之乎者也分别有哪些含义?
之乎者也四个字都是语气助词。
之一般表示“的”,比如:中国之首都乃北京。
乎一般是带有疑问语气的助词,表示“吗”,也有反问,比如:王侯将相,宁有种乎?(王侯将相难道都是天生的吗?)
者一般与也出现在一个句子里,两者合起来表示“的人”,“是”。是判断助词。比如,鲁迅,浙江绍兴者也。(鲁迅是浙江绍兴的人。)
不过,之乎者也合起来也是一个成语。
之乎者也 ( zhī hū zhě yě )
解 释 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际。
出 处 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?” 用 法 联合式;作主语、宾语;含贬义
示 例 鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口~,教人半懂不懂的。”
近义词 咬文嚼字、焉哉乎也
反义词 的了吗呢
典 故
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。 他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字,觉得别 扭,就问身旁的大臣赵普:“为什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘朱雀 之门,四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说:”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者也这 些虚字,能助得什么事情啊!”
后来,在民间便流传一句谚语:“之乎者也已焉哉,用得成章好秀才”。
宋国的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着“朱雀之门”,觉得看着别扭,就问:“为什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘朱雀之门’四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?“赵普告诉他说”“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者也这些虚字,能助什么事啊!”
之乎者也是一个汉语成语,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白;也用来形容文言文,还形容半文不白的文章。
有时候也是语气助词,比如:学而时习之,不亦说乎,这里的“之”就是语气助词,没什么特别的含义,只不过加上以后读起来顺口。
之
《说文解字》:“之,出也。象草过彻,枝茎渐益大,有所之也,一者地也。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》曰:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。”
⑴他,她,它(们)。例:
①人皆吊之。(之:他,指上文善术者)
②以刀劈狼首,数刀毙之。(之:它,指狼。)
③ 然之。(之:它,指上文李 的话。)
④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”:她,指燕后。)
⑤彼竭我盈,故克之。(之:他们,指齐军。)
⑥我见相如,必辱之。(之:他,指相如。)
⑦以杜君言泛讯之。(之:他们,旨狱中囚犯。)
⑧阿母得闻之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的话。)
⑨遽扑之,入石穴中。(之:它,指蟋蟀。)
⑩收天下之兵,聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)
⑵的。例:
①近塞之人,死者十九。(《塞翁失马》)
②小大之狱,虽不能察,必以情。
③坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
④东割膏腴之地,北收要害之郡。
⑶往,到......去。例:
①如欲之南海,何如?(《为学》)
②去逾四十里,之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。)
③诸将请所之。
④辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指前一个“之”?)
⑤又有剪发杜门,佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。)
⑷这,此。例:
①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之”。)
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。)
③有良田、美池、桑竹之属。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策,宁许以负秦曲。
⑥郯子之,其贤不及孔子。
⑦于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)
⑸作宾语前置的标志。例:
①何陋之有?
②宋何罪之有?
③句读之不知。
④何功之有哉?
⑤诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(本义项指后一个之。)
⑹我。例:
①君将哀而生之乎?
②不知将军宽之至此也!
③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。
⑤今单车来代之,何如哉?
⑥寡君之以为戮,死且不朽。(之以为戮:以之为戮。之:指我们。)
⑺调整音节,无实义。例:
辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指后一个之。)
⑻用在主谓结构中,表示了消句子独立性。例:
①孤之有孔明,犹鱼之有水也。
②乐郊乐郊,谁之永号!
③庸知其年之先后生于吾乎?
⑼作定语后置的标志。例:
①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
⑽向。例:
然后驱而这善。
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通“也”义
《墨子·大取》:“圣人也,为天下也。”前句也字作“之”义。《韩非子·解老》:“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》:“何君子之道衰,之数也。”最后的也字作肯定语气助词,其他两个“也”字,都作“之”字义。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页)
乎
乎
《说文解字》:“乎,语之余也,象声上越扬之形也。”段《注》:“乎余叠韵,意不尽故言乎以咏之。”
⑴表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。例:①天下事有难易乎?②此不为远者小而近者大乎?③将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦爱怜其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君将哀而生之乎?⑧大王尝闻布衣之怒乎?⑨齐人固盗乎?⑩然豫州新败之后,安能抗此难乎?(11)壮士,能复饮乎?(12)技盖至此乎?(13)齐桓、晋文之事,可得闻乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉?
⑵表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。例:①孰为汝多知乎!②学而时习之,不亦说乎?③人取之,未尝有言而独不足子所乎?④王侯将相宁有种乎?⑤求剑若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,况在国乎?
⑦吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至废孟子而不立,非导源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技经肯綮之未尝,而况大觚乎?
⑶形容词词尾,有时相当于“地”。例:①今夫佩虎符、坐皋比者,乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气,相当于“吧”。例:①日食饮得无衰乎?②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③王之好乐甚,则齐国其庶几乎。④师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
⑸同“于”。例:①叫嚣乎东西,隳突乎南北。②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。(乎:对。)④醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法,经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断,不期乎莫铘。(乎:引进动作的对象。)⑧生乎吾前,其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。(乎:对。)(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者,道也:进乎技矣。(15)依乎天理,批大 ,导大 。(16)以吾一日长乎尔。(尔:比。)(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。
⑹表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。例:①呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!③天乎,人乎,而竟已乎!
⑺表示商量语气,相当于“吗”,“吧”。例:①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?②无以,则王乎?
⑻用在句中,表示停顿语气。例:于是乎书
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“乎”与“也”互文通用
“也”字在发展过程中,在语气上、运用上,都有变化。它的语气,强烈果断,用在句尾,当作肯定语气词,主要用于陈述句中,比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》:“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》:“用与不用,听与不听也。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”语气强烈,都表示肯定之义。由于“也”字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶(邪)用。《国语·周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412页)
者
⑴指人、物、事、地点等,相当于“......的”或“......的人(东西、事情、地方)。”例:
①近塞上之人,有善术者。(者:指人)
②若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?
③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)
④有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
⑤当其南北分者,古长城也。
⑥僻不当道者,皆不及往。
⑦循表而夜涉,溺者千有余人。
⑧谁为大王为此计者:(者:指人)
⑨客何为者?(者:指人)
⑩大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(者:指物,药)
(11)又可怪者,在盗积贼,杀人重囚,气杰旺,染此者十不一二。(者:指病)?
(12)亦余昔年欲登未登者。
⑵与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“......的样子”、“......似的”。例:
①然往来视之,觉无异能者。
②言之,貌若甚戚者。
⑶放在主语之后,表示提顿或判断。例:
①北山愚公者,年且九十。
②陈胜者,阳城人也。
③廉颇者,赵之良将也。
④师者,所以传道受业解惑也。
⑤屈原者,名平,楚之同姓也。
⑷放在主语之后,引出原因。例:
①不以木为之者,文理有疏密。
②然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
③而安以五十里之地存者,徒以有先生在也。
④吾妻之美我者,私我也。
⑤臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
⑥蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
⑸放在疑问句末,表示疑问。例:
何者?上下之分也。
⑹放在假设复句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。例:
①入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡。
②尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
③不者,若属皆且为所虏。
⑺放在“有”字的宾语之后,表示提顿。例:
①有蒋氏者专其利三世矣。
②有郭四者,凡四杀人。
③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。
⑻放在数词之后(翻译时,要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。例:
①或异于二者之为,何哉?(二者:两种心情。)
②此数者用兵之患也。(此数者:这几点。)
⑼放在后置的定语这后,相当于“的”。例:
①求人可使报秦者,未得。(定语是“可使报秦者”,中心词是“人”。
②于是令齐军善射者万弩,夹道而伏。
⑽放在时间词之后,表示停顿,起调整音节作用。例:
①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主,君为客。
③远者数世,近者及身。
(11)放在陈述句末,表示陈述结束。例:
①送之至湖口,因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时,所见无非牛者。
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通“也”:----《韩非子·八经》:“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》:“鲁无君子也,斯焉取斯。”也均作“者”义解,而见古书中“者”“也”可互用。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页)
也
也
《说文解字》:“也,女阴也。”段《注》:“此篆女阴是本义,假借为语词。”
⑴同现代汉语“也”。例:
①那老儿也都相见了。
②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
⑵用在句末,表示判断语气。例:
①虎见之,庞然大物也。
②河南乐羊子这妻者,不知何氏之女也。
③童寄者,郴州荛牧儿也。
④曹公,豺虎也。
⑤沛公之参乘樊哙者也。
⑥不战而屈人之兵,善之善者也。
⑶用在句末,表示陈述或解释语气。例:
①以为且噬己也,甚恐。
②师者,所以传道受业解惑也。
③鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
④雷霆乍惊,宫车过也。
⑤“他人有心,予忖度之。”——夫子这谓也。
⑷用在句中,表示语气停顿。例:
①余闻之也久。
②惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰。
③其闻道也亦先乎吾。
④是说也,人常疑之。
⑸用在句末,表示疑问语气。例:
①孔文子何以谓之“文”也?
②缚者曷为者也?
⑹用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。例:
①子子孙孙无穷匮也。
②苟政猛于虎也!
③鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
④夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
⑺用在句末,表示反诘语气。例:
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
⑻用在句末,表示祈使语气。例:
攻之不克,围之不继,吾其还也。
(也哉)语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
⑴岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!
⑶岂独伶人也哉!
(也者)⑴语气助连用,起说明或解释作用。例:
是鞭蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。
⑵用在句末,表示反问。例:安见方六七十如五六十而非邦也者?
(也与)语气助词连用,为加强语气,带有反诘之意。例:
唯求则非邦也与?
(也么哥)句尾助词连用,无实义。例:
枉将他气杀也么哥。
(也已矣)罢了。例:
亦各言其志也已矣
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也——也字在发展过程中,在语气上、运用上,都有变化。它的语气,强烈果断,用在句尾,当作肯定语气词,主要用于陈述句中,比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》:“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》:“用与不用,听与不听也。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”语气强烈,都表示肯定之义。
由于也字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用。《国语·周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。《庄子》:“然则之所谓知者,不乃为大盗积者也。”《晏子》:“景公曰:此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》:“主人妻夜产,俄而闻车马之声,相问曰:‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》:“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》:“(王)肃曰:‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说,《颜氏家训》曰:“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音邪、也为异字同音通用。
这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用,但并不意味着它们是同义词。“耶”的本义属疑问语气词,而“也”的本义则属肯定语气词。所以,也字不能随便当耶字用,只有在句中岂、焉、安、何等字为之先,它才能当作耶字用,如“何为者耶”,可以作“何为者也”,而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。也字具有疑问语气之义,是有条件的,即它须受句中前置词的影响。例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰:‘男也?女也”’一句,也字受句中前置词的影响,才成为疑问语气词,它一般用于选择问句中。
我国古书无标点符号,虚词往往具备标句语的性质,并受句文中的影响,表示其词性。所以,也字在这里成为疑问语气词,而在别处,则成为其他词性,其用法灵活广泛。也字读音如上说为羊者切,又读邪音,也读兮音。但上古时为悲音。(清陈仅《扪烛脞存》卷七)和移音(《唐韵正》卷二“驰”字)音读如此多,义随音转,它是最突出的虚词,虚词依声注义,也字自然有肯定与疑问正反两用的变化。也字亦有兮、哉之义。《诗经·挪风·君子偕老》:“邦之媛也!”《郑风·羔裘》作:“邦之彦兮!”又《诗经·+鸠》:“其仪一兮,心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作:“其仪一也,心如结也。”说明也、兮同义通用。《论衡·刺孟》:“今以燕伐燕,何为劝之也。”《韩非子·解老》:“吾奚以知天下之然也?”两个也字,前“也”,《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”,《老子》作“哉”。可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配,从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字,即“今以燕伐燕,不为劝之也”,则也字仍作它的本义肯定语气词解,而与疑问词哉字义不同。
另外,也字也可用于感叹句中作感叹词。例如《史纪·叔孙通传》:“高帝曰:‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。也字到了唐、宋时,使用最为活跃。它的语气,不似以前那样强烈肯定,而变为舒缓平落。清张文炳说:“凡文势平平落下,高不太扬,低杀太煞者,用之(也)。”(《虚字注释》)唐、宋古文中,用也字特别巧妙,例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》,都以用也字为绝句,前者一篇短文用21个,后者用16个。欧阳修曾说:“平生为此文最得意……吾不能为退之画记,退之又不能为吾醉翁亭记。”而东坡《酒经》:“每一也字,上必押韵,暗寓于赋,而读之者不觉其激昂渊妙,殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此,以示后生辈,其词云厂…·此饼之良者也……此面之精者也……尚有五升之赢也……足以散解而匀停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。”元代陈秀民称“此文如太牢八珍,咀嚼不嫌于致力,则真味愈隽永”(以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》)。读者看过《醉翁亭记》和《酒经》,对于古文用也字之妙,自必更有一番体会。也字依声注义,有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的义,以及承上启下的作用,列表如下……(下略)(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412-414页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)
之乎者也
【之乎者也成语】
之乎者也 ( zhī hū zhě yě )
解 释 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际。
出 处 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?” 用 法 联合式;作主语、宾语;含贬义
示 例 鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口~,教人半懂不懂的。”
近义词 咬文嚼字、焉哉乎也
反义词 的了吗呢
典 故
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。 他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字,觉得别 扭,就问身旁的大臣赵普:“为什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘朱雀 之门,四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说:”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者也这 些虚字,能助得什么事情啊!”
后来,在民间便流传一句谚语:“之乎者也已焉哉,用得成章好秀才”。
出处文莹《湘山野录》
之乎者也 ( zhī hū zhě yě )
解 释 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际。
出 处 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?” 用 法 联合式;作主语、宾语;含贬义
示 例 鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口~,教人半懂不懂的。”
近义词 咬文嚼字、焉哉乎也
文言虚词,无实际含义,
“乎”与“也”互文通用
“也”字在发展过程中,在语气上、运用上,都有变化。它的语气,强烈果断,用在句尾,当作肯定语气词,主要用于陈述句中,比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》:“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》:“用与不用,听与不听也。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”语气强烈,都表示肯定之义。由于“也”字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶(邪)用。《国语·周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412页)
者
⑴指人、物、事、地点等,相当于“......的”或“......的人(东西、事情、地方)。”例:
①近塞上之人,有善术者。(者:指人)
②若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?
③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)
④有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
⑤当其南北分者,古长城也。
⑥僻不当道者,皆不及往。
⑦循表而夜涉,溺者千有余人。
⑧谁为大王为此计者:(者:指人)
⑨客何为者?(者:指人)
⑩大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(者:指物,药)
(11)又可怪者,在盗积贼,杀人重囚,气杰旺,染此者十不一二。(者:指病)?
(12)亦余昔年欲登未登者。
⑵与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“......的样子”、“......似的”。例:
①然往来视之,觉无异能者。
②言之,貌若甚戚者。
⑶放在主语之后,表示提顿或判断。例:
①北山愚公者,年且九十。
②陈胜者,阳城人也。
③廉颇者,赵之良将也。
④师者,所以传道受业解惑也。
⑤屈原者,名平,楚之同姓也。
⑷放在主语之后,引出原因。例:
①不以木为之者,文理有疏密。
②然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
③而安以五十里之地存者,徒以有先生在也。
④吾妻之美我者,私我也。
⑤臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
⑥蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
⑸放在疑问句末,表示疑问。例:
何者?上下之分也。
⑹放在假设复句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。例:
①入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡。
②尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
③不者,若属皆且为所虏。
⑺放在“有”字的宾语之后,表示提顿。例:
①有蒋氏者专其利三世矣。
②有郭四者,凡四杀人。
③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。
⑻放在数词之后(翻译时,要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。例:
①或异于二者之为,何哉?(二者:两种心情。)
②此数者用兵之患也。(此数者:这几点。)
⑼放在后置的定语这后,相当于“的”。例:
①求人可使报秦者,未得。(定语是“可使报秦者”,中心词是“人”。
②于是令齐军善射者万弩,夹道而伏。
⑽放在时间词之后,表示停顿,起调整音节作用。例:
①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主,君为客。
③远者数世,近者及身。
(11)放在陈述句末,表示陈述结束。例:
①送之至湖口,因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时,所见无非牛者。
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通“也”:----《韩非子·八经》:“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》:“鲁无君子也,斯焉取斯。”也均作“者”义解,而见古书中“者”“也”可互用。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页)
也
也
《说文解字》:“也,女阴也。”段《注》:“此篆女阴是本义,假借为语词。”
⑴同现代汉语“也”。例:
①那老儿也都相见了。
②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
⑵用在句末,表示判断语气。例:
①虎见之,庞然大物也。
②河南乐羊子这妻者,不知何氏之女也。
③童寄者,郴州荛牧儿也。
④曹公,豺虎也。
⑤沛公之参乘樊哙者也。
⑥不战而屈人之兵,善之善者也。
⑶用在句末,表示陈述或解释语气。例:
①以为且噬己也,甚恐。
②师者,所以传道受业解惑也。
③鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
④雷霆乍惊,宫车过也。
⑤“他人有心,予忖度之。”——夫子这谓也。
⑷用在句中,表示语气停顿。例:
①余闻之也久。
②惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰。
③其闻道也亦先乎吾。
④是说也,人常疑之。
⑸用在句末,表示疑问语气。例:
①孔文子何以谓之“文”也?
②缚者曷为者也?
⑹用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。例:
①子子孙孙无穷匮也。
②苟政猛于虎也!
③鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
④夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
⑺用在句末,表示反诘语气。例:
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
⑻用在句末,表示祈使语气。例:
攻之不克,围之不继,吾其还也。
(也哉)语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
⑴岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!
⑶岂独伶人也哉!
(也者)⑴语气助连用,起说明或解释作用。例:
是鞭蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。
⑵用在句末,表示反问。例:安见方六七十如五六十而非邦也者?
(也与)语气助词连用,为加强语气,带有反诘之意。例:
唯求则非邦也与?
(也么哥)句尾助词连用,无实义。例:
枉将他气杀也么哥。
(也已矣)罢了。例:
亦各言其志也已矣
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也——也字在发展过程中,在语气上、运用上,都有变化。它的语气,强烈果断,用在句尾,当作肯定语气词,主要用于陈述句中,比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》:“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》:“用与不用,听与不听也。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”语气强烈,都表示肯定之义。
由于也字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用。《国语·周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。《庄子》:“然则之所谓知者,不乃为大盗积者也。”《晏子》:“景公曰:此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》:“主人妻夜产,俄而闻车马之声,相问曰:‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》:“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》:“(王)肃曰:‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说,《颜氏家训》曰:“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音邪、也为异字同音通用。
这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用,但并不意味着它们是同义词。“耶”的本义属疑问语气词,而“也”的本义则属肯定语气词。所以,也字不能随便当耶字用,只有在句中岂、焉、安、何等字为之先,它才能当作耶字用,如“何为者耶”,可以作“何为者也”,而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。也字具有疑问语气之义,是有条件的,即它须受句中前置词的影响。例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰:‘男也?女也”’一句,也字受句中前置词的影响,才成为疑问语气词,它一般用于选择问句中。
我国古书无标点符号,虚词往往具备标句语的性质,并受句文中的影响,表示其词性。所以,也字在这里成为疑问语气词,而在别处,则成为其他词性,其用法灵活广泛。也字读音如上说为羊者切,又读邪音,也读兮音。但上古时为悲音。(清陈仅《扪烛脞存》卷七)和移音(《唐韵正》卷二“驰”字)音读如此多,义随音转,它是最突出的虚词,虚词依声注义,也字自然有肯定与疑问正反两用的变化。也字亦有兮、哉之义。《诗经·挪风·君子偕老》:“邦之媛也!”《郑风·羔裘》作:“邦之彦兮!”又《诗经·+鸠》:“其仪一兮,心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作:“其仪一也,心如结也。”说明也、兮同义通用。《论衡·刺孟》:“今以燕伐燕,何为劝之也。”《韩非子·解老》:“吾奚以知天下之然也?”两个也字,前“也”,《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”,《老子》作“哉”。可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配,从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字,即“今以燕伐燕,不为劝之也”,则也字仍作它的本义肯定语气词解,而与疑问词哉字义不同。
另外,也字也可用于感叹句中作感叹词。例如《史纪·叔孙通传》:“高帝曰:‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。也字到了唐、宋时,使用最为活跃。它的语气,不似以前那样强烈肯定,而变为舒缓平落。清张文炳说:“凡文势平平落下,高不太扬,低杀太煞者,用之(也)。”(《虚字注释》)唐、宋古文中,用也字特别巧妙,例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》,都以用也字为绝句,前者一篇短文用21个,后者用16个。欧阳修曾说:“平生为此文最得意……吾不能为退之画记,退之又不能为吾醉翁亭记。”而东坡《酒经》:“每一也字,上必押韵,暗寓于赋,而读之者不觉其激昂渊妙,殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此,以示后生辈,其词云厂…·此饼之良者也……此面之精者也……尚有五升之赢也……足以散解而匀停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。”元代陈秀民称“此文如太牢八珍,咀嚼不嫌于致力,则真味愈隽永”(以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》)。读者看过《醉翁亭记》和《酒经》,对于古文用也字之妙,自必更有一番体会。也字依声注义,有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的义,以及承上启下的作用,列表如下……(下略)(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412-414页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)
回答者: 卡丁之神 - 高级经理 六级 12-12 08:11
之乎者也
【之乎者也成语】
之乎者也 ( zhī hū zhě yě )
解 释 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际。
出 处 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?” 用 法 联合式;作主语、宾语;含贬义
示 例 鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口~,教人半懂不懂的。”
近义词 咬文嚼字、焉哉乎也
反义词 的了吗呢
典 故
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。 他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字,觉得别 扭,就问身旁的大臣赵普:“为什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘朱雀 之门,四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说:”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者也这 些虚字,能助得什么事情啊!”
后来,在民间便流传一句谚语:“之乎者也已焉哉,用得成章好秀才”。
乎的成语有哪些成语
忘乎所以、满不在乎、迥乎不同、难乎其难、之乎者也、毫不在乎、瞠乎后矣、瞠乎其后、神而明之,存乎其人、异乎寻常、确乎不拔、微乎其微、行乎富贵、无乎不可、情见乎辞、岂其然乎、眇乎其小、运用之妙,存乎一心、取法乎上,仅得乎中、俨乎其然、忘乎其形、断乎不可、出乎反乎、...
之乎者也最多的文言文
1. 古文里面何谓“之乎者也” 【解释】 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际。 【出处】 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?” 【用法】 联合式;作主语、宾语;含贬义 【示例】...
之乎者也异乎哉!什么意思?
他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字,觉得别 扭,就问身旁的大臣赵普:“为什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘朱雀 之门,四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说:”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者也这 些虚字,能助...
日语也有,【之乎者也】这种说法吗?
有啊 之乎者也属于语气助词 日语中常用的语气助词即终助词有:か、かしら、ね(ねえ)、よ、わ、ぞ、ぜ、な(なあ)、さ、とも、の、こと、もの(もん)、ものか(もんか)、け(っけ)等。
文言文湘山野录
【近义词】:咬文嚼字、焉哉乎也 【反义词】:的了吗呢 【语法】:联合式;作主语、宾语;含贬义 解释】 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际。 【出处】 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚...
含有之,的的成语有哪些
之的成语:之乎也者之乎者也之死不渝之死靡二 之死靡他之死靡它之子于归爱之必以其道 爱之如宝爱之欲其生安之若固安之若命 安之若素卑之无甚高论避之若浼簸之扬之,糠秕在前 藏之名山藏之名山,传之其人操之过蹙操之过激 操之过急操之过切差之毫厘,谬以千里差之毫厘,失之千里 嗤...
文言文中乎,且,者,也,与,则,所何字的含义
楼上的 抄也抄的累好不好
者字四字成语有哪些
始作俑者,之乎者也,来者不拒,能者多劳,仁者乐山,氤氲使者,肉食者鄙,博者不知,忠厚长者,仁者不杀,来者可追,痒磨树者,爱者如宝,旁观者清,九天使者,当局者迷,盲者得镜,善骑者堕,来者居上,来者不善,弋者何篡,逝者如斯,观者云集,能者为师,随者唱喁,仁者必寿,勇者不惧,愚者千虑,观者如...
什么是文言文虚词
等虚词在文言文中用的很频繁,而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有:之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。 5. 什么是文言文实词 实词,是汉语词类中的一种,词语中含有实际意义的词,实词能...
什么乎者也的四字成语
神而明之,存乎其人: 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。 蛮不在乎: 瞠乎后矣: 瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼,追赶不上 瞠乎后已: 瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼,追赶不上 者也之乎: 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。 卓乎不群: 指超出常人。 俨乎其然...
泊庄黄金:[答案] 之乎者也四个字都是语气助词. 之一般表示“的”,比如:中国之首都乃北京. 乎一般是带有疑问语气的助词,表示“吗”,也有反问,比如:王侯将相,宁有种乎?(王侯将相难道都是天生的吗?) 者一般与也出现在一...
海南省18765973423: 在古文中"之.乎.者.也"是什么意思 - ?
泊庄黄金: 之 表示"的"或代指某东西 乎 多用于问句末尾,相当于现在的"吗""呢" 者 句末语气词,通常没什么用 也 句末语气词,表示肯定
海南省18765973423: 之乎者也是什么意思? - ?
泊庄黄金: 之乎者也:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字. 也形容半文不白的话或文章. 近义词:咬文嚼字 焉哉乎也 反义词:的了吗呢
海南省18765973423: 之乎者也四字分别是什么意思啊 - ?
泊庄黄金:[答案] 之,助词的
海南省18765973423: 古诗词之乎者也什么意思 - ?
泊庄黄金:“之乎者也”放一起算是个词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字.作主语、宾语;指老学究;近义词: 咬文嚼字、焉哉乎也. 之、乎、者、也,放在句末时,是音节助词,虚用,无所指. 每个词又有不同的含义: 比如:之 1、结构助词,表示领有、连属关系:赤子~心. 2.结构助词,表示修饰关系:缓兵~计;不速~客;莫逆~交. 3.结构助词,用在主谓之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”. 4.音节助词,虚用,无所指:久而久~.5.代词,代替人或事物:置~度外;等闲视~. 6.代词,这、那:“~二虫,又何知”. 7.动词,往、到:“吾欲~南海”. 8 . 通“也”义.
海南省18765973423: 之乎者也是啥意思 - ?
泊庄黄金: 【解 释】 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际. 【出 处】 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”.太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?” 【...
海南省18765973423: "之乎者也"的真正含义如题,初中课文中里中的 "之乎者也"真正的含义是什么?(要求不带语境的意思) - ?
泊庄黄金:[答案] 之乎者也 ( zhī hū zhě yě ) 【解 释】 古汉语的文言虚词,借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字,不讲实际. 【出 处】 宋·文莹《湘山野录》中卷:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰:“语助”.太祖笑曰:“之乎者...
海南省18765973423: 古文当中的“之乎者也”都有哪些意思啊 - ?
泊庄黄金: “之乎者也”是古汉语中出现频率最高的字(词),每个词都具有多义性,而多义词本身又必须有一定的语言环境,也就只有举例才能说明白.所以没有办法把这些词的意思都告诉你. 但有一个解决问题的方法.你可以在搜索框中,每次一个的键入这些字,就可以查到每个的意思了. 另一个掌握这些词的方法是在平时学习的时候多注意积累,积累多了,自己就有能掌握它们的使用规律了. 希望这样的解答能对你有帮助. 祝顺利!
海南省18765973423: 之乎者也是什么意思// - ?
泊庄黄金: 【解释】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字.也形容半文不白的话或文章. 【出自】:宋·文莹《湘山野录》:“之乎者也,助得甚事?” 【示例】:他对人说话,总是满口~,叫人半懂不懂的. 【近义词】:咬文嚼字、焉哉乎也 【反义词】:的了吗呢 【语法】:联合式;作主语、宾语;含贬义
海南省18765973423: 之乎者也,在三国演义里常常用到,这四个字分别是什么意思? - ?
泊庄黄金: 你可以查一下古汉语字典,“之”的意思很多,要看语境,“呼”一般是语气词,表示疑问,“者”一般是“...的人”或“这种...”,“也”一般用于句尾,表示下结论.四个字都是助词,要分语境来判断他们的意思.