求人分析一下高中文言文定语后置等句式的判断。

求人分析一下高中文言文定语后置等句式的判断。~

定语？。。。高中的知识。。。。大概是动词在后的一类句式。文言文的语感练一练吧！

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
　　1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
　　1.“见”“……见……于”“于”表被动。
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
宾语前置:
　　（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”
　　（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
　　（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
　　（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此
定语后置:
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
　　（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”
　　（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”
介宾短语后置
　　文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。
主谓倒装
　　这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
　　3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
　　4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
　　5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”

如果有古代汉语字典 可以翻到后面的附录 那里有详细的解释噢。而且里面的典例几乎都是高中课文里有学到的噢。

如果没有的话可以看看这些：

文言特殊句式
一、判断句
用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。
现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。
常见的判断句式有以下几种：
1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。
3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。
5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。
6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《鸿门宴》）
7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。
②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。（司马光《赤壁之战》）
二、被动句
在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：
1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》）
2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（司马迁《屈原列传》）
如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。
3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如：
（1）有罪受贰。
这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：
（2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。
这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。
5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式。如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
“为……所……”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁《鸿门宴》）
6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。
三、省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。
最常见的省略句有以下几种：
1.省略主语
主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：
（1）承前省
①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。
（2）蒙后省
①沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）
②（尔）必死是间，余收尔骨焉。
（3）对话省
①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”
②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。”（司马迁《鸿门宴》）
2.省略谓语
谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。
（1）承上文谓语而省略，如：
军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（司马迁《鸿门宴》）
（2）蒙下文谓语而省略，如：
杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。
（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：
①及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（方苞《左忠毅公逸事》）
②后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。
3.省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。
（1）省略动词后的宾语，如：
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
（2）省略介词后的宾语，如：
成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。
4.省略兼语
“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：
不如因而厚遇之，使（之）归赵。
5.省略介词
古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。
（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（司马光《赤壁之战》）
（2）省略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。
另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）
四、谓语前置
古代汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置，或叫主语后说。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。如：
①甚矣！汝之不惠！（《愚公移山》）
②安在公子能急人之困也！
五、宾语前置
动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里，宾语前置是有条件的。
1.动词宾语前置
文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：
（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、 “否”、 “毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如：
①古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）
②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《离骚》）
（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如：
①良问曰：“大王来何操？” （司马迁《鸿门宴》）
②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）
（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如：
①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！
②句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
③去我三十里，惟命是听。
表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。
2.介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：
（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。如：
①王问：“何以知之？”
②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：
①余是以记之。
②一言以蔽之。（成语）
（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：
项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（司马迁《鸿门宴》）
六、定语后置
定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。
常见定语后置有以下几种格式：
1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：
①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）
②计未定，求人可使报秦者，未得。
2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。如：
①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）
②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
3.在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词﹢而﹢定语﹢者”的格式。如：
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）
4.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。如：
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
七、介词结构后置
1.介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它作“状语后置”。如：
①事急矣，请奉命求救于孙将军。
②公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
2.介词结构“以……”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如：
①乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（司马光《赤壁之战》）
②形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

文言文的后置定语简介： 在现在汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”结尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 方法： 　　一、格式：中心词 + 定语 + 者 　　（1）求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》） 　　译文：寻找可以出使秦国回来复命的人。 　　（2）楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 　　译文：楚国有个渡江的人。 　　（3）荆州之民附操者。（《赤壁之战》） 　　译文：荆州依附曹操的老百姓。 　　（4）四方之士来者。（《勾践灭吴》） 　　译文：四方前来投奔吴国的士人。 　　（5） 村中少年好事者。（《黔之驴》） 　　译文：村中有个喜欢多事的年轻人。 　　二、格式：中心词 + 之 + 定语 + 者 　　（1）马之千里者。（《马说》） 　　译文：千里马。 　　（2）僧之富者不能至。 　　译文：富有的和尚却不能到达。 　　（3）国之孺子之游者。（《勾践灭吴》） 　　译文：吴国出游的年轻人。 　　（4）石之铿然有声音。（《石钟山记》） 　　译文：铿然有声的石头。 　　三、格式：中心句 + 之 + 定语 　　（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 　　译文：蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。 　　（2）据庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 　　译文：在朝廷做官（或居在高高的庙宇），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧。 　　四、格式：中心语 + 而 + 定语 + 者 　　（

定语？。。。高中的知识。。。。大概是动词在后的一类句式。文言文的语感练一练吧！

文言文的后置定语简介： 在现在汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”结尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 方法： 　　一、格式：中心词 + 定语 + 者 　　（1）求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》） 　　译文：寻找可以出使秦国回来复命的人。 　　（2）楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 　　译文：楚国有个渡江的人。 　　（3）荆州之民附操者。（《赤壁之战》） 　　译文：荆州依附曹操的老百姓。 　　（4）四方之士来者。（《勾践灭吴》） 　　译文：四方前来投奔吴国的士人。 　　（5） 村中少年好事者。（《黔之驴》） 　　译文：村中有个喜欢多事的年轻人。 　　二、格式：中心词 + 之 + 定语 + 者 　　（1）马之千里者。（《马说》） 　　译文：千里马。 　　（2）僧之富者不能至。 　　译文：富有的和尚却不能到达。 　　（3）国之孺子之游者。（《勾践灭吴》） 　　译文：吴国出游的年轻人。 　　（4）石之铿然有声音。（《石钟山记》） 　　译文：铿然有声的石头。 　　三、格式：中心句 + 之 + 定语 　　（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 　　译文：蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。 　　（2）据庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 　　译文：在朝廷做官（或居在高高的庙宇），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧。 　　四、格式：中心语 + 而 + 定语 + 者 　　（1）缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》） 　　译文：能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？ 　　五、数词作定语放中心词后。 　　格式：中心语 + 数量定语 　　（1）比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 　　译文：等到了陈这个地方，有六七百辆车，一千多名骑兵，数万名士兵。 　　（2）一食或尽粟一石。（《马说》） 　　译文：吃东西有时能吃完一石粮食。 　　取自：《教材全解》必修三

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南昌县19151511556： 求人分析一下高中文言文定语后置等句式的判断. - ？
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酆复潇然：[答案] 二、定语后置 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况:1)、中心词+定语+者 人马烧溺死者甚众 赤壁今战士死者及关羽水军精甲万人 《赤壁》可有吹洞箫者 《李凭箜篌引》计未定,求人可使报秦...