在古代的制度中，一般小妾的孩子应该叫正妻什么，而正妻又叫小妾的孩子叫做什么

古代正妻可以随便处置小妾，但小妾有什么优势，正妻一辈子难得到？~

小妾在古代比正妻还是有一定的优势，小切肯定比正妻更年轻，更容易获得丈夫的宠爱。而且小妾在位分上面属于弱势群体，更容易让男人心生怜爱。虽然小妾的卖身契掌握在正室的手里，但显然拥有夫君的宠爱才是王牌。


小妾大部分都是由古代的丈夫主动纳取的
在古时候，大家对正房的要求就是不能善妒。因为在古时候，大家对绵延子嗣，还有香火这一块比较重视。而且在古代大部分情况下就是以男人为尊女性为卑，在古时候，一个男人拥有三妻四妾很正常，毕竟能纳得起小妾的人家都是大户人家。
而且像这种大户人家非常注重自己家族的香火旺盛，一旦丈夫主动要求那娶小妾，正妻根本没有反驳的余地，因为纳入小妾可以帮助丈夫开枝散叶，很多有权利有势力的家族都喜欢子孙兴旺。

而且古时候对于正妻还有一个约束那就是七出之条中的善妒
再说了还有一句古话说的好妻不如妾，妾不如偷。在一定的新鲜感和刺激感前，妻子是不如小妾的。因为妻子要注重自己端庄大气的形象，而小妾则不用小妾只要想办法获得丈夫的喜爱就行。
而且小妾都是丈夫接回家里的，如果当家的正妻随意的处置，这个小妾就会在丈夫心中留下善妒的形象，这也是为什么很多电视剧中都会演出小妾爬到正房头上来的状况，这是因为小妾凭借着夫君的宠爱恃宠而骄肆无忌惮。

不过这种丈夫的宠爱很多独立自主的女性不愿意拥有，因为这种宠爱像泡沫随时会破掉，一旦小妾容颜不再失去宠爱结局就很悲催了。

“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了的两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”.这便是将地方官比作父母官的最早出处。
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”,当百姓的权力受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”.因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触，同时又拥有生杀予夺的决定权。
除了上面的含义，在汉语的运用中“父母官”其实还有另一种用法，那就是指家乡的地方官。古人为官起先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官，这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为
“父母官”,这就是我们常说的
“家乡父母官”.当然，这样的父母官也是地方官员，但范围稍大，不仅限于地方行政首长。
“父母官”的两种含义其适用的对象虽然接近--都是地方官，但用法却是有讲究的。前者是百姓对长官的称谓，是对长官的一种敬畏和赞誉，而后者其实是朝中高官对比自己地位低得多的地方官的一种尊称，也是一种自谦的表示，说家乡的小官为
“父母官”一来显示自己没有架子，尊重对方，二来县官不如现管，也是希望对方对自己的父母有所照应。
“父母官”的这两种含义决定了它使用上的特殊性，比如：前一种含义的“父母官”应该是他称，而不应该是自称。目前有些文学作品或影视剧中常出现：“我作为家乡的父母官……”云云，其实都是不恰当的用法。而作为后一种含义使用时需更加小心，因为这是高官对比自己官阶小的地方官的称谓，普通人是不能随意使用的，比如在外地工作的普通工作人员见到家乡的领导来了，如果也称对方是自己的“家乡父母官”,那他的口气也太大了。
参考资料：中华国学网《词语探源》

小妾的孩子应该叫正妻娘，正妻又叫小妾的孩子为孩子，或者叫名字。

在皇室来说，正妻一般就是皇后，皇后的儿子是嫡长子，而妃子就是小妾，小妾所生的儿子都只能叫庶出。在继承皇位之时，一般都是嫡长子，如果有什么意外，再顺延，直到清朝时期，这种现象才得到缓解。

官宦之家一般正妻都是将小妾压的死死的，其中有很大的一个原因就是因为正妻一般都是门当户对人家的女儿，而小妾就没那么多要求了，只要自己喜欢，在正妻的允许下，都是可以娶进门的。从这里就可以看出正妻与小妾的地位。

扩展资料：

正妻只能有一位，而小妾却是没有数量的限制，正是物以稀为贵，所以在天然上正妻的地位就由于小妾。正妻一般管理家庭的内部事务，而小妾一般是啥事都没得，成天吃吃喝喝就行了。

在古代，一夫多妻制是政治的需要，所以拥有一夫多妻的一般都是官宦之家，平民百姓还是以一夫一妻为主。正是因为政治的需要，所以特别要将正妻与小妾分得很清楚，不然很多事情都会乱成一锅粥。

古代宗法制社会，等级是比较森严的，正妻才是妾生子的母亲，所以小妾所生的孩子，称呼父亲正妻为“母亲”，称呼自己的生母，只能叫“姨娘”或“姨妈”（按照纳妾顺序，称呼大姨娘二姨娘三姨娘…或者加姓，称呼“赵姨娘”、“李姨娘”之类）。

正房的孩子称父亲的妾为姨娘,而自己的亲生母亲是妾的话叫父亲的正妻为娘，叫自己的生母为姨娘．
于是总结可得..正房称作娘,偏房为姨娘在中国的一夫多妻家庭中，父亲的正妻相对于庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为“大妈”、“大娘”。父亲的妾相对于正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为“小妈”、“X妈”（X为在妻妾中的排行）、“阿姨”、“姨娘”等，“阿姨”、“姨娘”的称呼相信是源于一些地区对母亲妹妹的称呼。

妾的孩子也要叫嫡母母亲，妻就是妻，妾就是妾，哪怕是贵妾，在妻面前也不过是一个奴婢罢了，至于妾的孩子只能叫自己的生母姨娘而已，一般来说当家主母要把妾的孩子与自己的孩子一视同仁，不过……除非智障应该没有一视同仁的可能，还有就是……庶出的孩子在嫡出的孩子面前，没有一点人权……就算庶出的孩子比嫡出的大……可是还是要行礼问安

所以的孩子(包括正妻和小妾的孩子)一般要叫正妻母亲/主母/大娘/娘 所以的孩子(包括正妻和小妾的孩子)要称所有小妾为姨娘(可以按排名来，例如排名第五的叫五姨娘，排名第二的叫二姨娘。也可以叫李姨娘，赵姨娘。七妈，三妈之类的)孩子也有分类，正妻生的孩子为嫡子，小妾生的孩子为庶子。

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新龙县13181047298： 在古代,小妾的子女是不是无法继承家产?小妾的儿子也不行?那如果正室没有孩子,小妾的子女是否能继承家 - ？
养竖醋酸： 完全可以 但一般情况下,妾的子女所占份额要比嫡子们少,当然要是家主一视同仁也可以,看个人性格了. 如果没有嫡子,那庶子在家中地位则会很高,会被当做嫡子对待,家主死后会继承家产.

新龙县13181047298： 古代妾生的儿子能过给正妻吗 - ？
养竖醋酸： 能,庶出过给嫡妻,庶出的子女会变成嫡子、嫡女,如果在嫡妻没有孩子的前提下庶出过给嫡妻的孩子是身份最高贵的.我写的学历史来的.称母亲啊.

新龙县13181047298： 古代长房怎么称呼妾的儿子? - ？
养竖醋酸： 妾的儿子为庶子,所有的孩子都称主母为母亲,母亲称呼孩子,不管嫡庶,应该都唤其名字或乳名吧

新龙县13181047298： 不是说古代小妾不可以封诰命吗 - ？
养竖醋酸： 答:古代小妾一般不可以封诰命.中国古代非常讲究家族宗法,依照封建嫡庶制度,小妾在家里是没有地位的,只能作为传宗接代的工具而存在,小妾的孩子当了官,有了功名,也不能接受皇恩受封诰命,因为只有孩子的嫡母才有这个资格. 但也有些例外,比如雍正皇帝封尹继善之母徐氏为一品诰命,赐诰命衣冠.

新龙县13181047298： 在古代中国妾要向正妻和正妻的儿女行李吗?就算是妾自己生的儿女,儿女的地位也比自己高吧? - ？
养竖醋酸： 在古代妾的地位也只是比普通(注意我说的是普通)丫鬟高一点点,妾生的儿女是大家庭中的公子和小姐,如果那个家庭等级制度特别森严例如说贾府,皇宫(皇宫的话就是不怎么受宠的妃子),那么妾基本来说是不能见儿女的,所以妾是不会也不允许出现在重要场合(特殊情况除外),也就没有服侍儿女的说法(妾一般服侍老夫人多一点),以上纯粹是个人见解,如有错误望指出

新龙县13181047298： 在古代,一个富人家有三个老婆,一个是正夫人,正夫人的女儿或儿子应该怎么称呼他爹的其它妾室?那些妾室的孩子怎么称呼正夫人?那么妾室的孩子怎么称呼正夫人的孩子? - ？
养竖醋酸： 正夫人也就是嫡妻所生的女儿或者儿子被称为嫡子嫡女,其他妾室就是姨娘,她们的孩子就是庶子庶女了.所以,正夫人的女儿或儿子应该怎么称呼他爹的其他妾室为姨娘,例如姓+姨娘或者几姨娘.妾室的孩子称呼正夫人为大夫人、大娘等.妾室的孩子称呼正夫人的孩子按照辈分来咯,就是正室的孩子地位高,其他称呼还是没有什么区别的.

新龙县13181047298： 古代妻生的孩子与妾生的孩子有什么不同,尤其是在称呼上 - ？
养竖醋酸： 妻子所生的儿子是嫡子,相对小妾所生的庶子在家族中的地位也迥然不同,嫡子在财产继承权,宗庙祭祀权,家族代表权上是庶子无可比拟的.更关键的是,妻生的儿子和小妾没有任何关系,绝不是母子关系.但妾生的庶子却是妻宗法意义上的孩子,是法定的母子关系,也就是说,妾不是为自己而是为妻产下后代.妾与自己的后代只是血缘上的母子关系而不是宗法认可的母子关系.所以红楼梦里探春并不认赵姨娘的兄弟为舅舅,而认可王夫人的兄弟为舅舅就是这个道理.

新龙县13181047298： 古代妻与妾分别坐在丈夫的哪边 - ？
养竖醋酸： 古代的礼节很重,正室地位很高,妾再得宠,也不能冒犯正室夫人的. 古代妾是不能参加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外. 妻子所生的儿子是嫡子,相对小妾所生的庶子在家族中的地位也不同,嫡子在财产继承权,宗庙祭祀权,家族代表权上是庶子无可比拟的.

新龙县13181047298： 古代中“庶子”是指第几个儿子? - ？
养竖醋酸： 庶子为庶出之子也.所谓庶出指的便是妾侍所生的孩子.庶子无权继承一家之主之位.因此,在中国古代,庶子是卑微的.

新龙县13181047298： 如果在古代一个小妾生了一个女儿和儿子后,丈夫把她扶成了正室,那么儿子和女儿算嫡的还是庶的? - ？
养竖醋酸： 无论之前是原配夫人还是小妾夫人,只要是长子就是嫡.此子就是庶.