我觉得中国历史上的科举制是成功的。

为什么说废除科举制是中国历史上的一件大事？~

1905年，清政府正式废除在中国延续两千多年的科举制度。晚清政府这一重大举措所产生的积极影响主要有以下几点：

一. 使儒家学说的独尊地位被打破，促进了思想解放

科举考试以儒学为基本内容，废科举加速了儒学的解体，使儒学地位日益降低，最终使儒家失去了基本的信仰群体。人们的思想因挣脱了制度文本的约束而获得了极大的解放，立宪主义、共和主义、无政府主义、民本主义、自由主义等思潮纷纷涌现，民主与科学大旗在神州大地上高扬。

二. 大大推进了20世纪初中国科技文化的繁荣与发展

首先，科举的废除使四书五经失去独尊地位并导致经学衰微，这使以经学为主导的传统学术格局逐渐解体，各门学科的分化与独立从可能变为现实，于是分支学科相继独立，为科技文化在20世纪初的独立发展创造了必要条件。其次，科举的废除改变了过去人们所习惯的思想活动路径，造就和壮大了现代科技知识分子队伍，吸引了大批有志人士登入科技文化殿堂，促进了科技文化的普及与推广。

三. 建立了具有近代意义的教育制度

科举制度废除后，近代新教育获得了空前的发展机会，全国各地新学堂数量直线上升。随着新学堂的大规模兴办，从幼儿园到研究院，各级各类学堂配套成体系，这表明资产阶级性质的现代教育体系基本确立。它使教育与社会发展所需要的各方面人才的培养结合起来，体现了教育为社会发展服务的功能。

四. 促进了中国新型知识分子队伍的壮大和中国社会的变革

随着科举的废除和新学堂的创办，近代新知识分子队伍迅速壮大，他们接受了西方文明，大大开拓了文化视野，逐渐放弃通过考试求功名的观念，就职开始走向多元化，并逐渐形成一个关心国家民族的命运，接受西方资产阶级革命理论的团体，把救国与向西方学习结果起来，推进了中国的社会变革。

五. 促进了仕学分途，瓦解了封建专制统治的阶级基础

科举的废除使中国知识分子摆脱了对政治与王朝的人身依附，摆脱了长期以来挥之不去的“读书做官”思想的束缚，开始关注学术的独立品格，认识到“治学与做官是两途而不是一途”，主张“为学问而学问”。士人阶层作为一个群体在社会上的消亡，意味着封建制度赖以生存的阶级基础不复存在。

总之，清末科举制度的废除不仅是中国政治变革的一个重大决策，也影响到20世纪初中国文化的发展进程。

1、西周时期，大夫以上的爵位和官职是世袭的，大夫以下的低级职务才是挑选士来担任的。西周的士是贵族的最低层，是军队的骨干，是武士的通称。选士的基本方法是乡里来荐举，就是所谓的乡举里选。被乡里荐举出来的人叫秀士。秀士由诸侯贡献于天子，入大学学习。学成以后，天子考试其射艺，然后授予官爵。

2、战国时期的士，主要指有一定知识技能的人，与西周的武士有所区别。士的来源有推荐、自荐等不同的途径。能否大胆使用有才干的士人担任重要职务，是各国兴衰成败的关键因素。

3、汉代对士人采取培养和使用的政策。京师开办太学，由郡国选送博士弟子入太学学习，由太常选拔。然后据考试优劣授予郎中、文学掌故等官职。选士的另一条途径是察举，即由公卿、列侯、郡国守相等经过考察后向朝廷推荐。察举的科目，常见的有贤良方正、秀才、孝廉、明经等。汉代的察举，实权掌握在公、卿、守、相手里，所举的科目，又以道德品行为重，考试虽间有使用，但不受重视。此种方法易产生流弊。第三条途径是征辟。某些有名望的士人，皇帝不经荐举，直接征聘，多授予博士或待诏的称号，侍从左右，备顾问。

4、魏晋以后，察举制度发展为九品中正制，即将察举的对象分为九等，政府按等录用，叫做“九品官人法”。中正，是推选朝官中有声望的人，担任州、郡的中正，负责对士人品级的评定。九品中正制初实行时，继续贯彻曹操“唯才是举”的原则，评定人物主要看才能，在当时起到了较好的作用。

5、隋朝废除了九品中正制和辟举制，大小官吏都由中央政府任命，选士既不须州郡的荐举，也不经中正的评定，而是由朝廷用公开考试的方法甄别选用。这便是科举制的真正开始。

6、唐代继承并大大发展了隋代创置的科举制度。考试科目分为常科与制科两类。常科每年举行，制科是皇帝临时诏令设置的科目。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。应试者以明经和进士二科最多，唐高宗以后，进士科尤为当时人所重视。常科的考生，有两个来源，一是生徒，一是乡贡。由京师及州县学馆出身，并送尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡，由乡贡入京应试的通称举人。考试合格的，州县长官要设酒招待，叫“鹿鸣宴”。尚书省的考试，通称省试，也叫礼部试，因礼部试在春季举行，所以又叫“春闱（wéi）”，闱是考场的意思。参加进士科考试，被称为“举进士”，凡参加进士科考试的人，习惯就称为进士。举人、进士、秀才在唐代几乎是同一个含义，与明清时的意义不同。常科考试及第以前的士人，身份是平民，称“白身”、“白衣”、“布衣”等。科举考试合格叫“及第”、“擢第”、“等第”、“登科”。进士第一名称“状元”或“状头”。科举及第以后，就叫有了出身，也就是初步具备了做官的资格。新进士要在曲江亭子聚会游宴，叫做“曲江会”，又叫“探花宴”。游宴后，要在慈恩塔下题名，称作“题名会”。孟郊有诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”常科及第后，还须再经吏部考试，叫做“释褐（hè）试”，又叫“关试”，考试合格，才能授官。凡通过吏部考试的，均发给授官凭信，称为“告身”。

从武则天开始，又有武举之设，由兵部考试。

宋代对科举制度作了不少重要的改革。宋太祖正式建立了殿试制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴琼林苑，故称琼林宴。殿试第一名称榜首，第二、三名称榜眼，一、二、三名都可称状元。南宋以后，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。宋哲宗时，将进士分为经义、诗赋两科，分别举行考试，经义进士以经义定取舍，诗赋进士以诗赋定去留。宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试，礼部试称省试，殿试带有复杂的性质。宋代在正科之外，还设立恩科。连续考十五场不中的，皇帝用“特恩”的办法，赐予本科出身。

7、辽代的科举制，专为汉人而设。考试分乡试、府试、省试、殿试几种。

8、元代科举考试，蒙古、色目人与汉人、南人分开，重经义而轻诗赋。

9、明清是科举制度极盛的时期，也是走向衰亡的时期。明清科举制的一个重要特点，是学校和科举更紧密地结合，科举必由学校，进学校成了科举的必由之路。明清学校有两种：国学和府、州、县学。国学是中央一级的学校，府、州、县学是地方学校。国学初名国子学，后改称国子监。入国子监学习的，通称监生。贡生是由府、州、县学的生员中选贡的，意思是把人才贡献给皇帝。清代的贡生有六种：岁贡、恩贡、优贡、拔贡、副贡、例贡。前五种算是正途出身，总称五贡。府、州、县、卫设立的学校，一般称为郡县学，也称儒学。凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，通称生员，别称庠生、秀才、博士弟子员，俗称秀才。这是功名的起点。明清正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级。乡试每三年一次，在各省省城举行。乡试又称大比，因考试期间定在秋季，故又称“秋闱”。乡试考中的称举人，第一名称解元。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。会试在乡试后一年举行，考中的称贡生，俗称“出贡”，别称明经，第一名称会元。殿试在会试后同年举行，应试者为贡生，由皇帝亲自主持，只考时务策一道。录取分为三甲：一甲取三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称三鼎甲，状元为鼎甲之首，别称鼎元；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身，二、三甲第一名都称传胪。进士榜都用黄纸书写，所以叫做黄甲，一般也称为金榜，中进士称为金榜题名。明清的乡试和会试，专取四书五经命题，要求代圣人立言，结构要有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，这种文体称为八股文，也称制义、制艺、时文、时艺。八股文形式死板，严重束缚了人们思想。进士、监生、举人，可以按不同情况授予一定的官职。秀才不能授官，但是可以被聘为长官的幕僚。

确实是成功的。

比起之前的“世卿世禄”制、军功爵制、察举制、九品中正制。科举制不再“上品无寒门、下品无士族”，堵塞了民间人材，世族把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

我国古代科举选官制度下，无论是谁，穷富贵贱，只要考试合格便可能做官。这就比较规范和公平，在一定程度上减少了人才选拔过程中的随意性、偶然性，增强了人才选拔的竞争性，有利于人才流动。
科举制扩宽了政府选拔人才的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当大的作用。

从东西方比较来看，西方中世纪选官制比较落后。
第一，官吏任用仍然采用个人恩赐或委任制。事实证明，这种体制潜伏离心倾向，导致分裂割据的加剧。这种国王恩赐制和个人委任制，缺乏公正性与竞争性。
第二，官吏选拔有较大随意性。教权、皇权、贵族之间的权力之争是在僧侣、王室和贵族阶层之间展开的。其他阶层的人士做官的可能性极小，对官吏职位失去吸引力。这样，既吸引不了优秀人才做官，使官吏的整体素质和工作效率受到影响，又增加了教会、皇室和贵族同其他阶层间的矛盾，不利于社会稳定。
第三，西方资产阶级革命后，官职任用从个人恩赐制过渡到政党分肥制。一是随着政党政治的推进，出现了周期性的政治振荡。二是官吏任命权由国王转移到议会多数党之手，实际上使官吏任用由恩赐制发展为政党分肥制。任人唯亲、任人唯派、任人唯党。

事实上，我国的科举选官制，早在元朝就流传到西方国家。有关史料证实，从1570年至1870年的300年间，以英文或译成英文的有关我国科举考试制度的文章、书籍多达70余种，对我国科举选官制度倍加称赞。不少英国学者、政客极力建议英国仿效。因此，1870年英国发布枢密院令，在仿效清朝廷科举考试制度的基础上，对官吏选拔考试和录用的等级结构等原则作了详细规定，公开考试，录用“文官”。这是英国文官制度确立的一个主要标志，也是解决政党分肥制所带来的第二个严重问题的行之有效的重要办法。
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可是呢

科举制度弊病也是在太多，对新兴的资产阶级文化价值观及其生产方式的内在排斥性，则是其主要原因。
其一，专制政治体制的严重局限。以服务于中央集权，即封建皇帝至高无上的统治为目的。在这样的集权体制和考试选官制度下，以夺取执政地位为目的的政党失去了其产生条件。没有产生近现代科学的人事行政管理制度，即文官制度的政治土壤。
其二，官本位的传统文化的严重局限。我国科举选官制度是建立在官本位的传统文化基础之上的。明朝以后，官方圈定应读的书仅局限于“四书五经”的框框，要写的文章亦误人“八股文”的迷途。这种僵化的考试形式和落后于时代的考试内容，为封建朝廷选拔了大量的误国之才，遗害无穷。靠这些死读书、读死书的人去管理国家，必然窒息国家的活力，导致落后。
相反，在西方国家却没有官本位的传统文化，官职不是获得财富的唯一和最好的途径。做官的机会常被教会、皇室、贵族所独占，但恰恰因此使经商成为广大平民致富的主要手段。我国古代社会里，是难以找到中世纪欧洲传统的商官二元文化的基础的。严重地影响着工商业的发展。
其三，传统小农经济的严重局限。以农为本、以农抑商的生产关系和价值观念始终没有改变。即使明末清初出现的一些资本主义经济的萌芽，也被封建主义经济制度和价值观念所扼杀，工商业的发展受到严重制约。等级森严的社会秩序，严重地束缚了国人的创造力。不仅使整个国家，而且也使科举制度本身停滞不前。
而在同一时期，为适应资本主义市场经济发展的需要，西方国家却在扬弃我国科举考试制度的基础上，使文官制度发展起来，甚至超越了我国的科举考试制度。

我国古代科举选官制度内在的局限，也决定了其在近代衰亡的命运。尤其是在考试内容上，明显地反映出对科技人才的忽视。历次考试，都以经义诗赋为主要内容，几乎不涉及自然科学，以致一些科技人才默默无闻，甚至被歧视、打击。这就导致社会舆论及其价值取向对科学技术的漠视，严重制约了社会生产力的发展，从而，使我国这样一个古老的东方帝国沦为“东亚病夫”。曾经古老而先进的科举考试选官制度，也就失去了存在的理由，随之而衰亡也就成为必然。

同意
科举制本身并没有错，错的是考什么。科举在当时应该说是相对公平的一项考试。不能因为后来的八股文禁锢了思想就把错推到科举身上

基本上现在全世界的文官选拔制度都是通过考试，然后对策、策论，这本来是一种比较科学的方式，只是当时的中国社会所处的历史时期决定了考试的内容，在皇权至上的年代，没有那么多可以让人发挥的内容，于是先是举孝廉的制度慢慢被废弃，之后又产生了儒家独霸的科举制，本身儒家的处事及世界观是没问题的，于是在社会需求的要求下，又将本身的内容缩小化，只论四书当中的内容，再后来，引经据典，学成八股，就彻底的腐化掉了，其实注意观察，你会发现，现在的公务员考试制度依然是科举制。

科举考试无论在什么时候都是有必要的
它是考验我们一个人的知识、思想、能力的测验、
但是古代的科举考试有些死板
四书五经 不能自由发挥
我爱 考试 因为我不是各种二代

古代从隋一朝开始的科举制度是我们历史上人才选拔的一大创举,他至少指出了一条从社会底层通往官僚上层的一条晋级之路.而且古代的科举制度是执行十分严格的,皇帝都要亲身参与其中的,徇私舞弊的可能被降低到了最低.和当今的公务员考试相比,可能公正公开公平的多.

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乌达区18374057304： 科举制在我国历史上产生了什么样的积极影响 - ？
职诚桂附： 科举制在我国历史上的影响:积极影响:(1)政治方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职.(2)教育、社会风气方面:科举制促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行.(3)文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣.消极影响:使儒学成为统治者奴化臣民的工具;官僚队伍壮大,但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱.

乌达区18374057304： 中国古代科举制的进步性影响是什么 - ？
职诚桂附： 进步影响:1.使庶族知识分子进入仕途,登上政治舞台.九品中正制评定等级的标准是门第,出身豪门者即可评定为上品,出身寒门者只能评定下品,出现了“上品无寒门,下品无士族”的现象;科举制是面向全阶层的读书人,实行相对公平的...

乌达区18374057304： 科举制如何推动了古代文化的发展 - ？
职诚桂附： 科举对于知识的普及和民间的读书风气,亦起了相当的推动作用.虽然这种推动是出于一般人对功名的追求,而不是对知识或灵性的渴望;但客观上由于科举入士成为了风尚,中国的文风普遍得到了提高.明清两朝时,中国的读书人以秀才计,大部份时间都不下五十万人;把童生算在内则以百万计.当中除少数人能在仕途上更进一步外,多数人都成为在各地生活的基层知识份子,这样对知识的普及起了一定作用.而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物,学习的亦是相同“圣贤书”,故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力~

乌达区18374057304： 科举制在我国历史上产生了怎样的影响？
职诚桂附： 利: 1.扩大了统治基础,加强了中央集权. 2.破除了世家大族垄断官场的情形. 3.保证了专制政府行政人员的来源,有相当文化素养的士人从政,为行政效率的提高创造了条件. 4.也促成了普遍持久的读书风尚,有益于社会重学风气的形成. 5.以严格考试作为选官方式,从最求公正公平的角度看,也有一定的合理性. 弊: 但是它的科目及内容,大都不出乎儒学经义的范围,特别是明清八股取士,被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人.作为具有鲜明中国特色的选官方式,其实是一种将“天下英雄”诱入最高权力者能够控制的范围之中的制度

乌达区18374057304： 请就科举制从隋唐的产生到明清以后衰落的历史,谈谈你对其作用的评价 我又来啦？
职诚桂附： 1、科举制是封建选官制度的一大进步. 2、把读书、考试和做官联系起来,推动了中国古代教育事业的发展和官员文化素质的提高. 3、打破特权垄断,扩大官吏来源,把选拔人才和任命官吏的权利从世家大族手里集中到中央政府,大大加强了中央集权. 5、有利于政局的稳定和多民族国家的巩固. 但是,随着专治主义中央集权的不加强,明清,尤其是清,八股取士, 1、严重束缚了人们的思想,成为统治者统治人们的思想工具. 2、使知识分子脱离实际,阻碍了科技创新和文化进步,不利于文化繁荣、科技进步、社会发展.

乌达区18374057304： 隋朝的科举制对后世有什么影响?？
职诚桂附： 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔.权贵子弟无论优劣,都可以做官.许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官.为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试...

乌达区18374057304： 为什么说科举制的创立和废除都是历史的进步? - ？
职诚桂附： 隋朝创科举,是选贤任能、的开始,是上的第一次,所以说是进步;清朝晚期,已经成为僵化、的残酷考试制度,摧残人性、摧残读书人,成了为考试而考试的,于是,科举的废除...

乌达区18374057304： 对比唐代科举制与今天的考试制度有哪些异同?今天的考试制度有哪些利弊? - ？
职诚桂附： 这里只列举唐朝的科考制,今天的高考制大家都知道,不用叙述,大家对比从中判断吧. 唐王朝于公元618年建国之后,李世民君臣总结历史上的经验教训,认为“致安之本,惟在 得人”.只有“任官惟贤才”,“量才授职,务省官员”,才能...

乌达区18374057304： 我国科举制在当时历史背景下具有怎样的特点?你认为科举制在当时起了什么作用? - ？
职诚桂附：[答案] 科举考试实际上也是一种加强中央集权的方式,通过科举考试皇帝就把人才的选拔权从地方提到了中央,加强了皇权;科举... 科举考试在隋唐初创阶段,有利于庶族地主参与政权,打击了士族地主的地位,是历史的进步;随着历史的演变,明清之际...

乌达区18374057304： 为什么说科举制的创立和废除都是历史上的进步?(不要太长了) - ？
职诚桂附： 隋朝创科举,是选贤任能、公开选拔的开始,是中国历史上的第一次,所以说是进步; 清朝晚期,科举制度已经成为僵化、固步自封的残酷考试制度,摧残人性、摧残读书人,成了为考试而考试的读死书,于是,科举的废除,也是历史的进步.