大家对当今中国大众社会的犬儒主义怎么看?有认为自己是犬儒的吗?
犬儒主义,换句话说就是,人家的是事情和你没有半毛钱关系,所以你既不需要为其难过,也没必要为其开心。
犬儒的意思就是狗一样的人。狗对终于一个主人,犬儒主义者则只忠于自己的理想,其它的一切都和自己没有关系。
在中国,对犬儒主义的评价则是冷漠,无情的,由于文化上的区别,中国并没有正面的去接受犬儒主义。
犬儒主义学派是古希腊四大学派之一(犬儒主义学派,斯多葛学派,伊壁鸠鲁学派,新柏拉图学派)。一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人物第欧根尼(公元前404-公元前323)则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。
当时奉行这一主义的哲学家或思想家,他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”,意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此,学界的观点并不一致。
犬儒主义的起源
把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张,持有一定的理想,实践一种生活方式则成了一种“主义”。
“犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人物第欧根尼则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家,他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”,意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此,学界的观点并不一致。
另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做“快犬”的体育场去和人们谈话、辩论,在这个地方形成了他的思想和观点的最初的追随者队伍,因而被称作“犬儒派”。“犬儒主义”则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来。
“犬儒主义”的称呼无论是怎样的由来,这一主义信奉者的行为用现在的话来说“反正是挺歪的”。这些人的行为无拘无束,我行我素,无所顾忌,不知羞耻,无动于衷,粗俗无礼,虚荣自负,傲视一切,自我欣赏。他们不要家庭,不要子女,即使结婚,则夫妻同为犬儒,而且竟然在大庭广众之下行交合之事。犬儒主义诗人克拉底和女犬儒主义者喜帕契亚就是一对犬儒夫妇。他们藐视一切权威,谁都敢“损”谁都敢“讽”。
照理讲,古希腊的文明是产生理性智者的环境,怎么会出现这么一类人物呢?综合来看,犬儒主义者或称犬儒派是希腊城邦制度的现实产物,也是希腊城邦文化的叛逆。希腊的城邦制度的繁荣孕育了犬儒主义这个极端化的产儿,城邦制度的衰落催生了他。
希腊城邦制度从公元前8世纪开始萌芽,到公元前6世纪时基本形成。城邦制度在古希腊是普遍存在的,即使有的城邦如斯巴达保留了国王的职位,但也仅仅是形式而已,并无多少实权,国家大事仍由公民大会于公民选出的监察官、长老会来决定。公民是这个城邦的主人,城邦的政权掌握在作为公民的人们的手中。公民是政治动物,使潜在的政治家。只要有可能的闲暇,有兴趣。他们可以直接参与城邦事务的管理与决策,城邦也会为他们的参与给与一定的公职津贴,作为生活的必需。在这样的城邦中,就公民的集体而言,其中只有被选举的管理者,而无世袭的专制君主与寄生的官僚,只有拥有不同程度的政治权利的公民,而无俯首听命的臣民。
也正是因为如此,城邦的公民制度也具有二重性,既把城邦看得高于一切,具有集体主义精神,同时又十分注重个性的自由发展。事物的发展总会出现极端化,城邦制度也不例外。城邦制度在保证公民的个性发展的同时,公民的个人自由和个性的张扬与发展也越来越走向了极端。各个城邦中充满了党派间的斗争,公民大会感情用事议而不决。城邦事务动荡不安,政客间相互攻击、斗争、诽谤甚至是谩骂。理想化的民主的弊端暴露了出来,人类幼年时期的理想受到了挑战。这种弊端和挑战在后来的伯罗奔尼撒战争后期几乎到达了极点。人们从雅典在伯罗奔尼撒战争中一再惨败和苏格拉底的受害及柏拉图的出走西西里等事件中,感受到了这种弊端给社会带来的危害和对人们心灵的冲击,简单的理想主义的民主和公民权利受到了怀疑。
正是在这样的背景下,一些特立独行的人,把反叛城邦制度的理想民主以极端的形式表达出来。并且认为使众多愚蠢的人的愚蠢念头把社会、城邦搞糟了,他们行为上以怪异和反常的行为向现有的秩序、制度、观念、习俗挑战,精神上则躲进个人的心灵深处寻求宁静和快乐。犬儒主义作为这股向社会发起抗议的力量的代表,也就自然的产生了。因此说,为公民发展提供了广大的空间的城邦制度是犬儒主义出现并走向极端化的温床。
回顾人类的历史,每一种新生的事物的出现都意味着对传统的东西的挑战甚至是亵渎,每一种传统的主流地位的丧失都意味着像僵尸样被逐进垃圾场
参考资料:作者: 千里夫
翻译“大众传媒对中国人价值观念和行为准则的影响”
the impact from mass media to the values and the codes of conduct of Chinese people Under the nowaday rapid development of the means of mass media,media on the impact of all aspects of society are deepening.Generally speaking,mass media has become an essential part of social life,...
犬儒主义
大众对政治的失望与政治活动的虚伪有关。但是, 在民主国家中, 政治虚伪受到权力制衡和舆论的遏制; 政治家不可能老是说一套做一套而不被选民唾弃。所以, 政治虚伪与其说是因为权力把持了真理的论坛, 还不如说是因为政治理念和实践之间本来就存在着差异。中国大众对政治冷漠, 则是长期体验虚假政治的现实教育结果, ...
中国社会改革为什么要坚持社会主义方向
条”!因此市场经济对于中国尤其至关重要。市场经济无非是在调动一切社会力量, 面向社会来搞经济,因此它是符合社会主义精神的。相反,所谓公有制由于它由国 家包办经济,难以有足够的力量来承担中国大众的生存生活问题,因此它是违反社 会主义精神的。以社会之力量来承担社会大众的生存与发展问题,这是最符合的方 式与...
南怀瑾如何戒色 著作是这个时代独特的文化风景
南怀瑾,现在可以说是誉满天下,也谤满天下,何以能形成这样的局面呢? 只因他的著作,不像是一般学者写的文字,也不像是普通宗教家所写的文字,更不像是一般研究哲学或者宗教问题的人能写出的文字。 南怀瑾,著作等身,在当今社会,在中国文化界,可以说占得了一席之地,他对中国文化深邃的内涵和精神要义,重新以自己的视...
关于新民主主义与当今社会的问题?急急急~~~
从理论上说,新民主主义社会结构的构想,是一种既不同于旧的一般的资产阶级民主社会,也不同于社会主义性质的社会,是一个独立的新型的社会形态。无疑,这是对马克思主义的创新与发展。按照这个理论构想,中国共产党在领导工农大众反对并推翻国民党统治的伟大革命实践中,把新民主主义逐步地由理想社会变成了现实...
岱崮镇的上山下乡
依托国营三线厂旧址,岱崮镇建立了上山下乡度假村。回味当年知青在岱崮老革命根据地战天斗地的知青文化,对当今社会大众的精神世界进行一次心灵上的朝圣之旅!岱崮镇以独特的崮文化资源和人文历史资源,使岱崮镇构筑起了以南北岱崮包围战、龙须崮暴动为代表的红色革命崮乡游;以百草坪、将军树为代表的古树...
中国封建社会为什么会形成“男尊女卑”
“男尊女卑”的文化是中国圣贤孔子的代表作之一,一直在传统社会习俗中占据着不可动摇的地位。其对国人行为及意识的影响已潜移默化而至根深蒂固。虽然现在已经很少见到大肆宣扬了,但它给中国人留下了极深的烙印,犹如雕刻家精心雕出来的一般。 一、中国人的生活乏味而空虚 社会生产活动的思维互动使人的思维方式因不...
论语对当今社会中的人格修养有什么积极的借鉴意义
“创小康班组,建富裕职工之家”活动,团委抓“致富杯竞赛”活动,把为人民服务具体落实到为职工造福这个...市场经济要求个人利益的实现必须以满足大众需要、被社会认可接受为首要前提,它通过发挥每个细胞的活力、...你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2011-12-18 《论语》对当今社会中的人格修养有什么...
兼爱思想对当今社会有什么意义
的意思是视人如己。在社会发展的过程中,有了视人如己的“兼爱”思想,大家相互间就更容易消除隔阂,开展正常交往。在和睦相处的情况下去保持社会公共生活的安定有序,并维护人民大众的整体利益,最终形成一个平等友爱、融洽和谐的人际环境。它们都要求人们互相爱护、互相尊重,爱别人就像爱自己一般。
什么叫非主流
希望一些无良的人们高抬贵手,不要再误导中国年轻的一代文化了。·非主流与主流的关系 非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。 非主流意味着并不是最流行的东西... 也就是相对超前的或者滞后的。 从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流...
明股力邦:[答案] 1.B 2.D 3.①“庄子精神”的重要内容之一是“自由”,其高蹈超越,想象奇绝,前无古人,后无来者. ②“庄子精神”体... ③“庄子精神”的流行只能导致目前中国社会的犬儒主义,不可能培养出积极参与的现代公民.(意思对即可) 4.比如:现...
同德县18862784348: 在当代,犬儒主义是不是弊病 三辩质询 - ?
明股力邦: 提醒人们注意那些「揣着明白装糊涂」的人:「学术专业主义也罢,做一些『顺风』的论文也罢,都是情有可原的——人的两大弱点,第一个就是怕死,第二个就是贪财,说白了就是这个东西,谁也不例外.最可怕的是什么,就是有一些明白人,浑水摸鱼,这种犬儒才是真正的带有时代性的犬儒主义.」
同德县18862784348: 犬儒主义在当今社会有什么现实意义英文 - ?
明股力邦: What is the realistic meaning of cynicism in today's society 犬儒主义在当今社会有什么现实意义
同德县18862784348: 哲学中的犬儒派怎样理解? - ?
明股力邦: 犬儒主义(Cynicism)是个外来词,中文里本来没有现成的对应词汇,通常将它理解为讥诮嘲讽,愤世嫉俗,玩世不恭. 犬儒主义是古希腊的一个哲学流派,其代表人物是西诺普的狄奥根尼.这派哲学主张清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵,力...
同德县18862784348: 犬儒主义的来历和主张是什么? - ?
明股力邦:人心不会熄灭,但它可能蒙上灰烬而不再燃烧.灰烬本来是燃烧的产物,但它反过来又抑制了燃烧. 拨开灰烬,你会看到重新燃烧的人心. ——作者手记 当今中国最流行的是什么...
同德县18862784348: 请问犬儒主义的儒和孔子的儒家思想中的儒有没有什么关系??
明股力邦: 儒家的儒和犬儒的儒都是读书人、知识分子的意思,儒家是以读书人的态度生活的人,犬儒是自谓是狗的读书人.虽然两者都是读书人,但是相似点实在太少了.犬儒是自然主义和功利主义,这和儒家的内圣外王的旨趣相差太远了.如果想将犬儒和中国哲学相类比,犬儒是比较像庄子和魏晋玄学的.
同德县18862784348: 分析近代中国的主要矛盾及关系? - ?
明股力邦: 1、最主要的两大矛盾:①外国侵略者和中华民族的矛盾;②封建主义和人民大众的矛盾.社会性质:半殖民地半封建社会.(近代六大矛盾:①外国侵略者和中华民族的矛盾;②地主阶级和农...
同德县18862784348: “犬儒”派哲学家第欧根尼 - ?
明股力邦: 他认为除了自然的需要必须满足外,其他的任何东西,包括社会生活和文化生活,都是不自然的、无足轻重的.他强调禁欲主义的自我满足,鼓励放弃舒适环境.作为一个苦行主义的身体力行者,他居住在一只木桶内,过着乞丐一样的生活....
同德县18862784348: 谁能帮我提出一些关于西方哲学史的问题啊? - ?
明股力邦: 就我最近读的内容,有以下问题: 1.“异化”对现代人生活方式的影响 2. 文艺复兴时期的意大利与当今中国社会现实的相似之处,以及中国如何实现文艺复兴? 3. 关于重提怀疑主义的必要性 4.培根“四假象说”对我们的启示 5. 关于“轴心时代”的问题6. 对“知识就是力量”的批判 7. 对犬儒主义的历史反思
同德县18862784348: 从大众文化在我国近年来的迅速发展的实际状况来看,需要我们特别重视的问题有 - ?
明股力邦: AB(0136)《文学理论与批评实践》复习思考题答案一, 多项选择题1,三十年代郑振锋、傅东华编了《文学百题》一书,把文学作品的体裁分为...