我是信佛之人 皈依的第一天就犯了妄语 我真的太惭愧了 我要如何忏悔呢
你可以供养八十八佛。每天背诵默写《八十八佛大忏悔文》。（对一切人都有效）。
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你可以每天随时在心里默念（地藏菩萨）。供养皈依（地藏菩萨）。
有空了可以念诵《地藏菩萨本愿经》。（对一切人都有效）。
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《地藏菩萨本愿经》（节选）（上卷）
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（节选）
文殊师利。此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世有善男子善女人。
闻是菩萨名字。或赞叹或瞻礼。或称名或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。
是人当得百返生於三十三天永不堕恶道。
（节选）
未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。
乃至不信因果者。邪婬妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。
若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。
若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。
未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。
（节选）
佛告普广菩萨。未来世中若有善男子善女人。
闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。
普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆金银铜铁。作此菩萨一瞻一礼者。
是人百返生於三十三天。永不堕於恶道。假如天福尽故下生人间。犹为国王不失大利。
（节选）
若有女人厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。
常以华香饮食衣服缯彩幢旛钱宝物等供养。
是善女人尽此一报女身。百千万劫更不生有女人世界。何况复受。
（节选）
复次普广若未来世有诸下贱等人或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业要忏悔者。
志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中念菩萨名可满万遍。
如是等人尽此报後。千万生中常生尊贵。更不经三恶道苦。
（节选）
阎浮众生於此大士有大因缘。是诸众生闻菩萨名见菩萨像。
乃至闻是经三字五字或一偈一句者。
现在殊妙安乐。未来之世百千万生。常得端正生尊贵家。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
不要担心，真心忏悔，以后注意，不要再乱讲就可以了。你这个错误是通忏悔的。没有必要焦虑紧张。心生则种种法生，心灭则种种法灭。六祖慧能大师开示说：罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。何况你小姨根本不懂什么是阿那含。虽然这个名称被你随口而出在场合不同有失恭敬，虽有口业而生，但业果未成，所以不必担心的。知道自己的过失，以后注意不要再犯就可以了。不会有恶果报的，完全不必担心。深信并敬畏因果是好事，是很大的福报，但是过度执着，就是修行 的障碍了。
1.你能知道自己犯错，而且有惭愧心，这就是有资格做佛弟子。2.人非圣贤孰能无过？只要能忏悔改正，就是大善，你只要在佛像前忏悔，发愿今后不妄语，就很好。
3.刚刚学佛修行，我们每个人都带着自己以前的习气。能够天天反省自己的行为，就是修行。
无论你出不出妄语，心中都已有无明之火，都是嗔念。所以不必为你出了妄语而烦心，而要意识到，这件事正说明了修行的重要 也说明佛法要彻底实践是很有难度的 并不是说你没有资格。你能够领悟到自己被思想控制而对责骂产生自动反应 这正是觉悟的开始 是大好事啊~~不需过分在意 否则又是一种执着了。
呵呵，我怎么觉得兄弟你很好，很有善根，最重要的地方是很有忏悔心。嗐，修行是很难的，不是一朝一夕之功，身在五浊恶世，经常和这些不善不正的众生打交道，孰能独善其身？这也很正常。不断地修正自己就好了，念七佛灭罪真言也可以，最主要的是真诚的忏悔。不过也要灵活处事，因为要悲智双运嘛，缺一不可。
阿弥陀佛 念一声阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪 改过自新 才是真正的忏悔 要做到普贤十愿的第四条 忏除业障
你以为修行那么简单啊。我们无始以来的习气呢？不过你已经很不错了，还是很快就想到了佛法。只要保持正念，时时警醒，也很快就会改变为善行的。众生具有佛性，一切人都是平等具有成佛的可能性。说以不要轻视自己。
薛幸宁圣： 这句话,这叫江山易改本性难移.那些邪念,原本就出自你内心的.
商水县18469329956： 我是学佛的,刚皈依,吃了葱和蒜,心不清净,老起恶念和淫念,不尊敬经,是不是魔障?如何补救?？
薛幸宁圣： 这是邪灵附体,应尽快断除五辛,烟酒,肉蛋,和淫欲(包括手淫),积极忏悔,然后念此咒:安.阿那力.毗舍提.皮辣跋舍辣陀利.盘陀盘陀你.跋蛇辣,谤尼泮.虎信督卢拥泮.莎婆诃.
商水县18469329956： 皈依后犯错造的业会比不皈依犯同样的错造的业多吗 - ？
薛幸宁圣： 这个问题包含两个方面1、知道的人犯错,果报会轻一些.2、皈依的功德非常大,所以有机会要皈依.所以皈依是一件非常好的功德,不必担心皈依后犯错会造更大的业.对第一点的说明如下:根据《南传弥兰王问经》,知道的人犯错,错误会...
商水县18469329956： 我有信佛,可是这月初一一时大意动荤了,犯了忌会怎么办吖?？
薛幸宁圣： 相信佛是好事,有时候也避免不了一些是的发生,所以你有这心就够了,如果可以请采纳+满意!谢谢!
商水县18469329956： 皈依了,做了违反皈依戒的事会罪上加罪吗?如果是,为什么要皈依呢? - ？
薛幸宁圣： 皈依的动机一般有这几种:为了今世的安乐;为了来世的安乐;为了自己的解脱;为了众生的解脱.在思考判断后,认为只有三宝才是可靠的依止处,就可以决定皈依.在师长面前经过皈依仪式后就获得了皈依体.但是仪式结束并不代表皈依已经完成,直到究竟解脱前,皈依学处都是必须修行的内容.如果只是违犯皈依学处,并非舍弃皈依体,但是有罪业,应该经常忏罪.忏法有多种,事忏和理忏都应重视.有条件可以多次接受皈依仪式.皈依的功德有很多,其中重要的是皈依如同大地,是戒定慧等诸多功德的基础.所以不应该把皈依、戒律等视为约束,应该视为世间、出世间福德的根本.作为三宝弟子应该像保护自己的眼睛甚至生命一样守护皈依.
商水县18469329956： 我是一个信佛的,但我无法控制自己的意识,在意识里有骂佛的现象出现请问这是什么因果导致的?能往是吗? - ？
薛幸宁圣： 有信仰是好的,无法控制自己的意思很正常,有时我们心里所想,和自己的意识所想不一致很正常,心控制不住意识的,往往心里觉得不能那样,可有时脑子不听使唤,还是回去想一下,你有想骂他,是为什么呢,是发现不公平对待,佛没有出手相助嘛!可能你心里想着信佛,但出现某些情况,自己无奈,没有办法时,没有任何一下人帮助你,这时可能觉得信佛也没有用,出现想骂他的意识了,随缘吧!不强求.
商水县18469329956： 一个朋友信佛但是做了淫欲之事,想问一下用佛法的方式怎么补救? - ？
薛幸宁圣： 只有一种方法------真心忏悔,后不再造! 如此才是真正的忏悔,如果想找某个经,某个咒语来当“盾牌”,坏事照干,是没有这个道理的! 因果报应,丝毫不差,种什么因,得什么果.佛陀教育我们种下善因,得善果.恶因自然得恶果! 只有你真心发露忏悔,以后永远不再犯了,这样,你用经,用咒语,可以忏悔过去的恶业,但是恶因已经种下,是在心性中的,如果不断除这个烦恼,以后在于因缘,在犯,那么,就没有什么能救你了.必然要受报的! 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡-------淫欲之事从心而起,你如果淫心灭了,罪也就灭了! 罪亡心灭两俱空,实则名为真忏悔-------淫心灭了,连断淫的念头也灭了,都空掉了,才是真正的忏悔! 南无阿弥陀佛!
商水县18469329956： 我是信佛之人,虽然还没办皈依仪式,但是已经在佛祖面前发愿皈依了,从三月初一就开始持戒了 - ？
薛幸宁圣： 善哉!朋友能认识明了到这里算是慧根具足,平常心念,一心念善,念念为善.积德行善,就是行菩萨道.我们用心做.所谓善善相应,菩萨自然明白.做的用功.菩萨自然神力护持.认真回向.一切功德无量.其他不要多想了.阿弥陀佛!
商水县18469329956： 是不是信佛的人,一犯戒就会特容易遭报应 - ？
薛幸宁圣： 佛教讲究因果,众生平等.并不会因为信佛,所以容易遭报应.因果循环,谁都逃不过.虽然万法本性皆空,但世俗显现是不灭的,就像做梦,虽然梦境虚幻不实,可是梦中照样有苦乐感受.既然世俗显现无欺存在,我们就要励力断恶行善.否则,如果坏事做多了,阿赖耶识里就会积累恶的种子,这些种子也许今生成熟,也许来世成熟,最终会让自己感受痛苦的果报.在现实中,有些人命运多舛,有些人百病萦身,这都和宿世的业力有关.
