请给出"而"的古汉语用法？

其在古汉语中的用法~

其
⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）
⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！
⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）
⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？
⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。）
⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）
⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）
⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？
(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？

文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法。靠死记一些例子，但过些日子又忘了。如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法。句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚。谓前是状，谓后补。”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构。“之”的用法就可根据其在句中的位置来定。且看下面的分析：
（1） 形如“谓语+之”时，用作代词。
如： ①作《师说》以贻之。
②人非生而知之者。
③均之二策,宁许之以负秦曲。
以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用。

（2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。
如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②师道之不传也久矣。
以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。


（3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。
如： ①宋何罪之有？
②何陋之有？
以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。

（4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。
如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②马之千里者。
③石之铿然有声者。
④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。

（5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。
如： ①君之病在肌肤，不治将益深。
②若能以吴、越之众与中国抗衡。
以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。

（6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。
如： ①子夏之晋。
②吾欲之南海，何如？
③辍耕之垄上。
以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。

（7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译。
如： ①顷之，烟炎张天。
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。翻译时没意义。
类似的文言现象，只要找到合适的途径，总结出规律来，学生掌握运用起来就很容易。

1.代词
你，你的：而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
这样,此：同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2.连词
表示并列关系：永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
表示递进关系：君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
表示承接关系：余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
表示转折关系：青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
表示假设关系：诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
表示修饰关系,连接状语：吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
3.助词
表示偏正关系,相当于“之”,“的” ：虞之与虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
表示反问,相当于“难道”,“岂”：为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
语气助词,用于句末,相当于“耳”,“哪”:已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
4.活用词。（而是代词，活用为动词）
像,好象：溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一) 表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
(二) 表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
(三) 表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
(四) 表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
(五) 表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
(六) 六示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

1是修饰，2是承接。
在古代汉语中，“而”是一个典型的连词。一般要有前后两项，且两项均为谓词性成分（所谓“谓词性成分”，如果你搞不懂，就简单理解为形容词、动词或形容词短语、动词短语即可）。构成“A而B”格式。你所说的三种关系里面，修饰关系还是很好判断的。无非说的是“怎么样（A）来做（B）”。根据上下文很好区分。
承接和递进，比较棘手。我也没有什么好办法。我的语法也很一般。很多时候也是凭语感。所以说这个东西还是要多看，看多了，绝大多数是能分开的。

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襄汾县19873498364： 有没有什么简单的方法能快速准确的判断出\"而\"或\"以\" - ？
御媚倍他： 在＂吾尝终日而思＂中的＂思＂修饰＂终日',也就是进一步说明终日在做什么.在'其后楚日以削'中的'以＂是连词,表修饰关系,连接状语和谓语.

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襄汾县19873498364： 什么是"迎难而上"请举例说明之? - ？
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襄汾县19873498364： 蟋蟀和它们不同,不肯随遇而安.("随遇而安"是什么意思?从哪些地方可以看出"不肯随遇而安"?) - ？
御媚倍他： 随遇而安是随随便便就安顿了.从一些细节中可以发现

襄汾县19873498364： 求下联:千里广大重庆府 - ？
御媚倍他： 二人一交仁义完 十口白水古泉眼 一人一日个旧游 一人一万大方县 黑土一王墨玉县

襄汾县19873498364： [成语问题] 请问"习非而成"怎样解? - ？
御媚倍他： 习非成是解释: 习惯了某些不合理、错误的说法或做法,久而久之就误以为是正确的.例句: 他早已习非成是,你再怎么矫正也是枉然.