《和氏璧》第三段的主要内容

和氏璧的主要内容~

氏璧被战国时期赵国君主赵惠文王所有。与赵惠文王同一时期的秦国君主秦昭襄王在得知和氏璧归属赵国王室后，于前283年向赵国派遣使者，希望以15座城市来换取和氏璧，这便是成语“价值连城”的由来。
赵国并未立即答应交换和氏璧，赵国政府在商议后派遣蔺相如为代表携和氏璧出使秦国。蔺相如经过2次对秦王的试探后认定秦国是想借其强大的国力为后盾，取得玉璧后拒绝向赵国割让城池。于是蔺相如派他的副手穿上平民的服饰，走小路带和氏璧回到赵国。而蔺相如本人则平安回到赵国。
前228年，秦国吞并赵国，和氏璧最终为秦国所有。前221年，秦灭亡了周朝的六个最大的诸侯国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建朝代。作为秦帝国国威的象征，和氏璧被雕琢成为传国玺，并刻上了秦帝国丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”8个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻到上面。

扩展资料：
和氏璧之谜
提起和氏璧，大多数民众都知“完璧归赵”典故，但被制成传国玉玺延续一千六百多年之后突然消失，既成为千古之谜也让后人凭空猜测了数百年。
公元前221年，秦始皇将和氏璧琢成传国玉玺，并命李斯书写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。
此后，和氏璧玉玺相继传了一百多位皇帝，1600多年。唐末失踪。《明史》139卷记载：“石敬瑭乱，潞王携以自焚，则秦玺固已毁矣。”如果说《明史》记载属实，那么关于和氏璧玉玺的记载到此算是最后的记录。
对于这种说法，许多史家并不认同。和氏璧玉玺的下落终究成为千古疑案，至今下落不明：一说已被粉碎，化为砂土；一说已被不知之人收藏或埋于地下，无从查考；又一说已经流传民间，尚待寻找。
参考资料来源：百度百科-和氏璧
参考资料来源：中新网-和氏璧之谜

公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了.官吏将信将疑地把大青石运到都城,玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石.刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧,满心喜欢,遂起名“和氏璧”.从此,“和氏璧”一直收藏于楚国宫中.
过了三百多年,“和氏璧”广为人知,并落入赵惠文王手中.秦昭襄王闻讯,表示愿用十五座城池进行交换.当蔺相如将璧送到秦宫,秦昭襄王却食言践约；他机智地夺回璧,设法带归赵国.这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典.
秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国,获取“和氏璧”.翌年,他建起中国历史上第一个封建王朝,并用“和氏璧”制成御玺.这枚象征权力的御玺“方四寸”,玺文由丞相李斯书写,著名玉匠孙寿镌刻.据《汉旧仪》记载,玺文为“受命于天,既寿永昌”八个字.
到西汉,“和氏璧”成为传国玺.公元前1年,汉哀帝刘欣病死,幼帝登基,“和氏璧”由皇太后代管.王莽篡位自立前,派堂弟逼皇太后交“和氏璧”,她气得将它掷于地,说：“你们兄弟逆悖天理,不会有好下场!”当王莽拿着“和氏璧”,发现它被砸掉一角,连忙命玉匠用黄金镶饰.新莽政权垮台时,“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上.东汉初年,“和氏璧”才重回宫内.
最 后一 个 掌 握“ 和氏 璧 ” 的皇 帝 是五 代后 唐 末帝 李 从珂,公 元 9 3 6 年后 晋 石 敬 瑭 攻 陷 洛 阳 前,他 和 后妃 在 宫 里 自 焚 ,所 有御 用 之物 也 同 时 投入 火 中 .从 此 ,“ 和 氏 璧” 神 秘 失 踪 ,关 于 它 的下 落众 说 纷 纭 ,莫衷 一 是 .
“和氏璧”传递1600余年,实为举世所罕见.历代许多学者都想搞清其面目,并作了艰辛探索.1921年,地质学家章鸿钊在《石雅》中分析,它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石.

在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。＜战国策＞载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。 对于今人来说，和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关十它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。 关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、＜新序＞等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。

厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。 和氏壁面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏壁义到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏壁，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。

蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁＜史记＞中有详细记载。 但后来，和氏壁还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上＜谏逐客书＞中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之壁”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏壁送给了秦国。 从此以后，关于和氏壁的记载屡见不鲜，并大都相信＜韩非子＞、＜新序＞等书的记载。如西晋傅咸＜玉赋＞说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。

”唐代诗文中关于和氏壁的记载更多．大诗人李白＜古风＞三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。 据＜史记＞记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子缨将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏壁改造而成的。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
清代以后，人们开始对和氏壁的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在＜卞和献玉说＞中，认为这只是韩非子的寓言而已。

等到厉王死去，武王登位，卞和又把那块石头献给武王。武王还是让玉匠鉴别，玉匠不屑的说：“这不过是块普通的石头。”武王也认为卞和犯了欺君之罪，下令砍去了他的右脚。

赵王不知如何是好，与大臣们商议对策。

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九龙县19211598864： 把《和氏璧》分为三段,并写出第三段的段意 - ？
辛琛必可： 第二段:由于枯叶蝴蝶那巧妙地伪装、使它显得十分不起眼. 第三段:纵使枯叶蝴蝶想尽办法伪装、但仍无法掩饰它的美丽.

九龙县19211598864： 和氏之璧分三段,最后一段什么意思啊! - ？
辛琛必可： 第三段是写卞和在身心遭受重大创伤之后进行第三次献璧.终于成功献璧,宝玉被命名为和氏璧.反映出他的真诚、坚贞和忠心.

九龙县19211598864： 和氏璧的主要内容(不多于15字) - ？
辛琛必可： 据史料记载,卞和,湖北襄樊人也,是春秋时期楚国的琢玉能手,他在荆山里得到一块璞玉.卞和捧着璞玉先后去见楚厉王和武王,但说这只不过是一块石头,于是以欺君之罪被砍下左脚和右脚.文王即位后,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜,哭干了眼泪后又继续哭血.文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱.于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之宝,命名为和氏璧.

九龙县19211598864： <<将相和>>的课文中心思想和各个段意! - ？
辛琛必可： 中心思想: 故事表达了“海纳百川,有容乃大;将相和,平天下”这个中心思想.各个段意: 全文可以分成三段. 第一段(1~10)自然段,写蔺相如出使秦国,机智勇敢,保护国宝,立了大功. 第二段(11~15)自然段,写蔺相如在渑池会...

九龙县19211598864： 把和氏壁这个故事的主要内容写下来 - ？
辛琛必可： 战国时期,赵王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉——“和氏璧”.这件事情让秦王知道了,他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换＂和氏璧＂. 赵王看了信,心里想:秦王一向是只想占便宜,不肯吃亏的人.这一次怎么这么大方...

九龙县19211598864： ,和氏璧 》的译文 - ？
辛琛必可： 译文如下: 在战国时期,楚国有一个石匠叫卞和.有一天,他在荆山采石.意外的发现了一块石头.虽然外表上看上去很普通,但是他坚信在石头里面一定有好玉. 他把玉献给楚国当时的国王,楚厉王.厉王派人去检查玉.但是派去的人回来...

九龙县19211598864： 和氏璧短文主要写了什么 - ？
辛琛必可： 说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省南漳县内)里得到一块璞玉.卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头.厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚.厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚.武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血.文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱.于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧.

九龙县19211598864： 同步和氏璧 用//给短文分成3段 - ？
辛琛必可： 古书《韩非子》中有这样一个故事: 战国时期,楚国有个名叫卞和的人,住在荆山脚下. 有一天,他去见楚厉王,说是在荆山上找到一块罕见的美玉,特地来奉献给大王.楚厉王...

九龙县19211598864： 求和氏璧的译文？
辛琛必可： 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石,捧着进献给厉王.厉王叫玉工鉴定,玉工说:“是石头.”厉王认为和氏是欺骗,因而刖了他的左脚.等到厉王死,武王即位,和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王.武王叫玉工鉴定,又说:“是...

九龙县19211598864： 《和氏璧》楚国有个叫和氏的人,在山上得到一块玉璞(pú,含玉的石头,或没有雕过的玉石),拿去献给楚厉王.厉王叫玉匠来看,玉匠看了说:＂这是一... - ？
辛琛必可：[答案] 应该是卞和. 没有符合1题条件的 2.武王(因为)恼怒和氏胆敢欺骗他,(所以)把他的右脚也截去了. 和氏回答说:＂我(... (而且)质地特别好.后来,文王就把这块宝玉命名为和氏璧. 3. 楚国有个叫和氏的人,在山上得到一块玉璞(pú,含玉的石头...