给张良书的老人是谁

史记中张良遇到的老人是谁~

　　黄石公，亦称“圮上老人”。
　　张良得“天书”，“天书”是黄石公所赠。这段故事在邳县流传最广，大人、小孩都会讲，可是要问起黄石公的姓名和身份就很少有人知道了。 黄石公作品
　　据传，黄石公是秦始皇父亲的重臣，姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐朝当政，他独断专行，推行暴政，忠言逆耳，听不进忠臣元老的意见；魏辙便挂冠归隐，策马离开朝廷。秦始皇听说魏辙走了，想想一来自己还年轻，虽已登基，但立足未稳，身边需要人辅佐；二来魏辙是先皇老臣，如若走了会让天下人笑话自己无容人之量。于是就带亲信人马追魏辙到骊山脚下，用好言好语千方百计挽留，魏辙决心已定，一个劲不愿回去。后来，他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。 　　书写好后，他就四处寻找合适人物，目的是委托重任，以实现他为国效力的意愿。 　　一日，黄石公在圯上（圯，即桥）与张良相遇，便以拾鞋（即古书上说的纳履）方式试张良，看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，知道他胸怀开阔，将来必有一番抱负，绝非是人下之小人，遂以《素书》相赠。此书共一千三百三十六言，分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇。书中语言明贵，字字精当，张良爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，要不多天，便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。 　　后来，张良做了刘邦的谋士，佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用《素书》中的知识。久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被后来人说成了“天书”。

不是，是黄石公。
黄石公，曲阳人，春秋战国时期诸子百家的流派之一，与鬼谷子齐名。
婴儿时被弃于黄山，称呼黄公。他隐居黄山著书立说，留下《太公兵法》(兵书)、《黄石公略》和《雕刻天书》。他把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良，把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子，才使曲阳人学会了雕刻，后来曲阳县成为“雕刻之乡”，闻名于天下。

扩展资料：
一穿粗布短袍的老翁，走到张良的身边，故意把鞋脱下丢至桥下，然后傲慢地、用命令口吻对张良说：“小子，下去把鞋子捡上来。”张良满脸错愕，意欲动手殴打老翁（这在当时是再正常不过的事），但还是忍住，替老翁将鞋子取上来。
之后老翁翘起脚，眼睛睥睨张良：“给我穿上。”张良长跪地上为其穿上，老翁见鞋子穿好，便开怀大笑离去了。张良面色突变大惊。张良望着老翁离去的方向，注视良久，只见老翁走出一段距离后又折回桥上，对张良赞叹到：“孺子可教矣，五天后的天亮与我在此相会。”
张良不解其意，但还是恭敬地应诺。五天后，天刚亮张良就到了，老翁已在就说：“与老人相会后到？五天后再来。”五天后，鸡鸣天未亮，张良前去，老翁又先在，再言五天后再来。张良吸取教训，在第四日的十二点就先至了，这样无论老者是否已在那，也还是张良最先到。
因为那是第四日十二点。张良到那没多久，老翁随后也到，见张良大喜，遂拿出一书《太公兵法》说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”老翁就走了。后世称他为黄石公。
参考资料来源：百度百科-黄石公

　　黄石公，亦称“圮上老人”。
　　张良得“天书”，“天书”是黄石公所赠。这段故事在邳县流传最广，大人、小孩都会讲，可是要问起黄石公的姓名和身份就很少有人知道了。 黄石公作品
　　据传，黄石公是秦始皇父亲的重臣，姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐朝当政，他独断专行，推行暴政，忠言逆耳，听不进忠臣元老的意见；魏辙便挂冠归隐，策马离开朝廷。秦始皇听说魏辙走了，想想一来自己还年轻，虽已登基，但立足未稳，身边需要人辅佐；二来魏辙是先皇老臣，如若走了会让天下人笑话自己无容人之量。于是就带亲信人马追魏辙到骊山脚下，用好言好语千方百计挽留，魏辙决心已定，一个劲不愿回去。后来，他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。 　　书写好后，他就四处寻找合适人物，目的是委托重任，以实现他为国效力的意愿。 　　一日，黄石公在圯上（圯，即桥）与张良相遇，便以拾鞋（即古书上说的纳履）方式试张良，看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，知道他胸怀开阔，将来必有一番抱负，绝非是人下之小人，遂以《素书》相赠。此书共一千三百三十六言，分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇。书中语言明贵，字字精当，张良爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，要不多天，便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。 　　后来，张良做了刘邦的谋士，佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用《素书》中的知识。久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被后来人说成了“天书”。

黄石

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