【急！辩论赛】追求个性是否与成功相悖

辩论赛：个性要不要刻意追求！！！~

　　正方 反方
　　个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握
　　便利器具便利便利器具不便利
　　发掘人才需要考试发掘人才不需要考试
　　民族技艺应该保密民族技艺不应该保密
　　理想人才以仁为主理想人才以智为主
　　网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利
　　金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行
　　杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
　　个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
　　宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利
　　留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题
　　通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大
　　网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强
　　网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊
　　相处容易相爱难相爱容易相处难
　　外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利
　　青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇
　　环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本
　　企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神
　　成大事者不拘小节成大事者也拘小节
　　审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利
　　杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
　　送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利
　　避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任
　　爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效
　　合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步
　　天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕
　　相爱容易相处难相处容易相爱难
　　远亲不如近邻近邻不如远亲
　　新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力
　　全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展
　　性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程
　　性教育是科学教育性教育是道德教育
　　道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大
　　博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
　　教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训
　　银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利
　　男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀
　　劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献
　　新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要
　　强权胜于公理公理胜于强权
　　大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利
　　文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设
　　以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径
　　重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利
　　社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持
　　代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
　　名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
　　类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
　　克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
　　实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要
　　大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利
　　电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式
　　仁者无敌仁者未必无敌
　　乱世应用重典乱世不应用重典
　　人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现
　　文才比口才更重要口才比文才更重要
　　同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题
　　市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血
　　传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”
　　保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退
　　个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
　　善心是真善善行是真善
　　真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的
　　用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义
　　情在理先理在情先
　　网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大
　　钱是万恶之源钱不是万恶之源
　　美丽是福不是祸美丽是祸不是福
　　功可以补过功不可以补过
　　人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发
　　管理比收费重要收费比管理重要
　　当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作
　　强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵
　　在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好
　　实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力
　　在校大学生积累知识更重要 在校大学生塑造人格更重要
　　“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利
　　艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题
　　辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利
　　不破不立不立不破
　　应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学
　　应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护
　　知足常乐不知足常乐
　　实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要
　　挫折有利于成才挫折不利于成才
　　大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向
　　大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利
　　大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利
　　大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利
　　大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊
　　代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
　　当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展
　　当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”
　　地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服
　　电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利
　　读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格
　　对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先
　　发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利
　　法律无情法律有情
　　法治能消除腐败法治不能消除腐败
　　高分是高能的体现高分不是高能的体现
　　革新技术更重要革新思想更重要
　　广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利
　　机遇是成功的关键机遇不是成功的关键
　　纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展
　　经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提
　　金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一
　　经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化
　　经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
　　克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
　　类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
　　理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主
　　流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展
　　留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题
　　名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
　　目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利
　　男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的
　　女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀
　　逆境有利人才成长逆境不利人才成长
　　评价行为善恶的标准是效果，不是动机评价行为善恶的标准是动机，不是效果
　　人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想
　　人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义
　　人类是环境的保护者人类是环境的破坏者
　　人为自己活着快乐人为别人活着快乐
　　人性本善 人性本恶
　　儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风
　　社会发展应重利轻义 社会发展应重义轻利
　　社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制
　　个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要
　　社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德
　　社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义
　　生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类
　　实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利
　　市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展
　　提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展
　　外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利
　　外行能够管好内行外行不可能管好内行
　　网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径
　　网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情
　　网络影响人际关系网络不影响人际关系
　　网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利
　　温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件
　　文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平
　　现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀
　　效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等
　　哭比笑难笑比哭难
　　信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利
　　选美活动利大于弊选美活动弊大于利
　　烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利
　　一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生
　　医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限
　　应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家
　　时势造英雄英雄造时势
　　愚公应该移山愚公应该搬家
　　去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要
　　在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要
　　在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利
　　知难行易知易行难
　　治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要
　　中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径
　　中国社会更需要德治 中国社会更需要法治
　　中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才
　　中庸之道应该提倡 中庸之道不应提倡
　　全才更适应社会竞争, 专才更适应社会竞争


　　反方四辩：谢谢主席，大家好。

　　今天我们在这里继续了延续几千年的义利之辩。对方辩友的一些观点很值得商榷。首先对方辩友告诉我们义与利是统一的，可是如果两者真的统一，义就是利，利中有义，那么我们今天的讨论还有什么意义呢？人类几千年的辨论是不是有些太无聊了呢？利确实有很多含义，但在今天的辩题中与义做为矛盾双方的存在的时候，只能指人欲之私。第二，对方辩友在立论的时候告诉我们，利是物质基础，没有人能饿着肚子伸张正义，可是这就该把个人的私利凌驾于义之上去争取吗？陶潜不为五斗米折腰，他们不都是舍弃了物质利益，而颂扬了一身的正气吗？第三，对于小我与大我，自己与他人，利益发生冲突时应该如何取舍，对方辩友也一直没有一个明确的答复。可如果是当谋其利的话，我要请问对方的三位男同学，当您身处即将沉没的泰坦尼克号的时候，您是正义将逃生的机会让给妇女和孩子呢，还是谋利不管死活先挤上救生艇再说呢？说到今天的市场经济，对方辩友就认为一定要把利放在首位去谋取，可是连市场经济学家的鼻祖亚当斯密都认为，对于物质的追求，不能成为指导人类道德社会的基础。对于利的过分追求使得当今为数不少的一些人价值观发生了扭曲和异化，当谋利的念头在脑中扎根的时候，人们眼中就充满了利益的诱惑，而我们今天提倡以德治国，以义正身，就是希望人们不再浮躁，社会不再急功近利。义，做为几千年来人类社会行为的准绳，关键不在于能获得什么，更重要的在于能舍弃什么，在这种义的取舍之间，私利只能成为被放弃的对象，在成为了历代无数舍已为人，舍身为公的仁人义士。从“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，到“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的于谦，哪一个不是舍一已之私而求千秋之益呢？在边防战士中留传着这样两句话：为国当以身做盾，头颅甘愿悬国门。为了国家的安定繁荣和人民的安居乐业，这些卫士们把个人的私利置之度外，舍生取义成为他们眼中最大的光荣，我们的社会正需要千千万万这样胸怀大义的人。面对着当今的种种现实，对方辩友还在提倡当谋其利，就给大家留下了两点疑惑，第一：当义与利矛盾的时候，有人就义，有人谋利，究竟哪一个才有利于义的实现呢？第二，目的与手段本应是统一的，为什么谋利这种索取行为为什么能达到正义要求奉献这个结果，希望等会儿对方四辩能给一个明确的答复。谢谢。 正方四辩：谢谢主席。

　　千年的义利之辩今天对方有了全新的诠释，对方向我展示的两个问题其实暗含了对方今天的四个立论，但是我们今天需要的，是更深层次的理解。或许，以得利不等于谋利，所以正其义不谋其利，但是，如果没有主观的努力，得利如何实现？谋利应不应当？义中之利，君子所贵也。为什么我们今天强调把蛋糕分好的同时要强调把蛋糕做大呢？这是不是正其义当谋其利呢？为什么我们加快西部大开发的过程当中要切实的加大投资以改善西部人民的生活切实为西部人民谋福利，这是不是正其义当谋其利呢？或许，以义为公利，以利为私利，正义就不当谋利，但是，人生而要衣食住行，人生来有人情私欲，公利当存，私利当在，中国古代社会，就是像对方辩友所说，倡导正其义不谋其利，结果导致人们不能光明正大的谋利，这既使得暗谋私利，贪官横行，又使得一身正气一心为民的海瑞两袖清风，所得无几，此情此景，对方辩友于心何以忍，于情何以堪，于理何以辩。或许以义为人性光辉，以利为欲望标志，以义为社会纽带，以利为社会祸害所以主张正其义不谋其利，但是，不将义利做为社会发展的双重动力，持续的进步又从何谈起？只有站在天下公利的制高点上谋利，才能疏导个人利益，才能有广阔的胸襟，博爱的情怀。先有国，后有家，善利已者，必先利其群，让我们懂得，先有群，后有已，苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之，让我们知道不能独善其身，更要心怀天下。或许，以谋利伤害正义，正义不当谋利，所以主张正其义不谋其利，但是，现代生活告诉我们，正义规范谋利，谋利彰显正义，二者相互促进。正是正义而谋利的小岗农民引发的家庭联产承包责任制，开启了中国改革开放的大门，正是社会主义市场经济对正义而谋利的推动，掀开了中华民族伟大复兴的历史篇章。而一切社会不公，贪污腐败，都背离了正义而谋利的宗旨，我们能够理解对方辩友的道德苦心，伦理用意，然而人之为人，不就因为他正义而谋利吗？当道义与利益汇聚于现实，正义与谋利揉和成努力，我们坚信，一个正义的世界，一个富裕的社会，必将豁然展现于你我的面前。谢谢。


　　站在新旧世纪的临界点上，我们讨论世纪回眸是喜大于忧还是忧大于喜，是从百年历史的纬度俯视全球性的问题。这是事关全人类生存与发展的话题，喜大于忧既是一种客观的判断，又是一种主观的感受。判定喜大忧大的标准，是从全人类的角度和全球的范围审视过去发生或正在发生的重大事件，对人类的发展所具有的正负效应孰大孰小。基于这种认识我们认为，世纪回眸忧大于喜。

　　20世纪是正义与邪恶较量的世纪，百年沧桑，新生危机层出不穷，令人忧患之事不胜枚举。举其大端就有战争灾难、生态恶化、技术失控、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机，两次世界大战，半个地球遭遇战火，近1亿生灵活死于非命。目前全世界拥有的核武器足以使全球每一个人被杀死30次！如今，美国霸权主义的阴影还在笼罩全球，生态环境更加令人堪忧——目前地球上的物种正以每天上百种的速度消失，废水污染了海洋，废气污染了天空，臭氧层的破坏，温室效应的增高，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机。美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我们都干了些什么？我们把陆地搞得千疮百孔，把天空搞得乌烟瘴气，把海洋变成了一个巨大的垃圾坑。够了，不因为时间不够，是我不忍心再一一列举。人类从来没有像20世纪获得如此迅猛的发展，但也从来没有像20遭遇如此多的忧患！

　　20世纪不仅拥有众多的可忧之事，而且与以往的历史相比，上述问题具有影响深远、关联性强、危险性大的特点。这些问题关系到下个世纪民族国家和国际社会的安全与稳定，它比任何时候都强烈地威胁人类的生存与发展。

　　面对着全球性的危机与挑战，我们说“世纪回眸，忧大于喜”目的是唤起人们的忧患意识，唤起人们为新世纪的人类和平、安全发展而共同努力。因为我们深知：深刻的忧患意识比哪种盲目的乐观主义更能激发人的历史责任感。谢谢大家

你先说一说你是正方还是反方，有什么想法，我们可以给你做一下补充

追求个性的人往往比较孤僻，离群索居，缺少朋友，在一个依靠团队合作的时代，这样的人是很难成功的。
追求个性会听不进忠言，比如受不了别人的批评、指责，听不进别人的意见。
追求个性往往会因一些小事儿情绪暴躁，难以耐心把事情做下去
等等，你可以从成功必备的要素几个方面来寻找答案

是作为选手来说吧？
个人角度讲，注意思路条理要清晰，不要被对方绕着晕了牵着走，一辩稿要立得稳，过程中要守住一边的论点，要明白自己要说什么，怎么说才算证明了观点，不要乱。发挥个人的特色，语言可以风趣，可以文采，看自己擅长什么。
从团队角度讲，要明白各自的风格，善于回答什么样的问题，要尽量均衡发言，但是主题不要乱了，要朝一个方向打，注意配合，如果队友迫使对手露出了一点破绽，拿自己人就要跟着抓住，不要反而扯到别的地方。
还有就是，记住一点，比起驳倒对手，更要说服观众，所以不要一心和对手争，要注意说出自己的观点。然后注意风度。辩论，辩论，顾名思义，便知其由“辩”和“论”两个部分组成，辩者，二三辩之主责，论者，一四辩之主事。尤其自由辩论环节，“辩”的意义要远大于“论”，不要脱离你方一辩之观点，死死抓住主题，不过多阐述，因为言多必失，善于从对方所述的言语中寻找纰漏，并以此为破口，立即反击。四辩则要求有较高的总结能力，对之前各环节的问题进行总结，抓住对方缺口作最后一击，并拿出充分论据证实本方立场，最后，再次重申我方观点结束发言。希望能对你有所帮助
自己的一些看法，希望对你有用

当然,不过追求另一种个性也可以啊.

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磴口县17863323108： 个性是否能决定成就的高低 - ？
萧舒止咳： 光有个性没有能力怎么能成就事业呢!在这个现实的社会是不会给你独立的空间的,要想有成就就得融入这个社会,有没有成就就看你能不能融入社会!不能等着你改变环境,只能自己去融入这个环境!......所以,光有个性是不能决定成就得高低得!

磴口县17863323108： 辩论赛 个性对自我发展是否有利 正方材料 急用 - ？
萧舒止咳： 当然有用,在这里说的自我,就是自己.个性,是自己独特的魅力所在.有了个性,才会有自己的原则,说话办时也会按自己的原则去办,不至于没原则,而走错了路

磴口县17863323108： 辩论赛:个性要不要刻意追求!!! - ？
萧舒止咳： 我认为个性需要刻意追求.我的个性刻意追求也正是我的个性所在.气质是人的自然属性,性格是人的社会属性,是后天生成的,一个人的个性是自然属性和社会属性的统一,所以说人要有什么样的个性在先天条件的限制下,主要是看自己的“...

磴口县17863323108： 辩论赛:要不要追求个人个性 - ？
萧舒止咳： 当然要追求自我的个性,如果人不追求自我,每个人就如同工厂生产,一样的个性,那生活就缺乏生机与色彩,不追求自我,人生也会过得混混沌沌,没有意义.但在追求自我前,一定是存在一个大前提的,那就是现有共性再有个性.只有先融入大集体中,才能凸显自我,才有这个舞台和余地

磴口县17863323108： 辩论赛 大学生是否需要追求个性? - ？
萧舒止咳： 所谓“无规矩不成方圆”.这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范.有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个圆形,认为这才是个性的张扬. 什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是...

磴口县17863323108： 我们进行一场“个性需不需要刻意追求”的辩论会,我是反方,第一次参加,希望朋友们尽情的畅言. - ？
萧舒止咳： 谢谢主席评委,大家晚上好.欣赏完对方边有的精彩论述后,我还是不得不指出对方发言中所存在的问题.纵观整场比赛,对方辩友在论证过程中刻意模糊了刻意一词,甚至是有意识的将刻意一词抽出,将刻意追求等同于追求.从逻辑学上讲...

磴口县17863323108： 辩论赛:个性决定个人魅力 - ？
萧舒止咳： 首先肯定是我方主张个性决定魅力.【魅力,是由内而外散发的一种气质,除了渊博的知识,更重要的是有个性.在这个二十一世纪的新时代,已不再流行千篇一律,默首成规.这标志着时代在进步,进步……】哎呀…没灵感…写得乱八七糟…

磴口县17863323108： 辩论赛:个性是需要刻意追求 论据 - ？
萧舒止咳： 我方观点认为个性需要刻意追求.气质是人的自然属性,性格是人的社会属性,而个性则是自然属性与社会属性的结合体,需要不断的完善,加强.个性只有刻意追求才会被大家认可.在现在的激烈竞争的社会只有刻意追求个性才不会被淘汰. 2. 其实人本身是没有所谓的个性,只是因为受到周围的环境影响,所以好的个性是有必要刻意追求的. 3. 个性——人之特质,发乎纯而至真,个性需要追求,但求的是水到渠成,妙手偶得.好的个性需要培养, 需要锻炼,十年磨一剑,就为出鞘封喉. 4. 刻意追求的个性是为了心爱的人,为了适应她的喜好,去改变. 刻意追求的个性是为了弥补自己的过失,当你现有的个性让你丧失一些重要事物时. 刻意追求的个性是为了自己个性更张扬,更完美.

磴口县17863323108： 辩论:学生是否有必要张扬个性 - ？
萧舒止咳： 个性张扬是一个人成功的素质之一,然而,对学生进行单项素质测评的方法实在不可取,尽管这种做法有利于个性张扬,但综合权衡,弊大于利.试想,那些窃国大盗哪个不是不是在智、或能等方面十分突出,然而他们恰恰缺少了“德”行,最终沦落为阶下囚,成为不齿于人类的狗屎堆. 考评的最终目的是为了树立榜样,为社会输送人才.单项测评鼓励学生在某一方面突出发展,久而久之,影响学生心理健康发展,易导致畸形人生观的形成,于国、于己皆不利. 反方:个性不需要张扬,一般情况下人不要过分突出自己、张扬自己、还是谦虚谨慎、夹着尾巴做人好.俗话不是说“枪打出头鸟”吗,这是多少年来形成的处世哲学,即使有张扬的资格也不要去刻意的去张扬个性,否则你将适得其反!