古代嫡庶的一些问题

关于古代嫡庶继承的一些问题？~

第一个问题：贵妾子继承
第二个问题：原配子继承。因为原配即结发妻子，而贵妾就算抬升为正妻，在名分和地位上上也仍然不及原配。
第三个问题：由小妾之子，贵妾和小妾都是妾，但是小妾后来成为正妻了，地位上升，按礼法应该是他的孩子继承。但是这里要注意继承者不是小妾的大儿子，而是它抬升为正妻后的第一个儿子，因为抬升前的儿子是妾生之子，一辈子也都是妾生之子，后来的才是正妻所生之子。
这推荐答案也太不靠谱。继承问题怎么就是小问题了？继承关乎家国之兴衰，礼法之得失，是非常重要的问题，是一定要弄清楚的。

你好！嫡庶之分，是相对而言的。在这位大官的家族中，庶子的孩子，无论是不是原配所生、是不是长子，都不能称作嫡子。但如果这位庶子另立门户，也做了位官员，那么在他自己这一脉中，他的正妻所生的长子，也是可以叫做嫡子的。
望采纳！

第一：“庶祖母”“庶外祖母”这个叫法，我是有见过的，这个是正确的。是孙这一代对爷爷那一辈的妾的叫法，通常这个妾应该是有儿女的。而叫这个的通常是这个妾的子女生的儿女，当然有时嫡系的孙辈出于礼貌也会叫。
确实他们也只有一位母亲，是正室夫人，但是我没见古书中有这个叫法的，或者你看的是先秦时代？不知道是哪些出处，还望能回复一二，我不清楚你所的是书中有这个叫法的是哪些书？或者当时作者的背景是什么？（这个我要好好研究后再回你。）
第二：姨娘这个是指的小妾，以清红楼梦为例，母亲的妹妹叫姨妈，姨娘好象是说的婢妾，至少尤二姐就没叫姨娘，她属于良妾，管凤姐也能叫姐姐。
什么姐的，这个是明代对女子的叫法，却不一定说的是妾，至于姑娘，汗，这个吧，在清朝有这么叫过，我在晚清一位皇室遗族的回忆录中见过这个说法。
个人认为，从姑娘这个称呼开始有为止算起来的话，基本明代以前是没有这么叫的。
唐代是叫某某娘，小娘子，娘子，明代是叫姐，没人叫姑娘。这个叫法理论上是清朝才出现的。
第三：是一夫一妻多妾制。根据身份等级不一样，拥有的妾数量也不一样，平民百姓是没妾的。除非四十岁无子，才可以打个报告申请下。汗，妻子一般是1个，极少出现2个以上，若有，皇帝特许的。否则那是重婚罪。
第四：妾不能上族谱，生子的妾可以在儿子一栏注上生母什么人。
没有什么所谓贵妾的说法，若有接近，那最多是历史上出现过的滕，但是唐朝之后就逐渐消失了，以后就只有良，贱之分。唐朝以前的族谱未见过实物，不知详情。
不过据我所知，能有滕的，先秦时代是诸侯以上，还属于顶级，而在唐朝五品官以上有滕，但是据我从前后文推测，他这个含义和妾也没什么两样，应该在这个时候就已经没有贵妾的说法了，只有良贱之分。
因为滕的存在意义是，当初诸侯娶妻，只娶一次，那么这个娶的女子不一定会生下儿子，于是为了保证两国联姻的稳固，保证这个嫁的女儿妻子的地位，于是才有滕的出现。而诸侯无再娶妻子的事情，那么他就可以在滕中选择一位扶为国君夫人。

1、两种都对，庶出子女没法教亲生母亲的一般是宫廷里或者一些权贵家里。但是大部分的中下层家庭一般并不如此，完全可以叫自己亲生母亲为母亲，没人的时候更是如此（宫廷除外，一般除了宋明，对首子或者独子而言其他朝代基本庶出的母亲就是一个死或者幽禁的命运）
2、姨娘可以指小妾，也指母亲妹妹。姨娘这种叫法也是比较常见的，姨太，几姨太就是从此演化过来的，常见的可以见于红楼梦。小妾称为如夫人、姨太太、姨奶奶、姨娘等等。
3、中国自古就是一夫一妻制，这个是肯定的。很多朝代法律也只维护正妻或者命妇的权利。妾一直被允许的，只是你的地位不够而已，比如明朝好像要考到举人方才可以纳妾，而且确实有数量的限制。
4、妾侍不能上族谱的，即使扶正也上不了。近代也许可以。。
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1、庶出子女的母亲就是嫡母，亲生母亲也只能按身份叫姨娘。至于你说的古书上的问题，我不清楚，如果是小说一类的我觉得就没必要较真了。像“庶祖母”这样的名词，是因为嫡祖母过世，庶祖母身份地位又比较高才会有这样的称呼。
2、姨娘就是对妾的称呼，母亲的姐妹正确称呼叫“姨母”。至于“X姐儿”这类的称呼我不清楚，我觉得可能有，但不属于大众认可的称谓，可能小范围内有这么叫的
3、妻只有一个，但有的朝代可以有平妻，她在宗法上来说跟嫡妻一模一样，而且对官员来说，妾是有数量限制的，但问题在于古代女人抛头露面的时候太少了，一个女人到底是不是妾谁又能判断，所以一般都没人管。大明律还曾规定“妾同买卖”，就是娶个妾就像买个货物一样，两家同意，接进家门就OK了。
4、宗法规定，只有妻能上族谱。但人是变通的，有些有地位的妾上族谱的情况确实存在。贵妾是出身地位比较高的妾，良妾就是出身良民，贱妾是出身贱籍的妾，比如出身娼、优，当然各朝各代的贱籍也不尽相同，有时候渔民也算贱籍。

1、母亲是可以叫的，如果双方都没有意见。理论上，只有亲生的孩子才能称自己的父母为母亲。叫不叫母亲，完全凭自己的意思。比如红楼梦中，探春是赵姨娘所生，但就不叫赵姨娘母亲，而说王夫人才是自己的母亲。而同为赵姨娘所生的贾环则正好相反，称赵姨娘母亲，而不敢叫王夫人母亲。（红楼梦虽然是一部小说，但很符合当时的社会风气和状况。）
2和3两个问题可以一齐解释。中国古代并不是一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度。妾的数量，至少在宋朝以前是没有限制的。我才疏学浅，刚看到旧五代史，以后的事不敢下定论。姨娘，以红楼梦看，似乎专门指的是以丫鬟身份得到临幸，而成为半个主子的人。可能也指身份地位的妾。比如平儿和以后的袭人，都是姨娘。以金瓶梅看，似乎有完全不是这么一回事，西门庆不讲究，他的媳妇们都仅以姐妹相称，但是原配的大夫人，还是很有说话的权利。下人的话，如果是自己的丫鬟，就称呼主人，叫别人，就是大主人、二主人，称呼西门庆就是老爷。其他下人，就称呼几夫人而已。这当然和西门庆特殊的家庭环境有关，大夫人姓吴不受宠，而底下的“妾”倒是颇受宠，且西门庆不一定宠谁，还是都叫夫人稳妥些。
4、无论是什么妾都不能上家谱，古代家谱上不列女人，即使妻和女儿也是一样。只不过，在介绍某个人的时候，可能提到他的母亲和正妻，妾肯定是没戏的。参看孔家家谱即可知道。民国以后，才有家谱写上女儿的。

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莱州市19562063401： 关于古代嫡庶称呼的问题 - ？
庞若威信： 庶母应该是清朝的吧,至于兄弟之间的话,妾就是妾,是上不了台面的,所以见到很少的,在外交际是主母才可以做的,家宴之类的小妾也不会出现,但是如果真的见到称呼姑娘或者姨娘

莱州市19562063401： 古代的嫡庶问题 - ？
庞若威信： 你好!嫡庶之分,是相对而言的.在这位大官的家族中,庶子的孩子,无论是不是原配所生、是不是长子,都不能称作嫡子.但如果这位庶子另立门户,也做了位官员,那么在他自己这一脉中,他的正妻所生的长子,也是可以叫做嫡子的. 望采纳!

莱州市19562063401： 有个疑惑,古时候的嫡庶是怎么分的.假如正妻生三个,除了老大,老二老三成人后生的孩子,以及孙子,还算 - ？
庞若威信： 嫡妻,或称正室、正妻、正房,俗称大老婆、大婆,是一夫多妻的家庭里面礼制上与丈夫平等的妻子.东亚古代男子一般同时只能有一位正妻,称为嫡妻,(宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人).嫡妻所...

莱州市19562063401： 古代大户人家给嫡庶子取名的规矩 - ？
庞若威信： 这个古代取名是有族谱的,上面有祖先排好的字的顺序,一代代的人按照上面的字来取名.另外在古代大户人家,嫡庶之分是非常讲究的,嫡子比庶出的要尊贵许多,有严格的阶级之分.

莱州市19562063401： 古代为什么会有嫡?古代为什么会有嫡、庶之分? ？
庞若威信： 在古代,表面上看一夫一妻是最主要的婚姻类型,但实际 上,男子除了拥有妻子之外还有为数众多的妾,形成了一夫一妻 多妾的局面.原因何在呢?古代的人口远没有今...

莱州市19562063401： 古代嫡、庶有什么区别.. - ？
庞若威信： 皇帝的妻子虽多,但只有皇后(即封建宗法制度的所谓“正妻”是也)生的才算嫡子.比如康熙朝的废太子允礽,论次序排只是皇次子,但因其生母为皇后,所以他还是被当作“嫡长子”. 而侧妃或者嫔妃生的就是庶出,这是等级上的差异,古代封建社会一般都遵循嫡出的皇子继承大统的原则.

莱州市19562063401： 为什么在古代,嫡生和庶出差别如此之大? - ？
庞若威信： 嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩. 庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.嫡为大宗,庶为小宗.庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子. 古代的时候考虑继承人,一是立长,二是立嫡,三是立贤,大多数情况下用第二种,因为皇帝会有很多个儿子,万一他们都想做皇帝,就会引起宫变,皇帝立了这个,剩下的都不服气,皇帝就麻烦了.所以祖宗就定了一个死规矩,皇后是正宫娘娘,只有皇后生的儿子是嫡出,她的第一个儿子就是继承人,这样就没有争议,太子之位就只有一个了.

莱州市19562063401： 嫡系与庶系的区别要求通俗易懂 ？
庞若威信： 古代的婚配制度是一夫一妻多妾制,所以所生的下一代会有嫡庶之分,正妻生的孩子为嫡子,妾生的孩子就是庶出.而且他们地位也不同,嫡出的孩子地位要比庶出的孩子高.

莱州市19562063401： 在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高? - ？
庞若威信： 嫡子的庶女身份高.可以这么想,嫡子的庶女算是本家的,而庶子的嫡女算是分支的. 嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容.中国古代实行一夫一妻多妾制度,但各个妻子之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶之分.嫡是指正妻及其所生子...

莱州市19562063401： 请简要说明什么叫嫡庶之争 - ？
庞若威信： 嫡庶之争是指妻子的孩子和小妾的孩子争夺家庭的管理权. 古代有权势的人,一般有多个女人,其中一个为妻,多个妾.由妻子所生的孩子角嫡出,由妾所生的孩子为蔗出.这些孩子之间进行竞争,争夺家庭中的各项权力,为未来能继承家业,成为家族的统治者,而进行的争斗,就叫做嫡庶之争.