五祖传六祖,六祖永不传 的六祖是什么
禅宗五祖弘忍传钵后吩咐过六祖慧能，于六祖之后只传法不传衣钵
慧能幼小父亲便早早去世，留下孤寡老母，生活艰辛贫困，只好到集市上去卖柴。一天，忽然有一位顾客要买柴，叫我把柴送到客人的店铺去。送去后，那位顾客把柴收下，慧能拿到了卖柴的钱。当我回头向门外走去时，忽然看到一位客人在读《金刚经》。慧能一听，心中便明白开悟，于是问这位客人；“你从什么地方来?为什么要念诵这部《金刚经》?” 客人回答说：“我在蕲州梅县东部的冯茂山上，拜禅宗第五祖弘忍导师为师，他现在还在那里，弟子有一千多人，我在那里听见弘忍大师规劝出家的僧人和未出家的世俗之人说，只要掌握了一卷《金刚经》，就能懂得人人都有佛性，立刻彻底觉悟而成佛。”慧能听说以后，知道这是过去做的事所种下的因缘，于是立刻辞别老母，前往冯茂山，拜五祖弘忍导师为师。 弘忍导师问慧能说：“你是什么地方的人?到这座山来拜我为师，你现在要在我这里求得什么东西?” 慧能回答说：“弟子是岭南人，新州的普通百姓，今天是专门来拜导师为师的。我不想求得其它什么东西，只盼望能够解脱成佛。” 弘忍大师听后斥责慧能说：“你是岭南人，又是个猫獠种，怎么能妄想成佛!” 慧能回答道：“人虽然有南北之分，佛性却没有南北之别；猫獠的地位虽然与导师不同，但佛性又有什么差别呢!” 弘忍大师当时还想同慧能说些什么，但看见手下的人站在旁边，便不再言语。随即打发慧能跟随众人做些杂务活。一天，五祖弘忍大师忽然把弟子全部叫到他面前，五祖说：“我对你们说，世俗之人把人生生死之事看得很重。你们这些弟子，成天供养[佛、法、僧、宝]，也只知道寻求能够获得福德果报的道路，而不知道寻求如何脱离生死的苦海。你们如果迷失自己本来具有的佛性，福德果报之门又怎么能拯救你们呢?你们统统回到自己的房间里去，作一番自我检查，有智慧的人，自己体认一番自己本性中所具有的般若智慧，每人写一首诗拿来给我看。我看你们写的诗，如果发现有领悟到佛性大意的人，我便把传宗接代的衣钵与禅宗的佛法传授给他，让他继承为禅宗第六代祖师，大家快快去办I” 弟子们听完弘忍大师的吩咐，回到各自的房间，他们互相议论说：“神秀德高望重，又是我们的教授师，[弘忍大师必定要把衣钵传授给他)。神秀承继了佛法以后，我们自然可以依靠于他，用不着费心写什么诗歌。”德高望重的神秀心想：大家不敢向弘忍大师进呈心中的诗歌，是因为我已经是教授师了。如果我也不进呈心中的诗歌，五祖大师怎么能知道我心中对佛性见解的深浅呢?如果我把心中的诗歌进呈给五祖大师，这种寻求佛法愿望当然是好的，’但以此去谋取一代祖师地位的结果却并不好，这就等于以凡愚之心去夺取圣位了，如果不向五祖大师进呈心中的诗歌，最终又得不到佛法。· 德高望重的神秀于三更时分，举着蜡烛，在南面房廊下中间壁上题写了他作的诗歌，谁也没有发觉。他写的诗是： 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使惹尘埃 五祖发现了神秀在墙上题写的那首诗歌。他一句一句念完后说，《金刚经》上说凡是人们所说的事物的相状，都是虚妄不实的假象。不如把这首诗留在这堵墙壁上，让那些迷误的人经常念诵。如果能按照这首诗修行，就不会堕入地狱、饿鬼、畜生三个恶道了，按照 这个佛法修行的人，将会得到很大的好处。弟子们立刻全都念诵起来，并且都生起了诚敬之心，无不大声称赞道：“太好了!” 五祖大师说：“这首诗,要说是懂得了佛性，还不能这么说，可以说只到了大门口，还没有能进得门去。一般的人按照你的这首诗去修行，就不会堕落下去；作这样的见解，如果想得到对佛教最高真理的觉悟，则是不可能的。必须认识自己本来具有的德性。请继续思考。” 一天，一位少年从碓房旁走过，一边走一边背诵着神秀题写的那首诗。慧能一听，就知道那首诗并没有真正懂得佛性，同时也明白了那首诗的大意。那位少年指引慧能，到了南面的房廊下，向神秀题写的诗歌参拜致礼。因为不识字，慧能请了一个人来念给他听。慧能也作了一首诗，并请来一位会写字的人，把它题写在西面的房廊墙壁上，向五祖大师呈上了 自己所认识的本心。 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处染尘埃 半夜三更时分，五祖大师把慧能叫到禅堂内，向他讲说《金刚经》。慧能一听，马上就领悟了《金刚经》的大意。就在这天夜里，弘忍大师向慧能传授了佛法，寺内所有的人谁也没有发觉，弘忍大师便悄悄地把禅宗的顿悟之法与衣钵传给了慧能。参考资料： http://www.wusehai.net/zhihui/index_detail.asp?info_id=152&lanmu=11
六祖：慧能（中国第一位能够称为经书的佛祖）？？？你问人还是事 人得话使慧能啊 事的话我想是衣钵
六祖是哪六位
达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。根据百度百科资料显示，六祖，是禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。出自于大藏法数卷三十八。另有六祖（佛家称禅宗的第六代祖师）一般指慧能，慧能（638-713），亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上...
为什么禅宗传到六祖就不传了?
1. 禅宗的传承并未在六祖惠能大师处中断，而是继续向下传递。衣钵作为象征性的传承物，在六祖之后不再传袭，但这并不意味着禅宗的教导停止了。2. 禅宗的影响力在六祖之后逐渐扩大，出现了许多分支和法脉，真正能够接法弘传的祖师也越来越多。这种情况下，禅宗不再是单一的线性传承，而是多方并发。3. ...
禅宗六祖为什么不传了?
1. 佛教传统中，佛法分为三个时期：正法、相法、末法。正法时期，佛法真实存在并得以正确传授；相法时期，佛的画像和寺庙等象征物出现；末法时期，佛法的真实意义逐渐消失。根据这一理论，六祖慧能处于相法时期的末端，而他的弟子们则进入了末法时代。2. 自然法则使得珍贵事物从稀有到灭绝。例如，珍贵的...
六祖当年不丈夫,倩人书壁自涂糊是什么意思
许多学人认为这首诗偈指出了六祖大师悟道的悖谬之处,是死心悟新对六祖的批评：“六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂.”学人千万不可跟随死心禅师而转,而落入尘俗情见的陷阱.须知,毕竟本来无一物,而钵孟又何尝是“物”?缘生缘灭,本无自性,当体即空；本来无物,钵孟是空,六祖是空,故受钵孟亦是空...
为什么禅宗只到六祖,为什么没有七祖,是不
因为禅宗发扬光大了，一花开五叶，有云门宗，法眼宗……等等，传禅宗法卷了！禅宗自从灵山会上，佛陀将正法眼藏付嘱摩诃迦叶，在过去的西天二十八祖，一直到中国六祖，都是衣钵相传；然而到了六祖惠能大师临入涅槃时，弟子法海问：“和尚入灭之后，衣法当付何人？”六祖大师说：“今为汝等说法，不付...
为什么中国禅宗只传至六祖?
其中“衣为争端，止汝勿传。若传此衣，命如悬丝。”即是五祖说，禅宗祖传衣钵引起很多人的争端，这个衣钵传承就到第六代为止。如果再往下传衣钵，恐怕就会闹出人命。所以只传到六祖。继承衣钵的叫祖：惠能继承衣钵的过程，无论在哪家的记录当中，争端都是存在的，由此可见，六祖继承衣钵对当时中国佛教...
六祖指的是哪几个?
六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。菩提达摩是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，据《续高僧传》记述，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入...
为什么禅宗传到六祖就不传了?
更正一下，是以作象征的衣钵不再传，禅宗仍然在传承，直到今天。因为到这个时候，因缘具足，禅宗的影响逐渐扩大，禅宗的法脉就广了，真正接法弘传的就很多，不再是一一传承了。也就是说，有资格作祖师的修行者，越来越多了，O(∩_∩)O~菩提达摩曾预言说：一花开五叶。就是说这个情况。这是佛教...
请问,五祖弘忍要求六组“以心传心”,代代相传,为什么惠能不续传...
如同我们此生能生在娑婆世界，能听受释迦牟尼佛的教导，而不是听受多宝佛的教导，皆是因为我们过去生与此佛结过大因缘，今生此因缘成熟。无一例外！一切皆在因缘之中，包括续传衣钵至第六祖，再不续传！初祖来中土之时，即诵一偈：我本来自此，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成！传五人，因缘即...
六祖慧能为何被称为六祖,有没有前五祖
六祖慧能为何被称为六祖,有没有前五祖六祖,第六代祖师的意思。从释迦牟尼佛传法后开始计算,最早的禅宗第一祖是摩诃迦叶尊者、二祖是摩诃阿难尊者,都是跟随佛陀修学的圣者,第十二祖是我们熟知的马鸣菩萨、第十四
卷童盖爽： 1、达摩始祖:是我们东土的禅宗始祖,在西天,排禅宗第28祖.我国的佛教就是他于公元520年从锡兰既今天的斯里兰卡带到中国的.公元527年,他乘船到了广州,后到河南嵩山,五乳峰太古洞面壁而坐.一坐9年,等得一人,既2祖慧可....
靖宇县13299276725： “五祖传六祖,六祖不再传.”是什么意思? - ？
卷童盖爽： 禅宗五祖弘忍传钵后吩咐过六祖慧能,于六祖之后只传法不传衣钵
靖宇县13299276725： 请问六祖是谁啊? - ？
卷童盖爽： 一般佛教指的“六祖”,是中国禅宗的六祖慧能大师. 【慧能】 (638~713)唐代僧.又作惠能.我国禅宗第六祖.号六祖大师、大鉴禅师.祖籍范阳(河北),俗姓卢,生于南海新兴(广东).据六祖法宝坛经行由品载,其父早亡,家贫,常采...
靖宇县13299276725： 佛家六祖是谁 - ？
卷童盖爽： 六祖慧能
靖宇县13299276725： 佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能.那一祖、二祖、三祖、四祖是谁? - ？
卷童盖爽： 中国的禅宗共有六祖,自六祖慧能之后,不再立祖.初祖是菩提达摩尊者,二祖是慧可大师,三祖是僧璨大师,四祖是道信大师,五祖是弘忍大师.坛经有详细记载.
靖宇县13299276725： 震旦六祖中的六祖是谁 - ？
卷童盖爽： 禅宗衣钵相传凡六世.即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是为震旦六祖.
靖宇县13299276725： 佛教最大宗门:佛教禅宗六祖是谁 - ？
卷童盖爽： 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬＂直指人心,见性成佛＂的顿教法门.
靖宇县13299276725： 禅宗六祖:初祖达摩,五祖弘忍,六祖慧能,二祖、三祖和四祖分别是谁?他们的事迹又有哪些? - ？
卷童盖爽： 禅宗 中国佛教宗派之一. 以菩提达摩为中国始祖,故又称达摩宗;也因自称得佛心印,又称为佛心宗.以禅定作为佛教全部修习而得名.用参究方法彻见本有佛性为宗旨. 相传为菩提达摩(南朝宋末人)创立,达摩于北魏末活动于洛阳,倡二...
靖宇县13299276725： 五祖传六祖的故事 - ？
卷童盖爽： 传说五祖弘忍大师想将衣钵传给后人,就让一众弟子写一句佛偈.大弟子神秀禅师颇有慧根,他在墙上写道:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃!意思是要时时刻刻管住自己的内心,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和邪魔,...
靖宇县13299276725： 六祖大师的衣钵现在流落何处? - ？
卷童盖爽： 六祖大师的衣钵,再没有传授给谁.衣钵就一直保存在曹溪宝林寺,也就是现在的广东韶关市的南华寺. “有人说被武则天拿去了”,我们是韶关人从来没有听过此事. 也说说六祖大师为什么不再传授衣钵呢? 六祖坛经(法海本).法海是六...
