清朝皇子迎娶嫡福晋的所有仪式,包括衣服上绣的是些什么,新娘的穿着打扮,最重要的是头上戴着的那个是什么
皇子侧福晋分两种。第一种是指婚进门就是侧福晋,第二种是后来由于生子而晋封的侧福晋。
对于第一种。又有两种情况:
①侧福晋进门的时候还没有嫡福晋(这种可能性很大,因为清朝皇子基本上都是先指一两个侧福晋或格格,再指嫡福晋的),这时肯定就没嫡福晋什么事了。 ②侧福晋进门时有嫡福晋(比如说年氏),反正纳侧福晋一般不会大办,还有内务府帮忙,那嫡福晋就跟一般大家的主母差不多,收拾收拾屋子、张罗一下酒席和可能来凑热闹的兄弟、准备好侧福晋应有的待遇就好了。
对于第二种。这种情况其实更为常见,因为皇子嫡福晋和侧福晋、庶福晋的家世差距一般较大,所以指婚侧室时,大多都是侧室,只有她们后来受宠并生下皇孙,才有可能由皇子为其请封为侧福晋。这时,就好比后宫晋封名分,却又不比嫔以上主位有官员颁册,也就是恭喜下,给她调整下相应待遇,木有了。
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另,除了皇帝外(因为嫔以上主位虽然也是妾,但依然有官方地位),任何人纳侧室的礼仪都没有官方规定,不管是会典还是官史礼志中都不会有记载,理论上就是抬进府等着圆房就可以了,但是如果家世比较好或是比较受重视就可以视情况给予各种不同了,也就是说除了拜天地等正式的大婚仪,其它都可以酌情给予。
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再,你说的时间是什么意思?
是由皇帝先下旨,准嫡福晋回家待嫁,大约等二三十天,皇子会来嫡福晋家行礼,再用轿子把福晋抬走,过几日进宫完婚。
皇子于指婚后,由内务府奏定吉期,并请简夫妇偕老之大臣一人襄事大臣西面,宣制辞曰:今以某氏女,作配于皇子某为福晋。福晋父承制讫,行三跪九叩礼,退。择日,皇子彩服往见福晋父母,至门,福晋父母及族众均跪迎于门内外,皇子入升堂。皇子拜,福晋父母俱拜。出,俱跪送。公主下嫁,指婚后,襄事大臣宣制辞曰:今以某公主择配某额驸。其仪与皇子指婚同。纳采则颁赐。皇子纳采,其仪币金约领一,衔东珠七;大金簪五,衔珍珠各五;小金簪三,衔珍珠各一;金珥六,衔东珠各一;金钏四,金衣钮百,银衣钮二百。制衣貂皮一百四十,制帽貂皮三,制衾褥狐皮二百五十,缘朝衣水濑皮七,采币表里一百端,棉三百斤。赐福晋父金十两,银七百两,狐皮朝衣一,熏貂帽一,金带佩饰靴袜具,马一,鞌辔具。福晋母衔珍珠金珥六,狐肷袍一,缘朝衣貂皮六,马一,鞌辔具。以总管大臣将事,福晋父朝服迎于大门外,入陈仪币于堂。陈赐币于阶上。陈马于中阶下,以次授福晋父。福晋父跪受讫,率子弟等序立于中阶下之东。望闻行三跪九叩礼。
福晋母率诸妇出,序立于中阶下之西,望闻行六肃三跪三拜礼。总管大臣退,福晋父母送于门外。及婚,总管大臣率属以迎。皇子成婚既择吉,由司会礼部奏进礼节。前一日,福晋家以奁具送皇子宫陈设。届日,皇子蟒服诣皇帝、皇后前行礼。若妃、嫔所出,并诣行礼。总管大臣率属官二十人蟒服,护军四十名至福晋第奉迎。预派随从命妇,诣福晋家只候。赞事命妇,诣皇子宫内别室只俟。步军统领饬属清道,銮仪卫备彩舆,轿用红缎帏,以校尉舁行。,女官随从。出大门,乘马,总管大臣率属及护军前后导护行。至紫禁城门外,众下马步入,女官随彩舆入。至皇子宫前下舆。女官恭导入宫。合卺吉时届,赞事命妇上合卺酒,皇子与福晋行合卺礼。执事皆退。翌日,皇子偕福晋凤舆朝服,内管领妻二人,引导诣皇帝、皇后前行朝见礼。皇子三跪九叩,福晋六肃三跪三拜。如妃、嫔所出,并诣行礼。皇子二跪二叩,福晋西肃二跪二拜。既婚之九日,行妇甯礼,皇子偕福晋至福晋第设宴毕,偕还。
清代后妃梳什么发式,可以说是一件神秘莫测的事情:自从慈禧垂帘听政,以“母仪”昭著天下才揭开这一秘密。流行于清末的“大拉翅”被世人认定是宫廷后妃的正式发式,宦官命妇,民间女子纷纷效法,流传至今的戏剧舞台上。其实,清代后妃发式也与清代社会发展一样经历了由低到高、由简单到复杂,由朴实到奢华的过程。。“大拉翅”是一形似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上,不用时,摘下搁置一边。既能美饰头发,又摘戴自如,可谓两全其美。《清宫词》曰:“凤髻盘出两道齐,珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺,叉子平分燕尾底。”大拉翅取代了用发架梳的两把头
皇子婚仪
先指婚,简大臣命妇偕老者襄事。福晋父蟒服诣乾清门,北面跪,大臣西面传旨:“今以某氏女作配皇子某为福晋。”福晋父三跪九拜,退。择吉,简内大臣、侍卫随皇子诣福晋家行文定礼。福晋父采服迎门外,皇子升堂拜,福晋父
答拜,三拜,兴。见福晋母亦如之。辞出,福晋父送大门外。行纳采礼,所司具仪币,并备赐福晋父母服饰、鞍马。以内府大臣、宫殿监督领侍充使。及门,福晋父迎入中堂,谢恩毕,与宴,大臣陪福晋父宴中堂,命妇、女官陪女眷宴内室,毕,使者还朝复命。婚前一日,福晋家赍妆具陈皇子宫,至日,皇子诣帝后前行礼,若为妃嫔出,则并诣焉。
吉时届,銮仪卫备采舆,内府大臣率属二十、护军四十诣福晋第奉迎。采舆陈堂中,女官告“升舆”,福晋升,父母家人咸送。内校舁行。女官从,出大门乘马。至禁城门外,众步行随舆入,至皇子宫门降,女官导入宫。届合卺时,皇子西乡,福晋东乡,行两拜礼。各就坐,女官酌酒合和以进,皆饮,酒馔三行,起,仍行两拜礼。于时宫所张幕、结采,设宴,福晋父母、亲族暨大臣、命妇咸与,礼成。翌日皇子、福晋夙兴,朝见帝、后,女官引皇子居左稍前,三跪九拜,福晋居右稍后,六肃三跪三拜。见所出妃嫔,皇子二跪六拜,福晋四肃二跪二拜。越九日,归宁。
巳宴,偕还,不逾午。
王公婚礼
崇德间定制,凡亲王聘朝臣女为婚,纳采日,府属官充使,是日设宴,牲酒盛陈。婚日宴亦如之。给女父母服物鞍马符例。若外籓亲、郡王,贝勒,台吉女,仪物视爵次为差。婚日宴,牲多少异宜。世子,郡王,贝勒,贝子,镇、
辅国公聘娶,仪物暨宴日牲酒,其数递降,皆有差等。顺治间,更婚制,限贝勒以下罢用珠缎。赐婚,王公诣中和殿或位育宫谢恩,其子未受封者,婚礼视其父,已受封则从其爵。康熙初,始令王公纳采易布为缎,馀如故。
清朝皇子迎娶嫡福晋的仪式包括以下步骤:
1. 指婚:由皇帝或皇太后指定婚配对象,并颁布制书宣布婚事。
2. 纳采:男方家庭向女方家庭送去礼物,以表达求婚之意。
3. 过大礼:在纳采之后,男方家庭会再次送去大量礼物,包括金饰、银饰、珠宝等。
4. 亲迎:新郎前往女方家庭迎娶新娘。
5. 拜堂:新郎和新娘在男方家庭的正殿内向祖先和家长行三跪九叩礼,并献上酒礼。
6. 进洞房:新郎和新娘在洞房内结发,并饮合欢酒。
在清朝皇室婚礼中,新郎和新娘的穿着打扮非常考究。新郎会穿着龙袍或蟒袍,头戴红绒帽或盔,帽顶嵌珠宝。新娘则会穿着华丽的凤冠霞帔,头戴金丝织成的纱帽,身上佩戴着珠宝首饰。其中,新娘头上的那个物品被称为“凤冠”,是金丝编织而成的,上面嵌有珠宝和翠鸟羽毛,非常华丽。在婚礼进行中,新娘还会手持红色绸带,上面挂着装有“压腰钱”的红包,以示吉祥和富贵。
哇,这个我也想知道啊
清朝皇子迎娶嫡福晋的所有仪式,包括衣服上绣的是些什么,新娘的穿着打...
皇子纳采,其仪币金约领一,衔东珠七;大金簪五,衔珍珠各五;小金簪三,衔珍珠各一;金珥六,衔东珠各一;金钏四,金衣钮百,银衣钮二百。制衣貂皮一百四十,制帽貂皮三,制衾褥狐皮二百五十,缘朝衣水濑皮七,采币表里一百端,棉三百斤。赐福晋父金十两,银七百两,狐皮朝衣一,熏貂帽一...
乾隆的十个儿媳,这十个嫡福晋出身分别如何?
皇十五子永琰:也就是后来的嘉庆皇帝,生母是孝仪纯皇后魏佳氏(永琰出生时为令贵妃)。乾隆三十九年,永琰迎娶嫡福晋喜塔腊氏,后者是满洲正白旗人,其父为副都统、内务府总管、追封三等公和尔经额。喜塔腊氏出身不算特别高,不知乾隆是否因为要传位给永琰,所以故意选了喜塔腊氏,以防将来外戚干政。不过...
清朝皇子嫡福晋在迎娶当天就被册封为嫡福晋了吗?
是由皇帝先下旨,准嫡福晋回家待嫁,大约等二三十天,皇子会来嫡福晋家行礼,再用轿子把福晋抬走,过几日进宫完婚。
康熙皇子纳福晋的岁数
胤祥嫡福晋兆佳氏,尚书马尔汉之女。胤祥娶兆佳氏的时候是在康熙四十五年,兆佳氏最多也就十六岁。纳的第一个福晋为侧福晋瓜尔佳氏,郎中阿哈占之女,康熙四十一年纳其为侧福晋。在胤祥迎娶嫡福晋前,生第一郡主和第一子已革贝勒弘昌。胤禟纳的第一个妃为媵妾完颜氏,康熙四十年 嫡福晋董鄂氏,康熙四十三...
康熙帝皇十七子于何时娶嫡福晋?
康熙朝皇子虽然大部分早婚,十一二岁就成亲,但这时娶的基本上都是侧福晋,嫡福晋多在15-20岁之间时娶。胤礼的娶妻时间不好查,也不好根据生育时间推测,但是十六阿哥胤禄嫡福晋是在五十一年八月生头胎,推断是在五十年进门。十六阿哥比十七阿哥大两岁,那么十七很有可能是在五十二年成亲,此时胤礼十七岁,...
清朝皇子多大成人,娶福晋
清朝皇子十五岁成人,一般都是十五岁左右娶福晋。有些受宠的皇子还要看皇帝什么时候赐婚。嫡福晋和侧福晋这2级都是有宗人府正式册封的有诰封的福晋。对于福晋的数量,也有一定的定制: 嫡福晋只能娶一位,侧福晋只能娶四位。
求雍正在皇子时期的大小老婆们娶进门的确切时间,以及途径(比如赠送、选 ...
在康熙二十八年到康熙三十一年间(三十一年可能性最大,因为辞年有选秀),被指婚给皇四子胤禛为嫡福晋。【侧福晋】李氏(齐妃)。包衣出身(可能是镶白旗王府包衣,也可能是上三旗内务府包衣)。知府李文烨之女。约在康熙二十九年入侍为皇四子使女,约在四十五年到四十九年之间因育有三子一女而被册封为...
清朝皇子娶嫡福晋都是门当户对的吗?或者说都是满州上层贵族阶级吗...
是势力上。同为满洲大宗,皇亲国戚,现在A家族正得势,B家族势微些,就符合低娶高嫁。主要是怕女方家势太强,家里压不住,搞得家宅不宁。皇子的嫡福晋指的不是满洲权贵,天子的近臣之嫡女,就是蒙古贵女,基本上都会从皇后太后的母族里选嫡支,满蒙联姻是一直存在的 ...
清朝皇子的婚礼会是怎样的呢?
)皇子仍如福晋父母家行礼如前仪。——《国朝宫史》按照满洲人习俗的习俗成婚当天新媳妇是不见公婆的。而且当天参加婚宴的客人照例也不可以见新媳妇的,顶多待到新媳妇轿子进了门就得告辞了。清朝的皇子婚礼制度对于嫡庶区分很严格。皇子的嫡福晋需要皇帝指婚,特别重视女方的出身。而侧福晋就没有这么高...
清朝皇子娶侍妾的制度
)皇子仍如福晋父母家行礼如前仪。——《国朝宫史》按照满洲人习俗的习俗成婚当天新媳妇是不见公婆的。而且当天参加婚宴的客人照例也不可以见新媳妇的,顶多待到新媳妇轿子进了门就得告辞了。清朝的皇子婚礼制度对于嫡庶区分很严格。皇子的嫡福晋需要皇帝指婚,特别重视女方的出身。而侧福晋就没有这么高...
英钞思特: 皇子婚仪 先指婚,简大臣命妇偕老者襄事.福晋父蟒服诣乾清门,北面跪,大臣西面传旨:“今以某氏女作配皇子某为福晋.”福晋父三跪九拜,退.择吉,简内大臣、侍卫随皇子诣福晋家行文定礼.福晋父采服迎门外,皇子升堂拜,福晋父 ...
天河区17532441761: 皇帝儿子结婚庆典的流程(哪个朝代都可以,越详细越好)只要庆典部分,之前准备及洞房礼节不需要.?
英钞思特: 《明史》: ○ 皇太子纳妃仪 历代之制与纳后同.隋、唐以后,始亲迎,天子临轩醮戒.宋始行盥馈礼,明因之,洪武元年定制,凡行礼,皆遣使持节,如皇帝大婚仪. 纳采、问名.制曰:“奉制纳某氏女为皇太子妃,命卿等行纳采问名礼.”...
天河区17532441761: 中国古代太子的婚礼 - ?
英钞思特: 周礼规定,士人婚礼有六项内容:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,称为六礼.六礼数千年来一直相袭沿用,清代婚礼亦贯彻其立意,分为议婚、定婚、结婚三个阶段.议婚就是选择对象,相当于纳彩、问名;定婚就是确立男女双方的婚...
天河区17532441761: 皇子怎样成亲 - ?
英钞思特: 皇子成亲也不是想怎样就怎样的 首先成亲的姑娘是皇上指给皇子的 里面有很多政治因素在其中 然后皇上要给这个姑娘名分 是嫡福晋还是侧福晋 还是太子妃 还是侧妃什么的 一般只有迎娶正宫的时候 才会大张旗...
天河区17532441761: 清朝皇帝赐婚诏书 - ?
英钞思特: 皇子长到15岁一般就要成婚.婚姻由皇帝在入选的秀女中指定,内务府行文钦天监选取指婚吉日,并开列帮办婚礼的官员与命妇名单.届时,赞礼大臣陪同选中的女子的父亲穿蟒袍补褂到乾清门东阶下,女子的父亲面北而跪,赞礼大臣面西站立宣读圣旨:“有旨,今以某氏女作配皇子某为福晋.”福晋父亲承旨,行三跪九叩礼后退出.择日皇子穿戴蟒袍前往福晋家见其父母,内大臣、散佚大臣、侍卫、护军等随行.到达大门,福晋父亲着蟒服迎于门外.皇子升堂拜,福晋父亲答三拜.以同样的礼节再见福晋母亲.辞行时,福晋父亲送出大门外.
天河区17532441761: 清朝皇子结婚的前后礼节 - ?
英钞思特: 你是不是要写文呀?正好我前段时间也在写这方面的事,查了一些,具体的礼数,我楼上的和再楼上的都已经说得很好了,我这儿还有一个资料,你可以参考一下.地址是:http://www.chinaculture.org/gb/cn_zgwh/2006-04/17/content_81147_4.htm
天河区17532441761: 我看到这么句话:“按照清朝皇子的婚礼制度,嫡福晋是指婚的”. - ?
英钞思特: 嫡福晋一定是指婚的,但是侧福晋就不一定了,既可以是皇帝指婚的,也可以由亲王、世子、郡王向宗人府汇奏请封.清制规定:“亲王、世子、郡王的侧室,凡生有子女者,可封侧福晋.”
天河区17532441761: 清朝时,阿哥的侧室(非正福晋)进门有专门的仪式吗 - ?
英钞思特: 清朝亲王、世子、郡王之妻称福晋.有正、侧之分.《清史稿.后妃传序》:“太祖初起,草创阔略,宫闱未有位号,但循国俗称'福晋'.福晋盖'可敦'之转音,史述后妃,后人缘饰名之,非当时本称也.”又《后妃传.高宗孝贤纯皇后》:...
天河区17532441761: 康熙帝皇十七子于何时娶嫡福晋??
英钞思特: 一楼的观点至少在康熙朝是绝对不可能的,因为康熙朝皇子就集中册封了两回,但皇子肯定不会就集中在那两年举行集体婚礼. 康熙朝皇子虽然大部分早婚,十一二岁就成亲,但这时娶的基本上都是侧福晋,嫡福晋多在15-20岁之间时娶. 胤礼的娶妻时间不好查,也不好根据生育时间推测,但是十六阿哥胤禄嫡福晋是在五十一年八月生头胎,推断是在五十年进门.十六阿哥比十七阿哥大两岁,那么十七很有可能是在五十二年成亲,此时胤礼十七岁,也说得通. 而且康熙五十二年应该有一次选秀,在此年指婚,并在本年或次年成亲都是比较合理的推测.否则的话四十九年时,胤礼只有十四,五十五年时又已经二十了,年龄都不太合适.
天河区17532441761: 1.清朝皇子有几个嫡福晋?几个侧福晋?几个庶福晋?(准确) 2.福晋们对其他人应该自称什么 - ?
英钞思特: 嫡福晋是只能有一个,好比正妻,侧福晋两三个,一个也可以,庶福晋就是侍妾,不能算是福晋,要多少有多少,不过也在5个以下;其实古代所有女子对别人(身份比自己高的)都可以自称妾身,但如果在清朝,满族人(也包括妇女)在皇上或太后等尊贵的人面前是自称奴才的,如果是嫡福晋或侧福晋对王爷的话,我觉得妾身比较好,如果是汉族妇女的话,就都用妾身比较好.(奴才一词是有根据的,比如同治帝的皇后阿鲁特氏身份如此尊贵,在慈禧面前也自称奴才)