行者与和尚有什么不同？
没这个说法，“行者”一般指修行的人，此项没有分宗派一说。
佛祖说：守口摄意身莫犯，如是行者得度世，这里面的“行者”就不仅仅是和尚...
佛教用语
1、“行者”指的是出家而未经过剃度的佛教徒。
2、.出行的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！” 唐 郑棨 《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。” 清 阎尔梅 《渔父辞》：“ 峒山 居者笑行者，我自乘船君乘马。” 清 昭连 《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”
3、佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”
4、佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣钵，欲依寺中住者，名 畔头波罗沙 。’今详，若此方行者也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“院有行者，名 宗颢 。尝给事公左右。及公作相， 颢 已为僧。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。”
5、泛指修行佛道之人。《观无量寿经》：“读诵大乘，劝进行者。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“几个参头行者，着箭后即时坐化。”
和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
元杂剧中称之为“洁郎”
[编辑本段]解释
和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。）
可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya），「和□」一词，就是根据这个而来，「和尚」一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。
在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。
这外貌上的区别就是行者不剃头
和尚要剃头
“和尚”意为遵守佛陀教导的“六和敬”（身和同住、口和无诤 、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均）、“以和为尚”，是汉地人对一切出家僧人的尊称，也特指寺院的主持方丈。
“行者”指的是在寺院服杂役尚未剃发的出家者和行脚乞食的苦行僧人（即头陀）。
和尚的全名是什么
比库不等于比丘！下面将比库与比丘之间的主要不同之处归纳为十点：1.语源不同：“比库”源自巴利语，是巴利语bhikkhu的直接音译。“比丘”源自梵语，是梵语bhikùu的古音译。玄奘、义净等大翻译家将之更准确地音译为“苾刍”。现在的读音近似为“比输”。2.释义不同：比库含有行乞者、持割截衣者...
大和尚和法师的区别
3. 性质不同：性别与地位有别。"和尚"为男性出家人专用名词，而"法师"则是对出家僧侣的一种尊称。大和尚与法师之别：- 大和尚：通常指受戒之师，即具有和尚资格者。在寺庙中，年长且德行高尚的住持或方丈，可被称为"大和尚"。- 法师：指能精通佛法，足以教化他人的出家僧侣。在《法华经》中，"...
法师,大和尚有什么不同
精通论藏的称为论师�Abhidhammācriya�。更高的是三藏法师Tipitakācariya，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。“和尚”是“亲教师”的意思。一个寺庙只有一个和尚，而“法师”也是我们的误解，把一般有成就的比丘师傅都统称“法师”....
和尚和僧,寺和庙有什么区别?
而中国的文化背景不同，形式需要根据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。历史上梁武帝造四百八十寺，达摩祖师也说并无功德。再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指...
佛教中的禅师,大师,法师,上人有什么区别
这些都是对僧人的敬称或尊称，但是适用的对象略有不同。禅师以禅定为主，修行和解说禅定法门，凡是禅门的比丘，只要略具名气均可被称为禅师。法师以讲经说法为主，法师一词，并不是佛教比丘的专用称谓。道教受了佛教的影响，也称善于符箓的道士为法师；于晚近成立的理教，也受佛教的影响，把他们的教士...
和尚和禅师有什么区别?
但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚，小...
尼姑庵与和尚庙的区别
1. 尼姑庵起源于旧时社会的家庙。家庙是富有家庭内设立的佛堂，供家中的女性修行和念佛。随着时间的推移，家庙逐渐发展成为尼姑庵，专门供女性修行者居住修行。在旧时代，男性和女性的修行方式有所不同，因此尼姑庵与和尚庙有着明显的区别。2. 尼姑庵的修行者主要是女性，而和尚庙则主要供男性修行者居住...
和尚与罗汉有什么区别?
其实严格来说，我们是没有资格称和尚的。罗汉就是修炼有成的和尚，《四十二章经》中说“佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。”，就是佛教修行的一个等级吧。
佛教和道教有什么相同点和异同点?
而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。2.和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。佛教：佛教距今三千多年由迦毗罗卫国...
和尚与菩萨的区别是什么?
这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、...
仇言复方： “行者”指的是出家而未经过剃度的佛教徒.
韩城市13768419120： 行者与和尚的不同? - ？
仇言复方： 没这个说法,“行者”一般指修行的人,此项没有分宗派一说. 佛祖说:守口摄意身莫犯,如是行者得度世,这里面的“行者”就不仅仅是和尚...
韩城市13768419120： 行者,道士,僧人,和尚,谁可以祥尽的分析一下四者的关系和信奉? - ？
仇言复方： 行者是修行者,行法者,实修苦行者.道士是修道悟道之人.僧人是代佛宣法的人.和尚是德高望重之僧.求采纳
韩城市13768419120： 行者是道士吗,有没有哪位高僧说说答案! - ？
仇言复方： 不是,行者的和尚的一种,也就云游四方的僧人.
韩城市13768419120： 孙悟空是和尚吗? - ？
仇言复方： 小说《西游记》里,从五指山下被解救出来的孙悟空,见到唐僧时,唐僧见孙悟空的样子像个头陀,就给孙悟空取法名为孙行者——悟空,也就为自己的大弟子安排了'行者'的身份.而行者是一个佛教用语,指行脚乞食修苦行的头陀僧人,...
韩城市13768419120： 《水浒传》里的和尚区别??？
仇言复方： 寺庙里有的和尚不用剃发,名为“俗家弟子”,他们生活在寺院,但还不是和尚,所以叫“俗家弟子”.出家的正式标志是剃发,烫疤,发度牒,起法号等.而在家者也可以信佛,在家时叫居士,最初级的信仰要求三皈依,即皈依三宝,心中有佛,心中有法,而要认某僧为师,叫皈依僧.在家佛教徒拜某出家僧为师,该弟子就叫俗家弟子.俗家弟子离开寺院很正常,正式和尚离开寺院往往叫还俗. 未经剃发的还包括行者,“行者”指的是出家而未经过剃度的佛教徒.如武松出家,却不剃发,就是行者身份.在寺院打杂的工人,未必剃度或尚未剃度的,游方僧但未剃度的,都可以称为行者.孙悟空就是行者模样因而命名的.
韩城市13768419120： 佛教中行者和尊者有何不同?两个称谓从何而来? - ？
仇言复方： 行者: 1.修行佛法的人.2.居住佛寺但留着头发修行的人.〔参考资料〕 (一)《大日经》〈具缘品〉;《释氏要览》.(二)《敕修百丈清规》卷上〈住持章〉;《持宝通览》卷下.尊者: 1.智德具尊的人.2.阿罗汉的尊称.〔参考资料〕 《中阿含》卷八〈侍者经〉;《金光明最胜王经》卷一〈序品〉;《无量寿经连义述文赞》卷上;《无量寿经钞》卷一.
韩城市13768419120： 武松为什么叫“行者武松”? - ？
仇言复方： 行者《辞源》:“佛寺中服杂役而未剃发出家者的通称”;又“指行脚乞食的僧人,梵语亦称头陀”.《辞海》释义近同.武松,绰号“行者”,因为排行第二,又名武二,山东清河县人,武松曾乔扮装成行者,故绰号行者
韩城市13768419120： 为什么水浒中!武松叫行者???西游记里孙悟空叫孙行者!请问!他们有什么共同之处吗? - ？
仇言复方： 行者指没受戒的和尚 也就是没剃度 点香疤 武松因十字坡酒店巧遇张青夫妇 为躲避官府 被孙二娘改装成行者打扮 从此有了这个外号叫行者武松 悟空虽不是躲避官府 但被师傅收做徒弟没有剃度 所以叫行者
