希腊神话中大力神的爱情故事有哪些啊，谢谢！

古希腊神话故事里都有那些同性恋故事？这类书里有提到大力神与许琉斯~

赫拉克勒斯（希腊语：Ηρακλής，Hēraklēs）大力神赫拉克勒斯（希腊语：Ηρακλής，Hēraklēs，引申自Hēra“赫拉”和kleos“荣耀”，即赫拉克勒斯被称为赫拉的荣耀，转写：Heracles（Heracles，武仙座）[1]），是希腊神话中最伟大的英雄，又名海格力斯，相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。前期经历希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格力斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。宙斯之妻赫拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对赫拉克勒斯也很忌恨，因为宙斯向诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲放到野地里（当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯时，她担心他在宫中安全没有保障，于是将他放在篮里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个地方，这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。）一个神奇的机会，使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜欢。她很可怜他，便劝赫拉给孩子喂奶。他咬住赫拉的奶头，贪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶头生疼。赫拉生气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来，带回城里，交给王后阿尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子，她高兴地把孩子放进摇篮。阿尔克墨涅由于畏惧赫拉，遗弃了孩子，没想到满怀嫉妒的情敌竟用乳汁救活了自己的儿子。不仅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，从此脱离了凡胎得到了不死之身，也因此力大无比。但赫拉很快就明白那个吸她奶的孩子是谁，而且知道他现在又回到了宫殿。她十分后悔当时没有报复孩子，把他除掉。随即她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩子，想把他扼死在摇篮里。却不料赫拉克勒斯从小就有神的表现，反把两条毒蛇制服。赫拉只好作罢。长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师（阿波罗的儿子，白发苍苍的里诺斯教他读书识字。赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。可是他不能忍受折磨，而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。有一次，他无端责打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被传到法庭。为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。）被安菲特律翁派到乡下放牧，曾杀死基泰戎猛狮，将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照美德女神的劝告，他决心选择“美德”的路。不久，他找到了行善做好事的机会。众所周知，那时，希腊丛林密布，沼泽遍野，到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。因此，清除这些孽障，把希腊从这类危害人的野兽中解放出来，乃是古代英雄们的伟大目标之一。赫拉克勒斯注定面临这一艰巨的任务。当他听说，在基太隆山脚下，国王安菲特律翁的牧场，有一头可怕的狮子为非作歹时，年轻的英雄耳畔响起“美德”的声音，他立即作出了决定，并全副武装，爬上了荒山，打死了狮子，剥下狮皮，披在肩上，然后又把狮头割下来作头盔。当他打猎凯旋时，途中遇到了明叶国王埃尔吉诺斯派出的使者，他们向底比斯人收取年贡，这是一种既不合理又令人感到屈辱的沉重负担。赫拉克勒斯把自己作为一切受压迫的人的解救者，迅速地把这些烂施淫威的使者们打翻在地，然后，把使者们捆起来，送回去给他们的国王。埃尔吉诺斯蛮横地要求底比斯国王交出凶手。底比斯国王克瑞翁畏惧对方的权势，准备满足对方的要求。赫拉克勒斯动员了一批勇敢的青年同他一起抵抗敌人。可是，民间却没有一件武器，因为明叶人为防止底比斯人叛乱，收缴了所有的武器。雅典娜女神看到这情况，便把赫拉克勒斯召进神庙，用自己的盔甲将他武装起来，神庙里还赫拉克勒斯塑像(18张)有不少武器，那是他们的祖先在战争中缴获的武器，作为战利品来献祭诸神的。随赫拉克勒斯一同前来的青年们纷纷拿起武器，跟着赫拉克勒斯一起出征。他们只有一小队人马，而明叶人则是庞大的军团，兵力强大。两支部队在一处狭路相逢，在这块弹丸之地，明叶的士兵虽多，但根本无法施展，埃尔吉诺斯的军队被彻底击溃，自己也战死沙场。可是，赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在战争中中箭身亡。战争结束后，赫拉克勒斯迅速挺进明叶京城奥耳科墨诺斯，他冲进城里烧毁了王宫，毁坏了城池。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。诸神也送给这位半神半人的英雄许多礼物：赫耳墨斯送给他一把剑，阿波罗送给他一把弓，赫淮斯托斯送给他金箭袋，雅典娜送给他崭新的青铜盾。他的母亲阿尔克墨涅却改嫁了，嫁给了法官拉达曼堤斯。十二试炼（01）扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；（02）制服怪物许德拉（03）生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）（04）活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪（05）引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈（06）赶走斯廷法罗湖上的怪鸟（07）捕捉克里特岛发疯的公牛（08）把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼（09）战胜亚马逊（Amazon）女人的首领希波吕忒，取来她的腰带（10）从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）（11）获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜盖亚的儿子安泰）（12）把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府；不过，在动画《fate/staynight》中，这十二试炼成了个宝具，效果是12条生命，就是说，杀掉他十二次才可以真正杀死赫拉克勒斯。顺便一提，与之齐名的还有特洛伊的阿克琉斯，这两人都是半神。

在古希腊神话中，爱情是自阿芙罗狄特在海中诞生中后才出现的概念。相传在很久以前，提坦神克洛诺斯阉割了他的父亲天神乌拉诺斯，并把他的生殖器扔向了大海，于是，大海中泛起了一阵泡沫，在泡沫中诞生了一位女神，她就是后来主管爱情的神阿芙罗狄特，罗马神话中的维纳斯。在此之前，宇宙中是只有神没有人类的，而他们也只知道结合与生育。在《古希腊神话中的人类社会》一文中，我已经说的很明白，无论是大地女神盖亚还是她的后世子孙，乱伦者几乎不胜枚举。他们混淆了自己的感情，混淆了自己的爱，并只简单的把这种爱当做是结合的一种仪式。在这些神话中，爱就等同于极其庸俗的迷恋，当然，除了厄科和珀涅罗珀。
厄科是宙斯身边的一个侍神，她能没完没了的讲一些很有趣的事，但由于帮助宙斯偷情，被赫拉剥夺了主动说话的权利。这可真是一件糟糕的事，从此，她就只能重复别人说过的话，像一部机器，她不再被喜爱了。
也许这就是她的命吧，当她遇见并爱上了那喀索斯时，也只能偷偷的跟在他的身后，用晃动灌木的方法引起他的注意。那喀索斯听到了声音，并大声的问道：“这里有人吗？”厄科才能颤抖的应道：“有人啊！”：“让我们聚到一起吧！”厄科从藏身的树后站出来，张开双臂向那喀索斯跑去，：“我们聚到一起吧！”但那喀索斯是一个极其骄傲的人，他躲开了厄科，并喊到：“别碰我，我宁愿马上死去，也不愿和你卿卿我我！”可怜的厄科除了重复那喀索斯的那半句话“和你卿卿我我”以外，什么也说不出来。最后，她默默的走开了，但因为极度的悲伤，她一天一天的瘦下去了，整个身躯变的干瘪，终于，她流干了所有的眼泪，化做了石头。
为了惩罚那喀索斯，宙斯让那喀索斯看到并爱上了自己在水中的倒影。这种极其虚幻的感情日益折磨着他，让他欲罢不能，终于有一天他落入了水中，化为水仙花，从此连水仙花也成了自恋之花。
当厄科的痴情遇上那喀索斯的孤傲时，注定了结局的可悲，我欣赏她的纯真也慨叹她的命薄。其实她完全可以去找阿芙罗狄特，借用爱神的那条能让所人坠入情网的腰带来得到那喀索斯的，可是，她没有这么做。在那样一个欲望横流的神的世界，在那样一个可以不择手段的神的世界，她的纯真与执著显示了那么一种悲壮的伟大。也许这才是真正的爱情，不似阿芙罗狄特与战神阿瑞斯的苟合，也不像引发特洛伊之战的帕里斯对海伦的迷恋，爱只意味着付出、给予、让对方快乐，而不是得到，不是拥有，不是霸占！
除了厄科，我最欣赏的就数珀涅罗珀了，她是海伦的表姐妹，在众人争宠海伦时，被许给了奥得修斯。奥得修斯真算得上是一个狡猾的家伙，他自知海伦绝无选他的可能，所以把目标放到了珀涅罗珀身上。不过，他的这步棋下的挺好，在历时十年的特洛伊战争结束十年后，他成为那场战争中唯一平安的回到家乡而没有被带上绿帽子的人。且不说那个时代的礼教，单就感情而言，奥得修斯离开珀涅罗珀参战时，她才正当妙龄，即使二十年之后，她的追求者也数不胜数。没有虚华，没有造作，当奥得修斯出现在她眼前时，她依然坚定，依然执著。
还有就是阿喀琉斯和波吕克塞娜的爱情。

神化你说有会真有其人吗？
就想我们东方的神如来，观音啊什么的
大力神的遭遇倒还蛮可怜的，被陷害
和自己爱人分离两地
最后的结局。。。。。不会是你想看到的

劝你不要看。

很多的你要那个嘛

甘尼米(Ganymede)是特洛伊国王特罗斯(Tros)的儿子，因为他长得非常
英俊，就被神王宙斯(Zeus)看中，想把他弄来当酒倌，来顶替青春女神赫伯
(Hebe)为众神斟酒，因为赫伯已和无敌英雄赫拉克勒斯(Heracles)结婚生子。
据说神王宙斯化作一只雄鹰劫走了甘尼米。然后派遣信使赫尔墨斯(Hermes)告
知其父特罗斯，并赠给特罗斯一辆由长生不死的神马拉的马车，以示安慰。少年
甘尼米在奥林波斯神山上工作认真，深得宙斯的宠爱，后被变为宝瓶星座。
在希腊神话里，神王宙斯化作一只神鹰，攫取了少年甘尼米，使他成为众
神的酒倌。据说神王宙斯在每天工作之余，他消遣的方式便是摆设神宴与众神
同乐。为众神斟酒的差事原由宙斯的女儿青春女神赫伯担任，后来赫伯在父王
的同意下嫁给了英雄赫拉克勒斯。并同他生了两个孩子：阿勒克西阿罗斯
(Alexiares)和安提克托斯(Anticetus)。为众神斟酒一职因此而空缺，需另找
人接替。美少年甘尼米被宙斯选中，于是宙斯变成一只
神鹰飞到特洛伊，将王子甘尼米抓来补缺。后来，宙斯
为了纪念这件事，就把这只曾劫走英俊少年甘尼米的神
鹰形象留在了天空，成为了天鹰星座(Aquila)。这只被
想象成劫走少年的雄鹰，在银河上空向东飞翔。在天鹰
星座中有一颗最亮的星就是我们所称的牛郎星，与牛郎
星遥遥相对的就是银河另一边的织女星，尤其是在农历
七月初七前后。牛郎和织女星便高挂在黄昏后的夜空中
显得特别的明亮，这便是我国民间传说中的牛郎织女七
夕相会。另外。在牛郎星的两侧还有两颗较暗的星星。
他们便是这个传说中的牛郎和织女的两个孩子，在两个孩
子中间相连接还有一串像扁担的星星，俗称扁担星，传说
处在扁担中间的牛郎一头挑着一个他们的孩子，追逐着孩子
们的母亲织女星。这是在东西方文化里对天空中星座的不同

的神话传说。
以甘尼米这则神话故事为题材，进行艺术创作
的有：古希腊著名雕刻家勒奥卡罗斯(Leocallls)，他
的代表作便是《甘尼米被劫》。后来又有意大利著名
雕刻家切利尼(B．CeUini)，他雕有《甘尼米骑鹰上
天》，这一雕像由意大利佛罗伦萨国家博物馆收藏。
另一意大利著名雕刻家菲拉雷特(A．A．Filarete)，他
把甘尼米的神话故事刻在了梵蒂冈圣彼得大教堂的
中央大门上了。以这则神话为题材进行绘画创作的
尚有意大利著名画家柯勒乔(A．A．Correggio)，提香
(Tiziano)和米开朗琪罗(B．Michelangelo)等。
白鹅拯救了罗马的故事
古罗马人把每年的6月18日定为高卢人人侵的国耻日．同时还有抬着白鹅游
行的习俗。这一天。人山人海涌向从卡皮托尔到集市去的那条街，各个阶层的人
们都到这里来。其中有男人也有女人，有儿童也有老人，有罗马人也有外邦人，
有奴隶也有自由人，他们都是来观看抬着白鹅游行的。人们给白鹅带上花环和彩
带，人们一见到抬着的大白鹅就欢呼起来。古罗马人为什么如此敬重白鹅呢?这
是因为白鹅拯救了罗马。这既是神话也是历史事实，兼而有之。
据说在罗马建城以后不久，它迅速地强大起来，不断地向外侵略扩张，征服
了周边的部落和邻国，罗马成了亚平宁半岛上最强大的国家，谁也不敢和它抗
衡，很多部落被迫承认了它的统治。可是高卢人对罗马的入侵，却几乎把罗马彻
底摧毁。高卢人的部落在远古时代就已出现在意大利的北部，他们来自阿尔卑斯

山那边。据说高卢人是一个英勇善战的部落。
当时他们居住在阿尔卑斯山南北的广大地区，
包括今意大利北部、法国、比利时、卢森堡以
及荷兰、瑞士的一部分。高卢人自称凯尔特人
(Cehs)，他们个子不高，但是体格健壮，披发
留须。他们是天生的战士，他们喜欢夸耀自己
的勇敢，他们喜欢打仗，视打仗如过节。他们
穿着华丽的衣饰。颈上带着金项圈，他们不戴
帽盔，光着头去作战。他们的武器是长剑、匕
首和梭标。高卢人打起仗来不怕死，高卢人受
了伤也不肯下火线，高卢人的冲锋号震天动地，
连罗马历史学家也不得不承认高卢人的勇敢和
作战艺术。
高卢人入侵罗马的起因是：大约在公元前
390年高卢人的部落侵人罗马的同盟军克鲁新人
(Clusian)的地区，克鲁新人就去向罗马求援，
罗马派出使臣去劝说高卢人自动撤兵。高卢人
的首领布林蛮横无理地对罗马使臣说：“什么罗马人，我从来就没有听说过。但
如果克鲁新人愿意把他们肥沃的土地割一部分给我，我就撤兵。”罗马使臣质问
布林：“高卢人根据什么法律侵占克鲁新人的土地?”布林傲慢地回答说：“我们
的法律就在剑头上．世界是属于强者的!”第二天，就在高卢人和克鲁新人之间
发生了战争。罗马人站在被侵略的克鲁新人一边，高卢人于是停止了对克鲁新
人的进攻，把矛头转向了罗马人。高卢的七万大军向罗马进发，在阿里河注人
台伯河的地方遇上了罗马军队。高卢人如猛虎下山，立刻吹响冲锋的号角，高
卢人震耳欲聋的喊杀声惊天动地，他们的进攻是如此神速，很快就把罗马人压
到了台伯河岸。罗马军队带着自己沉重的装备，在高卢人的长剑和梭标下溃不
成军，许多人都被淹死在了台伯河里。罗马军队从来没有遭到过这样的惨败，
高卢人也没有料到罗马军队如此不堪一击。于是他们趁胜向罗马城挺进，他们
在太阳快要下山的时候．进抵罗马城郊。侦察兵报告说．罗马城门未关．也没
有看到罗马人的哨兵。

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