼有所长.”的句式,按 老···壮···幼 的顺序写一连贯的话. - ？
濮超醋酸： 老有所养,壮有所乐,幼有所依.
邵阳县19737831371： 上联:老有所终,幼有所养.下联..... - ？
濮超醋酸： 上联:老有所终, 幼有所长;下联:壮有所用,志有所扬.
邵阳县19737831371： 幼有所养老有所依这句话的意思 - ？
濮超醋酸： 是指小的时候有人抚养,老的时候有人依靠的意思. 这句话由礼记演化而来,出自《大道之行也》一书.《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的大同社会.尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景.
