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要做一个人物故事节目的专访，问些什么问题好呢？？~

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朱军，1964年生于兰州市，1981年入伍，1988年被特招进了兰州军区战斗歌舞团。1993年进入中央电视台，成了中央电视台的一名节目主持人，主持《东西南北中》。现在主
　　持央视三套的《艺术人生》。

　　中央电视台《艺术人生》的主持人朱军出书了。内容挂在新浪网上，招来网友们言辞激烈的评论，留言版上褒贬参半，愈发引起读者的好奇：朱军写书，到底是怎样的内容？

　　新书的名字叫《时刻准备着》，这样一个很“正”又很“嘎”的名字，倒是符合朱军在观众中的印象。在这本书出版之前，本报记者就曾采访过朱军，他说这部书讲述了他自进入央视10年以来的点滴小事，期间穿插了他的工作、情感经历以及“北漂”、创业的艰难生活。曾经鄙视“名人出书”的朱军表示，这本书与一般意义上的“名人出书”不一样，“我不觉得我是‘名人出书’，我觉得最大的不同在于我自己的感受，我没觉得自己是名人，我的生活中也没有什么特别轰动的事，都是一些生活中的小事情，过了许多年之后的一种反思，一种感悟，我这本书不是叙述，不是对过往的事情的叙述，写这些事是为了表达我今天的感受。”

　　读书报：你也曾经是个“北漂”，书中记录了这一段经历吗？

　　朱军：记录了。当时刚到北京的时候，生活上确实比较清苦，情感上尤其的孤寂，没有亲人没有朋友，然后你所服务的单位又是一个需要你仰视的单位，那时确实感到艰难。但是我的目的明确，就是想干一件事，因为目的明确，所以也很快乐，人有方向的时候总是很快乐，就怕没有方向就会觉得很迷茫。

　　读书报：这本书中最动感情的是哪部分？

　　朱军：写父母那一段，写得很快，也是写得最动情的，有一种说不出的情感在涌动，几乎是掉着眼泪写完的，尤其是现在回过头来看自己成长的过程中父母付出的爱，所以是情感表达最充分的一段。那段时间，不到两年，一年零两个月，父母先后离去，对我的打击很大。

　　读书报：书中对生活中负面的东西是否涉及？

　　朱军：严格地讲，我心中负面的东西真的不多，坦率地说，这是第一次完全因为我自己的事情而面对这么多的媒体朋友，而且我会有一种受宠若惊的感觉。生活中负面的东西有，但我经常不会去想，想了也无益，与其那样想不如积极点想，自己舒服，别人也舒服。

　　读书报：感觉生活中您是一个比较低调的人，常常怀着一种感恩的心，那您出这本书的目的是什么？因为名人出书现在已经成了一种时尚，你怎么看名人出书？

　　朱军：实在地讲，如果我不是现在这个样子，可能也不会出这本书，但是这绝对不是唯一的动力，在艺术人生做了两年后，就有读者打电话写信来建议由观众当主持人，我做嘉宾，想听听我的故事，但是拿我的工作平台讲我的故事，我自己是不能接受的，也不能认同。但今年3月份的时候，节目组去了好多观众，依然表达了同样的想法。同时，这一阶段，也看到一些同事的书，比如孙玉胜的《十年》，我觉得有些情感、有些感悟是镜头无法表现的，还是需要文字来表达，我今年40岁了，所以想送自己一个礼物。恰巧这个时候，长江社来找我，所以一拍即合。

　　读书报：你的这本书和其他的名人出的书有什么不同？

　　朱军：我觉得最大的不同在于我自己的感受，我没觉得自己是名人，我的生活中也没有什么特别轰动的事，都是一些生活中的小事情，过了许多年之后的一种反思，一种感悟，我这本书不是叙述，不是对过往的事情的叙述，写这些事是为了表达我今天的感受。

　　读书报：当年和杨谰一起主持节目时，你觉得自己当时挺土的，现在呢？变化大吗？

　　朱军：从外在的说，我现在如果是在做节目，我会让自己和这个时尚社会更合拍一些，我荣幸地告诉大家，我是时尚杂志评出的时尚先生的候选人，很多年了。但在生活中，我是特别随意的一个人，夏天经常就是一个大背心就穿出来了。

　　读书报：《艺术人生》之前，感觉你似乎一直找不到自己的定位，是《艺术人生》开掘了你最具才华的部分，你自己是如何看待这个变化的？

　　朱军：《艺术人生》对我意味着真正的成功，我在书中也写到了，它让我找到了37年人生经历一个倾诉的出口，有很多情感、价值观我会通过节目表述出来，也许有人不认同，但它是我的，《艺术人生》中我是一个真正意义上的主持人。如果嘉宾和我的价值判断不一样，我们可以在节目中探讨，结果不重要，重要的是有这样一个探讨的平台。之前的《东西南北中》和一些大型的晚会中，大家看到的是一个平面的朱军，但《艺术人生》中我展现的是比较立体的，是真正作为主持人的朱军。我希望两鬓斑白的时候还能坐在这个位置上，不过这说起来有些矫情，但好像心里在这样想。

　　读书报：《艺术人生》中主持人的作用是不是更大一些，你自己怎么看待这个问题？

　　朱军：谈话节目一定是主持人的节目，这是无庸质疑的。这之前，会有很多的前期的准备工作，细节的设置等等，但是在现场真正发生情感碰撞的是主持人的工作。如果一期节目做过以后，你觉得大家都表达得非常尽兴，舒畅，那么作为主持人，我不敢说是成就感，但是一种长长出一口气的畅快感，甚至这种感觉会延续，节目可能只有2个多小时，但做完节目之后，我们可能还会有长达5、6个小时的畅谈。除了没有摄像机，实际上我们的谈话还是在继续。

　　比如说采访刘欢、王志文，都是节目录完了，都半夜了，可我们的谈话换个地方，找个小酒馆，还在聊，一直聊到天亮。

　　读书报：你曾经说过，不希望观众的关注点都集中在主持人身上，这样不利于节目，你现在又准备出书，会不会更加使观众的注意力集中于你的身上呢？

　　朱军：关于出书，我刚才也说过，如果别人出于善意地劝你做一件事，你拒绝了，第二次，你又拒绝了，可以说你内敛或是风格高，到第三次、第四次的时候，就同一个话题那么真诚地希望你做，你还是拒绝，那就叫“给脸不要脸”了。我是这么觉得的，所以找了这样一个方式，也是给那些观众一些交代。

　　读书报：你的书中会记录一些做得不成功的节目吗，比如网上讨论比较多的觉得你在那次节目中表现得不够好的《无间道》？

　　朱军：在书中我记录了一整页网上对我的批评，当然谩骂的除外，批评我是接受的，谩骂我是拒绝的，任何一个人也没有权利骂我。

　　我也没有就这个问题做过多解释，只是记录了一些当时在现场真实的东西。比如说，当时我在现场念了给梁朝伟、刘德华的第三个问题，他们说不听，可我还是念了，网上说好像真难堪呀什么的，但是现场其实不是那样的，我之所以把第三条拿出来执意地念出来，其实我原本也并没有需要他们回答，是想告诉大家，他们之间是有着友谊的，他们都在为对方挡着一种东西，都把最难的一个问题留下来而没有推给对方，他们相互之间的这种关照，很让我感动，我想把这个东西也告诉观众，在书里我表达的也是这样的想法。

　　后来，我们通过长江社的编辑知道，朱军坚持选用《时刻准备着》做书名，是因为他觉得一直以来，面对命运的种种选择，自己的状态始终是“时刻准备着”，而机遇都是在积极“准备”中光顾的。他隐隐感觉，以往的一切似乎都是在为《艺术人生》做准备：从小家境的窘困和父母近乎“苛刻”的教育；当侦察兵时对品格脱胎换骨的锤炼；偶然中被推上台做“主持”；杨澜、高立民“适时”地出现与友善的建议；“漂”在北京时的处处碰壁；进入中央台后的数次“改行”以及才艺上的天赋和痴迷等等，都是在为最终的追求做铺垫，并且如愿以偿地得到回报。

曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多
人都向他学习。

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。 10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

孔夫子的误会

孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢"颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢"孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.

秦始皇拜荆条

秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗"说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜"后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.

张良拜师

张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.

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