作文 一个崇拜的人

作文 一个崇拜的人~

在记忆的大海里，有着我众多的往事和回忆，这些回忆给我带来了无限乐趣。伴着我成长的脚步，我渐渐淡望了一些曾经使我高兴、伤心的事。但我每当想起一个人时，我就对他肃然起敬。

一天下午，我们学校4点钟就放学了，回到家里，妈妈笑着对我说：“今天妈妈给你做好吃的东西，怎么样？”我高兴的点了点头。妈妈说：“家里没土豆和番茄了，你去买一点回来，可以吗？”我接过钱爽快地答应了，蹦蹦跳跳地去菜市场了。

走着走着，天阴沉了下来，我想：不好，快下雨了，得跑快一点。来到菜市场，只有几个人在买菜了，也许是快下雨了吧？

“番茄多少钱一斤啊？”我漫不经心地问。

“一元五”。老板回答。

“啊，这么贵？我开始砍价了。

“小哥哥，来买我的番茄吧。”只听见背后一个清脆的声音在亲切地叫我。“小哥哥，你看，我的番茄是刚摘下来的，多新鲜啊。”我瞟了他一眼心理想：哼，最多不过七八岁，也学会了王婆卖瓜自买自夸呀。

我打量了她一下，只见她圆圆地头上扎着两根小辫子，弯弯的眉毛下有一双水灵灵的眼睛，我买了她的菜，匆匆回家了。我正要把钱没出来还给妈妈，前不见了。于是我赶忙返回菜市场。这时天已经下起了小雨。

我看见那位小妹妹还在那里，便走上前去正想说什么，他一把拉住我说：“小哥哥，你的钱。”说完他便走了。

这是一个多么诚实的小女孩啊！

在我的生活中，有许多榜样，但有一个与众不同，他就是我们的班长，也是我们班的“领头雁”，他不仅成绩名列前茅，而且非常谦虚。他就是——张哲瑞。
　　他身材瘦瘦的，可脸有些胖，有些红，他头发乌黑，明眸皓齿，黑黑的眼珠，犹如两颗大葡萄，嘴巴小小的，模样十分可爱。
　　作为我们的一班之长，张哲瑞是一个学习成绩优秀的同学。每当老师提问的时候，他都积极举手回答。有一次，老师要我们背一篇很长的课文，我们从来没有背过这么长的文章，怎么也背不下来。可张哲瑞现在却不像我们这样，他全神贯注的看着课文，眼睛一眼不眨，也不受外界的干扰，默默无闻的看着书。到了要背的时候，我们急的都要哭了，可张哲瑞却主动举起手来，要求背诵。当他一字不漏的背了下来后，不是一脸的骄傲，而是满脸的谦虚。下课后，我们都去问张哲瑞是怎么背的，可他说非常简单轻松：“背课文的时候，要用心，可以把课文看成一幅连绵不断的画卷，再按先后顺序把画卷的内容依次说下来，不就可以了吗？”
　　张哲瑞，我的榜样，我们应该向他学习，像他一样认真、谦虚。张哲瑞同学永远是我的好榜样。

这就是我最崇拜的名人————鲁迅。
上中学时就开始接触鲁迅先生的小说和散文，但至今我都认为，鲁迅的作品被编进语文教材是一场灾难，在支离破碎的讲解中，我对这个传说中的一代文豪产生了怀疑，没有感动也没有震撼。事实上，在多年语文课堂的教化之下，学生很难再保存几根敏感的文学神经。老师用分析学生作文的方法解读先生的作品，最终把那些写得无比深刻的作品简化成了笔法比较成熟的学生作文。及至到了大学，每个中文系的学生都明白，鲁迅这个作家是无论如何也绕不过去的，阅读鲁迅作品，这是本科阶段中文系学生开在课外的必修课，这个专业毕业了，对鲁迅知之不多是很丢人的。读研一来，“重读经典”课上又重点分析了先生的三篇小说，读研，说是深造，但说的确切点，是在补课，补本科时落下的课。
对于鲁迅，人们从来都不吝惜“最”这个夸张的字眼，他拥有现代中国最深刻的心灵，最敏锐的思想，最坚强的斗志和最独立的精神，我认为，鲁迅的价值，绝不仅在文学史和思想史上，他还填补了中国历史上的一项空白，他用自己的人格和艺术浓墨重彩地塑造起一尊凡俗之神。
世纪之交时，似乎为了继续向世人证明他脑后的反骨生得有多漂亮，王朔炮制了一篇《我看鲁迅》，此文取得了预期的轰动效应，有人表示了反感，也有很多人表示支持和理解，认为此文是对多年来神化鲁迅不良倾向的一次反拨，此观点一出笼，立刻应者云集，他们显然为王朔的荒唐文章找到一个堂皇的理论支撑，长期在鲁迅阴影下的学人好象大大出了一口恶气，大有说出“心里话”的痛快和欢畅。但神化鲁迅，一直到今天，我都认为这是鲁迅研究学者做的最成功也最有价值的一件工作。中国恰恰需要这样一尊神。
中国历来都是一个不缺神灵的国度。各种各样的神灵都在这个国度里找到了自己虔诚的信徒，人们在吃饭的灶台上都供了一座神。迷信和崇拜是中国民众精神生活的重要部分，民间传奇里，死去的恋人多半会化作神仙，这里面寄托着大家对神灵世界的向往和迷恋。这些神灵，是最虚幻的真实，拥有实在的权力和至上的威严。中国人是畏惧神灵的，私下里说了“大不敬”的话，要忐忑上半天，深怕众神显灵，自己遭到报应。长期以来，中国人缺乏有质量的精神生活，缺乏一种“高尚”的敬畏。我们对神灵的膜拜和景仰，更多的是出于一种惘惘的恐惧，怕天不下雨，怕闹水灾，怕贫困。
鲁迅作为神，是独一无二的。
他是现实之神，不象寺庙里的神一样虚无飘渺。
他是脚踏实地的神。他吃饭也睡觉，不是漂浮于蓝天白云里不食人间烟火的神仙。
我们需要这样一尊神，他不是借助政治力量、伦理情感和世俗幻想登上神祉的，他不可能给信民带来丰收或富足的希望，他手里紧攥的只有两样东西，那就是艺术和人格。我时常在想，漫长的中国的历史中，有没有哪个人是凭这两样东西的完美融合成为神的？没有。中国神的身上，大多寄托着人们对好日子的美好理想，期望在虚幻的膜拜中收获实利。鲁迅作为神，显然不具有让五谷丰登四季平安的魔力，但他终于成为神了，我一直认为这是一个让人欣慰的奇迹。
我对鲁迅先生始终存有几分畏惧之心，我称之为“高尚”的畏惧。今天，我越来越感受到政治的力量正在削弱，在私人场合里，我听到过很多关于领袖人物的褒贬，网络上类似的调侃更不鲜见，如今，在私底下，中国人是敢说话的。但是我发现，很少有人搬弄鲁迅的是非。还有一个看似奇怪的现象，无论是学府里的文人一脸严肃地为文学大师排座次，还是网络上嬉皮笑脸的网民关于文化偶像的评选，第一名总是毫无悬念的留给鲁迅，其它人要竞争的不过是第二的位置。鲁迅早已获得了广泛的民意认同，不限地域时空。对鲁迅的敬畏已成为一种集体无意识，而我们是多么需要这样一种敬畏。中国人总是受到批评，没有信仰没有追求，活得无根无柢，但毕竟，还有让我们敬畏的东西！今天的中国需要这种高尚的敬畏，这是人们天性中对崇高、正直品质的亲近和肯定。
鲁迅是一个话题，一个让人必须严肃起来的话题。徐志摩和几个才女的风月故事可以被电视工作者拿来做上一顿言情大餐，其实鲁迅先生和许广平以及朱安的婚恋故事同样有蕴藏着不少戏剧因子，但再大胆妄为的编剧也不敢触及这个题材，先生的冷硬表情镌刻在国人心中，无法想象鲁迅先生柔情万种的模样。鲁迅先生的家庭生活始终局限在严谨的史料考证中，没人敢附会出一桩风流公案。鲁迅是公众的，他不是一个血肉丰满的世俗形象，却是一个钢筋铁骨的战斗的男人。
总有一些人在嘲笑，说吃鲁迅饭的人太多了，关于鲁迅的研究专著已汗牛充栋，但我们必须要承认一个事实，在相当时期内，我们的鲁迅的研究是背离文学轨道的，是政治化的。说不尽也走不近的鲁迅。等到鲁迅研究真的开始接近本质时，开始顾及到文学的精神属性时，很多人又觉得这个不时髦了，很不屑，研究鲁迅不如研究当代作品时尚也容易成名，于是鲁迅研究很尴尬，我就没有勇气来涉足鲁迅研究这个领域，因为我思想的浅薄和毅力的不足，也因为我对能有所发现和提出创见信心不足。但我知道一点，鲁迅研究还远远不够，需要人们拨开迷雾撇去泡沫，去深入挖掘属于中国知识分子最珍贵的精神资源。
鲁迅首先是一个人，其次才是一个文学家。正因为他是一个彻底的人，一个纯粹的知识分子，他成为了神。

我的心在沸腾，我的心在燃烧，只听见“怦怦”的心跳声。我兴高采烈地跑到主席台。我还没给端端正正地敬了个队礼，就接过教导给我的二等奖证书和奖品，
你是不是有些大惑不解呢？那我就把事情的来龙去脉给你一一道来吧！事情的具体情形是这样的：
一个了阳光明媚的早晨，班主任吴老师带着激动的笑容来到教室。她兴致勃勃地说：“博巍，你上来一下。”我走上讲台，只见吴老师拆开一个信封，从里面拿出一张准考证。难道是上次投给“冰心杯”写作大赛的稿子被选中，邀请我去参加决赛的现场比赛。我不由自主地想。果然，心想事成，原来这真的是一张给我的邀请函。我差点蹦了起来，我真是太高兴了。吴老师让我回去好好看看关于海洋的作文。
回到家里，妈妈知道了也显得十分兴奋，毕竟这是第一次呀！为此，她还特地跑到书店，为我买回了一大叠关于海洋的书籍呢！
从此，我又多了一项任务，那就是每天作业做完后看看关于海洋的书籍。
……
一星期，一转眼就过去了，眼看就要到星期天了，赶紧趁星期六补充一下大脑里关于海洋的知识。
于是，我拉上张远，一起和这个爱在书店看书的“书虫”去书店看书，也让他给我当个书店里的小小导游。
一到书店，他把手指向左前方说：“那里就是关于海洋书籍的橱柜了，你自己去找吧？”他说完，我就一头钻进书海里，寻找起来……
星期天，我和妈妈来到漳州，参加了决赛。
一个月后，什么组委会来信把奖状寄给了学校，便出现了开头那一幕。
我要对自己说：“我真棒！”

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