杨柳青年画《福寿三多》中，“三多”是指什么？它背后又有着怎样的文化历史讯息呢？
春节的习俗有：1、我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。2、“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。3、旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。4、传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。5、腊月三十除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
带大家聊聊过年这几天的习俗
表现多福多寿多子的颂祷。所以 “福寿三多”的三多指多福、多寿、多子。
“福寿三多”典故源于《庄子·外篇·天地》:尧观于华封，华封人祝曰:"使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。"民间后以佛手柑与福字谐音而寓意"福"，以桃子多寿而谐意"寿"，以石榴多子而谐意"多男子"，称为"福寿三多"、"华封三祝"或"多福多寿多男子"
在我国民间“福寿三多”图大多由佛手、桃子和石榴三种果实组合而成。佛手的“佛”意味着神佛，又与“福”谐音，有幸福的寓意。民间也传佛的手能握财宝，有财宝表示有福，所以佛手成为祈福纳吉的吉祥物。
桃子代表多寿，传说王母娘娘有蟠桃，吃了可以长生不老，中国民间常以桃来祝寿。石榴是多子的果实，象征着多子多孙，人丁兴旺。一般民俗剪纸中的“福寿三多”图案由三个活泼可爱的儿童各抱着或举着一种鲜果：佛手、桃子、石榴组成，表达人们对理想美好生活的追求。
其中“佛手、桃子、石榴”与如意相配，习称“三多九如”。“九如”，即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之萌、如南山之寿，皆为祝颂之意。
这幅《福寿三多》中有蝙蝠取其谐音寓意幸福、福气；桃，当然是长寿的象征了。像这样饱满丰硕的桃子也只有瑶池盛会，蟠桃宴上，那些与日月齐寿，与天地同存的神仙们才可享用呀。我对石榴的味道不感冒，那种半透明的嫣红的色泽让人喜欢。民间更因其籽多，而指多子，螽斯延庆，瓜瓞绵绵。总之“福寿三多”就指即福多、寿多、子多”。而小金鱼儿，佛手、牡丹都无疑使整个画面的富贵吉祥的寓意更其明显。记得看《士兵突击》中的许三多的名字，就觉得这名字和王宝强扮演的人物一样土得掉渣。可能是上面有两个兄长，来了这个是个不受待见的“多头子”才取得这个名字。现在才明白，“三多”不一定指在家排行老三，而是家长冀盼着多福、多寿、多男子之美好寓意。在封建意识浓重的人心中，养儿防老，养儿发家，儿子是多多益善的。
多福，多禄，多寿。还有：九如，如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增，如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。成语：九如三多。
恭衬灵诺： 表现多福多寿多子的颂祷.所以 “福寿三多”的三多指多福、多寿、多子. “福寿三多”典故源于《庄子·外篇·天地》:尧观于华封,华封人祝曰:＂使圣人寿,使圣人福,使圣人多男子.＂民间后以佛手柑与福字谐音而寓意＂福＂,以桃...
宁国市13072069523： 写天津古文化街的作文 - ？
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宁国市13072069523： 三多纹具体是指的哪三多,它产生的时间等?？
恭衬灵诺： “三多”图纹,寓意“多福、多子、多寿”.三多纹是清代传统题材,非常受欢迎.多见于乾隆朝斗彩和粉彩瓷器.还有绘9支如意谐意“九如”者,其于佛手、桃子、石榴相配,习...典型作品有清乾隆粉彩神福寿三多纹盘,斗彩福寿三多双耳扁瓶等.
宁国市13072069523： 怎样解释:所谓的＂福寿三多＂?？
恭衬灵诺： 典故源于《庄子.外篇.天地》:尧观于华封,华封人祝曰:“使圣人寿,使圣人福,使圣人多男子.”民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”,以桃子多寿而谐意“寿”,以石榴多子而谐意“多男子”,称为“福寿三多”、“华封三祝”或“多福多寿多男子”,表现多福多寿多子的颂祷.
宁国市13072069523： 用简洁的语言介绍:杨柳青年画作品 - 年年有余 - ？
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宁国市13072069523： 我国年画的四大产区 - ？
恭衬灵诺： 按出现年代次序是:1.四川绵竹年画,出现在北宋,兴起于明代,盛于清代.2.苏州桃花坞年画,出现在明,盛于清雍正、乾隆年间.3.山东潍坊杨家埠年画,出现在明中末,盛于清代.4.天津杨柳青年画,出现在明末崇祯年间,盛于雍正、乾隆年间,延续到民国.
宁国市13072069523： 公鸡和胖娃娃的杨柳青年画叫什么 - ？
恭衬灵诺： 耳朵大有福. 从耳朵来看,杨柳青年画中的女性形象同样是“福相”的集中体现,这些女性无论贵妇还是侍儿,都是耳廓饱满,耳垂又长又厚,体现了东方人福寿之相在耳朵上的象征意味.在中国传统审美文化中,“双耳垂肩乃帝王之相”,饱满肥厚的耳朵是荣华富贵的标志,“被西方人忌讳的'招风耳',在部分东方人看来是成功和幸福的象征.” 更多可以搜“柳青的年画网 杨柳青木版年画女性形象分析”
