“忠孝节悌礼义廉耻” 详细的解释?

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民俗文学是什么?举几个例子~

民俗文学,大概就是依托民俗,表现民俗,通过对于民俗的描写,来寻找本民族传统精神的文学。比如说冯骥才的“世俗奇人”系列

一、民俗学的概念
1.民俗:是指产生并传承于民间的、世代相袭的文化事象。
一般而言,民俗包括两层含义:
其一,这种文化事项必须是产生并传袭于民间的。
其二,民俗必须具有世代传承特点。
民俗文化现象是适应一定的社会生活,首先是物质的生活和相应的社会心理需要而生成、传播和继承的;同时它也在社会生活中发挥相应的功能,即主要在于规范、便利和调节人们的社会生活,使之得以巩固和发展。即便一些在以后失去原来意义的风俗,往往也能够以某种变通的方式被保留下来,在生活中发挥一定的作用,满足人们的社会与文化需求。研究各种民俗文化现象,将有助于对社会历史传统的梳理与展示,有助于对民众实际生活及其观念、心理的考察与理解,从而促进社会的进步和文化的繁荣发展。民俗具有民间性、习惯性、稳定性、宗教性、民族性、地域性、直观性、综合性等特性。
2.民俗学:民俗学是研究民间风俗习惯等现象的一门社会科学。


二、民俗学和文艺学的关系
钟敬文先生曾在《文艺研究》2001年第1期发表《民俗学对文艺学发展的作用》。
1. 文学中的民俗是时代、历史、民族精神的体现。
2. 风俗为人物民族性格的升华创造了典型环境。
3. 风俗促成作家风格的形成。


三、“中国文学与民俗”课程的研究范围和内容
从学科意义上来说,本课程属于文艺民俗学。文艺民俗学是文艺学和民俗学交叉研究中建立起来的文艺学新学科。它从民俗学的视角审视文学现象、文学发展规律以及作家作品,挖掘文艺发生的民俗成因,分析文艺发展的民俗动力和世界文艺的民俗化走向等。

1、孝,是子女对于父母的,就是孝敬父母,往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。

2、悌,是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。

3、忠,是个人对于国家的,就是忠于祖国和人民。

4、信,是人与人之间的,就是要有诚信。

5、礼,是说人们应该遵守各种规定(也包括礼貌)。

6、义,是说人们应该有正义感。

7、廉,是说人们应该廉洁奉公。

8、耻,是说人们应该知耻,人若无耻,等于禽兽一样。

扩展资料:

忠孝信悌礼义廉耻是孔子提出。

这句话出自《论语·学而》,约公元前540~公元前400由孔子的弟子及再传弟子创作。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。同时也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

后来到了宋代,理学家、思想家朱熹总结出“孝悌忠信、礼义廉耻”,世称“朱子八德”,是儒学的精髓,是古时做人的基本道德。


参考资料来源:百度百科-孝悌忠信礼义廉耻




“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

孝:是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。

悌:是悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。

忠:是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信:是信用。信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用。将来到社会服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人。所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事。

礼:是礼节。见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现。

义:是义气。是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心。(当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是义,那是愚昧而以。)

廉:是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。

耻:是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰:“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!

忠:是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
孝:是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。
悌:是悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情。
礼:是礼节。见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现。
义:是义气。要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心。
廉:是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。
耻:是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。
扩展资料:
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
是孔子他老人家的德育内容的全部精髓,是儒家倡导的做人的根本,所谓人生八德,是中国传统文化的重要内容。
“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”这是两千七百年前振兴齐国,成就霸业的一代英才管仲的千古名言,在管仲看来廉耻是立人之大节,盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。人而如此,则祸乱败亡亦无所不至。然而事实上廉洁这一品质的养成却远非那么容易。
参考资料来源:搜狗百科-孝悌忠信礼义廉耻

孝悌忠信礼义廉耻 是孔子的德育内容的全部精髓。

    “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成
  至圣先师孔子的德育内容的全部精髓。也是人生的八德:孝、悌、忠、信、
  礼、义、廉、耻。

    孝:是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之
  恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。
    悌:是悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,
  对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。
    忠:是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民。
  “忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
    信:是信用。信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用。将来到社会
  服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他
  人。所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事。
    礼:是礼节。见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法(也
  包括礼貌)。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼。不
  但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现。
    义:是义气。是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁
  有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,大公无私助人为乐,
  绝无企图之心。(当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是义,那是
  愚昧而以。)
    廉:是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占
  便宜的心,而养成大公无私的精神。
    耻:是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无
  耻,等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰:“知耻近乎勇”,知道
  错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!

  这八个字是做人的基础,以上也是大致的意思,没有扩展开说(也不是
  一言半语所能尽也),但是我们大致能够做到这些,就已经很了不起了,何
  况更能探索它的深意呢!。

孝,是子女对于父母的,就是孝敬父母
悌,是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱
忠,是个人对于国家的,就是忠于祖国和人民
信,是人与人之间的,就是要有诚信
礼,是说人们应该尊守各种规定(也包括礼貌)
义,是说人们应该有正义感
廉,是说人们应该廉洁奉公
耻,是说人们应该知耻


忠孝礼义仁等是谁提出的?什么意思?
你好,这是古代的思想家介子提出的,原来的排序是忠孝仁信礼义廉耻:忠:介子曰:“事君者,无不竭心力,...介子曰:“何谓仁?仁者,恒爱人。其心舒,其志平,其气和,其欲节,其事易,其道行。故平易和理,为

成语忠孝节义?
忠孝两全 【拼音】:zhōng xiào liǎng quán 【解释】:对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。 亦作“忠孝双全”。 【造句】:什么?做人要讲究礼义廉耻,还要忠孝两全?要有诚信有道义,还要善于奉献于众人,护卫国家,忠诚于家庭?做人也未免忒麻烦了! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推...

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宥量宏开承忠孝节悌 升腾志远尊礼义廉耻

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道德是以文明为方向,以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。扩展阅读:【保险】怎么买,哪个好,手把手教你避开保险的这些"坑"

乌龟怎怎么叫 王八==
打从春秋诸子百家争鸣一开始,咱们老祖宗就开始道德的建设啦,到了明朝,这个道德标准就浓缩成"忠孝节悌礼义廉耻"这八个字。文人历来爱用曲笔,他们要说这个人"无耻",可不直接说,人家说这个人"忘八",就是说这个人忘了那第八个字了,第八个字不就是"耻"嘛。 没有想到,"忘八"在口耳相传的...

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道德的本质是什么
道德的本质道德是一种社会意识,是一种特殊的调节规范体系,是一种实践精神道德是以文明为方向,以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其。道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映...

什么是道德,道德的本质?
道德的本质:道德是一种社会意识,是一种特殊的调节规范体系,是一种实践精神。道德是以文明为方向,以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则与规范。顺理则为善,违理则为恶,以善恶为判断标准,不以个人的...

彰武县17016927430: “忠孝节悌礼义廉耻” 详细的解释是什么? -
邲肥圣诺: 孝,是子女对于父母的,就是孝敬父母 悌,是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱 忠,是个人对于国家的,就是忠于祖国和人民 信,是人与人之间的,就是要有诚信 礼,是说人们应该尊守各种规定(也包括礼貌) 义,是说人们应该有正义感 廉,是说人们应该廉洁奉公 耻,是说人们应该知耻

彰武县17016927430: “忠孝节悌礼义廉耻” 详细的解释? -
邲肥圣诺: “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝:是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育...

彰武县17016927430: 忠孝信悌礼义廉耻是谁提出的
邲肥圣诺: 忠孝信悌礼义廉耻是孔子提出,其弟子参与创作.这句话出自《论语·学而》.创作年代约公元前540~公元前400,作者为孔子的弟子及再传弟子.孝悌忠信礼义廉耻 是孔...

彰武县17016927430: 忠孝信悌礼义廉耻是谁提出的? -
邲肥圣诺: 1.忠孝信悌礼义廉耻是孔子的弟子有子提出的.出自《论语·学而》,原文是:有子曰:”其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!“ 2.这句古话翻译过来就是...

彰武县17016927430: “忠孝仁悌,礼义廉耻”请用老百姓的语言解释一下 -
邲肥圣诺: 忠:就是要对国家忠心耿耿 孝:就是要听老人的话,做老人们喜欢的事情,要孝顺和敬重老人 仁:就是要有爱心,要有社会责任感 悌:就是敬重和尊敬他人 礼:就是待人接物要有修养要有素质 义:就是要对事情以诚相待,施恩不图报答 廉:就是要洁身自好,抵制不良风气的形成,不存私心,大公无私 耻:就是要知道什么是可耻不能干的事情,要有羞耻感,要有自尊心

彰武县17016927430: 忠孝仁爱礼义廉耻什么意思?讲通俗一点!
邲肥圣诺: 忠:忠诚,忠于国家.孝:孝敬父母仁爱:仁者爱人礼:以礼作为言行举止的规范义:取舍有度.廉:廉洁,不贪财耻:有羞耻之心.

彰武县17016927430: 怎么解释“忠孝仁爱,礼义廉耻”? -
邲肥圣诺: 忠于国家,孝敬父母,宽厚仁义,爱是指感化.礼是指秩序和礼仪,义则是指道义,廉耻是道德

彰武县17016927430: 礼仪忠孝哪八个字
邲肥圣诺: 中国八个字忠孝礼义内容是孝悌忠信礼义廉耻.孝悌忠信礼义廉耻是一个汉语词语,意思做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓,为历代儒客尊崇,也是人生的八德,孝悌忠信礼义廉耻.原文,有子曰,其为人也孝弟.而好犯上者,鲜矣,不好犯上,而好作乱查,末之有也.

彰武县17016927430: “礼义廉耻”指的是什么?
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彰武县17016927430: 礼义廉耻的具体内容? -
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