李白《听蜀僧浚弹琴 》 与 李欣《琴歌》 的殊同

听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮 ① ，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不~

“一挥手”，“如听万壑松”，“客心洗流水，余响入霜钟”，“流水”一曲洗尘心，使听者的精神得到澄清，琴的余音引起寺内钟的共鸣。

听蜀僧浚弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰①。

为我一挥手，如听万壑松②。

客心洗流水，馀响入霜钟③。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

注释
注释
[注释]

①绿绮:琴名，指名琴。

②挥手:指拨动琴弦。

③流水:相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是高山，时而是流水，此处意为，听了“流水”的曲意，尘心也为之一洗。霜钟:钟声。

赏析
赏析
[赏析]

这首诗描摹琴声之妙。作者写蜀僧弹琴，为表现其弹奏技巧，只说“一挥手”，其技巧和神态的潇洒可知;写琴声，只说“如听万壑松”，其琴声的清朗神峻可知;写听琴后的心理感受，只说听者的精神得到澄清，琴的余音引起寺内钟的共鸣，可知听者心神爽朗，得到了极大的美感享受。末句，用听者听得入神，不知不觉间天就黑了来反衬琴声之美妙，松涛阵阵，流水叮咚，古刹钟鸣，余音袅袅，使人如在天籁之音合成的交响乐包围之中。

　　李白:听蜀僧浚弹琴
　　蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
　　为我一挥手，如听万壑松。
　　客心洗流水，余响入霜钟。
　　不觉碧山暮，秋云暗几重。

　　【注解】：
　　1、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。
　　2、一：加强语气的助词。
　　3、挥手：指弹琴。
　　4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了“高山流水”的曲意，为之一洗。
　　5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。

　　【韵译】：
　　四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。
　　他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。
　　高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。
　　不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！

　　简析：
　　“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。开头两句把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的钦慕。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典，“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”意思是说，音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。
　　《列子·汤问》里有“余音绕梁 ，三日不绝”的话，苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”来形容洞箫的余音。
　　李白这首诗描写音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。

　　李欣《琴歌》网上查不到

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