跪求佛教十八罗汉的排名，第三位是哪位？

十八罗汉排名~

一旦成为罗汉，其实彼此能力都均等的，只不过排名按先来后到而已，所谓的“入门有先后，境界无高低”就是这个意思。
第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。
　　第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
　　第三位就是举钵罗汉，举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。所以手里一直拿着钵。
　　第四位就是托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
　　第五位就是静坐罗汉，静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
　　第六位就是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
　　第七位就是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
　　第八位就是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
　　第九个就是开心罗汉，为什么叫开心罗汉呢，其中典故就是开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
　　第十位就是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
　　第十一位就是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行是哦居首位的。
　　第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
　　第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
　　第十四位就是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
　　第十五位就是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
　　第十六位就是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
　　第十七位就是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。
　　第十八位就是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。

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01 坐鹿罗汉

宾度罗跋罗堕阁尊者　　

端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏 　　

宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。　　

有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。 　　

国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。 　　

他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。

002欢喜罗汉
　　迦诺迦代蹉尊者 　　

妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放 　　

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

003 举钵罗汉
　　诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。 　　

迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

004 托塔罗汉
　　苏频陀尊者——托塔罗汉 　　

七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群 　　

塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。 　　

他修到五神通，又修得非非想及非想定。 　　

苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

005 静坐罗汉
　　诺距罗尊者——静坐罗汉 　　

清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐 　　

诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。

　他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

006 过江罗汉
　　跋陀罗尊者——过江罗汉 　　

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生 　　

跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。　　

相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。 　　

他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去， 传播佛法，因此称之为过江罗汉

007 骑象罗汉
　　迦理迦尊者——骑象罗汉 　　

骑象轩昂、颂经朗朗 心怀众生、目及四方　　象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。 　　

迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。

008 笑狮罗汉
　　伐阇罗弗多罗是佛教十八罗汉的第八位，为梵语 Vajraputra 的音译。 　　

他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。　　

他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。　　

虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。” 　　

尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

009开心罗汉
　　戍博迦尊者——开心罗汉 　　

开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷 　　

戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!” 　　

说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

010探手罗汉
　　半托迦尊者——探手罗汉 　　

安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐 　　

半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。　　

他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

011沉思罗汉
　　沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。 　　

沉思罗汉：罗怙罗尊者，他是佛祖十大弟子之一。　　

罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。 　　

沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。

012挖耳罗汉
　　那迦犀那尊者——挖耳罗汉 　　

闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然 　　

那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。　　

所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。 　　

所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。 　　

因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

013布袋罗汉
　　 因揭陀尊者——布袋罗汉 　　

无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶 　　

因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。　　

相传他在中国显灵。

于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。

后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。

014 芭蕉罗汉
　　伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉 　　

悠闲隐逸、傲视太虚仙风道骨、超脱凡尘 　　

伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

015长眉罗汉
　　阿氏多尊者——长眉罗汉 　　

巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会 　　

阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特微，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。　　

他出世後，有人对他的父亲说道： 　　

“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。” 　　

因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。

016 看门罗汉
　　注茶半托迦尊者——看门罗汉 　　

看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔　　

注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。　　

后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!” 　　

原来这[锡杖]上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。　

人家听到这声音，果然开门布舍看门罗汉

017 降龙罗汉
　　降龙罗汉 　　

十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。　　

另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。　　

传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。 　　

在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

018 伏虎罗汉
　　在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛（如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。　　

传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

佛弟子怎么会给圣者排名？连佛陀本身都不曾给诸罗汉排名，我们又凭什么来做这件事？

诸大阿罗汉都是圣者，他们所证都是一致的，哪里来的高低？虽说他们中有的擅长神通（目犍连尊者），有的擅长“解空”（须菩提尊者），有的智慧极高（舍利弗尊者），不过归根结底，他们都是大阿罗汉，他们所证得的义理是一样的，没有差别的。

而所谓十八罗汉的形象，多是汉地人自己臆造的。

作为佛弟子，不应当有攀比心和分别心，否则只是信牛鬼蛇神，而不是信佛。

参考以下
十八罗汉 http://baike.baidu.com/view/30297.htm
十六罗汉 http://baike.baidu.com/view/48220.htm#4

第三位：迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

是托塔罗汉

你要那一年的排名啊？
释迦牟尼时代的吗？还是
每年都有排名老更新 到现在2000多年了吧

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台前县19287702541： 佛家第三罗汉是谁 - ？
赤厘活珞： 按玄奘法师所译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所说:有十六位罗汉受佛付嘱,不入涅盘,常住世间,受世人供养而为众生作福田.其中,第三位罗汉叫“迦诺迦跋厘堕阇”,与其眷属六百阿罗汉,共住于东胜身洲,是护持正法,饶益有情的圣者.唐代禅月大师贯休画其像,作瘦骨嶙峋,瞠目,眉横如剑,右手执拂,左手按膝之相.苏东坡赞曰:“扬眉注目,拊膝横拂.问此大士,为言为嘿?嘿如雷霆,言如墙壁.非言非默,百祖是式.”明代真可赞曰:“骨齐枯柴,物我忘怀.眼露眉横,见人活埋.右手握拂,抑扬雌雄.耸肩并足,龙象之宗.”

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台前县19287702541： 十八罗汉的排名 - ？
赤厘活珞： 托塔罗汉,探手罗汉,过江罗汉,芭蕉罗汉,静座罗汉,骑象罗汉,看门罗汉,降龙罗汉,举钵罗汉,布袋罗汉, 长眉罗汉,开心罗汉,喜庆罗汉,挖耳罗汉,笑狮罗汉,伏虎罗汉,沉思罗汉,骑鹿罗汉.

台前县19287702541： 如来佛祖座下的十八罗汉分别都叫什么名字? - ？
赤厘活珞： 十八罗汉,系自十六罗汉演变而来.目前所知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘.其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称.此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品....

台前县19287702541： 十八罗汉成员? - ？
赤厘活珞： 十八罗汉本来自十六罗汉.他们是释迦牟尼的十六个北子,是历史人物.后来增加二位,成了流行的十八罗汉. 第一宾头卢尊者 第二迦诺迦伐蹉尊者 第三迦诺迦跋厘惰闭尊者 第四苏频陀尊者 第五诺矩罗尊者 第六跋陀罗尊者 第七迦理迦尊者 第八伐闭罗弗多罗尊者 第九戍博迦尊者 第十半托迦尊者 第十一罗睺罗尊者 第十二那伽犀那尊者 第十三因揭陀尊者 第十四伐那婆斯尊者 第十五阿氏多尊者 第十六注茶半托迦 第十七降龙罗汉(即迦叶尊者) 第十八伏虎罗汉(即弥勒尊者)

台前县19287702541： 降龙罗汉在佛教中厉不厉害 - ？
赤厘活珞： 降龙罗汉在佛教中不是很厉害,在十八罗汉中只排第二.十八罗汉的第十七位,即是迦叶尊者,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的.传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫.后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为降...

台前县19287702541： 有没有降龙伏虎罗汉 - ？
赤厘活珞： 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来.他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子. 其中就有降龙、伏虎罗汉,位列第十七、第十八位.降龙罗汉 十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,...

台前县19287702541： 十八罗汉分别叫什么十八罗汉的由来是什么? ？
赤厘活珞： 十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,因此,先说十六罗汉. 佛经中讲,十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子,他们遵佛的嘱托,不入涅盘,常住人间,普度众生.最早北凉、道...