三国最恐怖事件：“刘备吃人”是真的吗？

正史中，刘备真的吃人肉吗？~

在正史中并没有刘备吃人肉的记载，刘备吃人肉是在三国演义中的情节，三国演义其实只是一本小说，虽然三国演义是根据三国志改编的，但是这里面有很多故事情节都是虚构出来的，刘备吃人肉这件事也是罗贯中虚构出来的，所以这不是真的。
刘备原本只是一个卖草鞋的，他最后能有这么大的成就都是刘备通过自己的努力得到的。三国时期因为战乱的原因，所以那时候人口数量急剧减少，百姓们也过不上安定的生活，所以那时候粮食也很短缺，那时候的老百姓为了能够不被饿死，有的人真的选择吃人肉，刘备在创业前期还是比较落魄的，但是刘备也不至于主动去吃人肉。
刘备吃人肉的事情其实是这样的，刘备又一次被别人给打败了，刘备在逃亡的路上看到了一户人家，然后就进去要吃的，但是那家人本身也很穷，他们自己都没有食物吃，但是那个时候刘备因为一路逃亡已经非常饿了，并且这个人还是刘备的一个粉丝，所以这个人满足不了刘备的需求就非常难过，这时候他就做出了令人发指的事情。
为了能够让刘备吃一顿饱饭，他竟然把自己的妻子杀死了，然后把她的妻子做成食物献给了刘备，当然了他不能说这是他的妻子，刘备看到有肉的时候也很疑惑，所以他还问了一下这是什么肉，这个人说是狼肉，后来就被全吃了，最后刘备走的时候才看到他的妻子已经死了，并且身上也少了很多肉，刘备这才知道这个人为了让刘备吃饱就把他的妻子给杀了，刘备知道后也是非常惊讶的，但是更多的是感动，他想带着这个人一起走，带着她一起创业，但是这个人拒绝了。

大多数人了解三国历史都是通过影视剧或者电影，但是影视剧在拍摄的时候，为了迎合现在的大众的价值观肯定会有选择地拍摄一些特定的场景，这就导致我们在了解某段历史时只能通过影视剧中画面来认知那段历史。近日笔者在重读《三国演义》原著时，发现了一个细思极恐的描写，我也不知道这是罗贯中故意黑化刘备还是当时的社会就是如此，刘备竟然是个“食人魔”！


在三国演义第十九回中讲道：刘备军被吕布打败，独自一人逃到了偏远的山区，由于打仗的缘故，百姓都跑光了，此时的山中只有一家猎户。刘备又饥又渴，于是便到猎户家讨一些吃食。猎户名叫刘安，与刘备同姓，一听说名满天下的刘皇叔跑到自己家中找吃的，自然想拿出好酒好肉来招待。


但是由于战乱的缘故，山中已经没有了任何动物，眼见刘备饥饿交困，刘安为了博得刘备的欢心，竟然将将一旁正在做饭的妻子杀害，将她的肉做成了一道菜送到刘备面前。刘备觉得肉与众不同，刘安谎称这是狼肉。刘备以前也确实没吃过狼肉，于是在吃饱喝足后便睡觉了。第二天醒来的时候，发现猎户的妻子倒在血珀之中，双臂的肉已经被褪下来，刘备慌忙问这是怎么回事？刘安回答道：昨晚刘使君吃的肉便是妻子的肉。刘备哦了一声便继续赶路了。


难道我们所熟知的爱民如子的刘备竟然是个食人魔？在当时他完全可以将刘安绳之以法，但是他非但没有这样做，反倒将刘安放了！有人说这是《三国演义》故意黑化刘备，但是我们再来看正史《三国志》，其中有一回介绍道刘备在军粮断绝的情况下，竟然“吏士大小自相啖食”，看来刘备吃人已经不是第一回了，所以当时刘备吃人肉已经成了众所周知的事情。

是真的。

相关事件：《刘安杀妻》，这是是出自《三国志通俗演义》中的一则故事。

刘备为吕布所败，全军覆没，匹马只身逃难，想去许都依附曹操。途中绝粮，只得四处向民家求食。有一天，到一户人家投宿，这家的一位少年出来迎接。刘备问其姓名，知道是猎户刘安的府第。

刘安对刘备早就慕名已久，这次听说刘备驾临本府，想寻些野味奉上，但是由于时间仓促，一时不能得，于是刘安就杀了自己的妻子给刘备吃。玄德吃肉的时候感觉味道鲜美，就问是什么肉，刘安回答是狼肉。刘备也没有怀疑，饱食了一顿后，天晚就留宿在了刘安家中。

到第二天早上刘备一行准备离去，往后院取马的时候，突然发现一个妇人，被杀于厨下，臂上的肉都被割去。刘备才知道昨天吃的“狼肉”，其实是刘安妻子的肉。刘备“不胜伤感，洒泪上马”。等遇到曹操后，谈及刘安杀妻为食之事。曹操“令孙干以金百两往赐之”。

刘安的残忍固然可恨，但是刘备在知道了真相之后的镇定自若，也应该成为道德抨击的对象，在封建伦理“兄弟如手足，妻子如衣服”的熏陶下，这种杀妻飨客的事件，竟然传为千古“美谈”。

扩展资料：

当时历史背景：

中唐安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，被围数月，与安禄山军前后进行了400余战，杀死敌将300人，士兵12万人。

无奈敌众我寡，不久城中粮草用尽，于是守军杀马为食，马吃光以后，又吃老鼠、麻雀，士兵弓箭上的皮都被吃尽了。

张巡带头杀了自己的爱妾，许远也杀了自己的家僮，供士兵充饥。于是城中开始合法吃人，居民易子而食，士兵先吃女人和老、小孩，再吃病残无力的自己人，守城数月，共吃了三万口人。

全睢阳城一共有六万人，最后被安禄山攻破的时候，只剩下几百人了，城上的士兵连拿弓的力气都没有了。张巡是历史书上的民族英雄。在他的领导下，从小孩吃起、然后女人最后是男人，靠吃人来换取城池或节义，真是可怕的节义。

参考资料来源：人民网-中国历史上的“吃人”事件：三国刘安"杀妻飨客"竟成美谈

刘备被吕布所败，“寻小路投许都。途次绝粮，尝往村中求食，夜半投宿猎户刘安家中。刘安听说来客是皇叔，欲寻野味供食（当时中原正在闹饥荒，当然最终无果）。于是趁着夜黑风高，杀妻进食。刘备觉得奇怪，饥荒之年怎有如此上等美味，于是相问。刘安笑着答道：“刚打的狼肉”。刘备大抵也是饿坏了，张口便食，饭饱之后，倒头便睡，待天明时，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。看到如此情形，刘备心里有数了。如此地好心招待，刘备仁慈的人品果断“爆发”，拉过了刘安的肩膀，泪眼朦胧地安抚丧妻之痛。
这则赤裸裸地荒村暴力杀妻事件，就这般不疼不痒地一笔带过了。道别之后，刘备还是若无其事地做他那个流浪的皇叔，杀妻者刘安则被略有耳闻的朝廷重赏了一番（这是什么世道）。
当然，演义之言未必可信，但也未必不可信。刘备真是如此没心没肺之人？我们不妨在引入同时代文人王粲的《英雄记》记载：兴平二年，刘备被吕布袭取徐州后，收拾散卒跑到广陵一带，“备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼”。可得出来，是时刘备的军中确实出现过吃人的现象。刘备即使没有亲口品尝一番，但对于这种现象，应该也是默许的。
当然，不光是刘备，就连他的死对头曹操，写诗抒情之余，也半推半就地做了一把吃人的英雄。当时的事件是这样的：时天下饥荒，生灵涂炭，庶民流离，百业俱废。在这个当口，曹操认识到，自家的士兵不能总这么闲着，闲着是要吃饭，打仗也是要吃饭，倒不如打几场战产生一下GDP。于是，曹操先后在徐州、濮阳同陶谦、吕布展开会战。战争离不开口粮，军中粮食缺口巨大，这可愁坏了担当后勤工作的程昱同志。但程昱是个聪明人，筹粮途中，瞧见路边百姓中老弱病残者，往往被体壮者开膛破肚，升起了“渺渺炊烟”（“是岁，人相食”《三国志》），于是就有了主意。不日，曹营所需的军粮顺利筹备完成，其中，当然就包括了不少腌制的人肉。（“昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯（三国志）”。事后，曹操知道了原委，无奈人肉煮成了熟饭，早已下肚。再说，吃人家的嘴短，曹操也就不好意思再说程昱什么。

　　相比刘备、曹操曾经吃人的窘迫，后来三分天下的孙权，境遇可要好多了。一是孙权成名之年中国的农业生产已经开始渐渐复苏（曹操、刘备年纪上应该算是孙权的父辈），二是江东自古就是富饶之地。可惜，江东这张干净的履历，到了孙权孙子孙皓的时候，竟给活生生糟蹋了。这个孙皓，本就是个顽劣之徒，登上了帝位，生活就更加不堪了，平时富家子弟“泡泡妞、斗斗狗”这些毫无新意的玩法，早已不能满足他日益增长的“品味”。于是，孙皓同志开始山寨商纣的创意，以剥人脸皮凿人眼睛为乐。后来，玩瘾越来越大，终于开始吃人了：某日，孙皓设宴，因怀疑手下王蕃装醉，便命令砍下王蕃的脑袋，提到城外后山上，和几个随扈一起架个烧烤炉，添油加醋放点辣，然后像虎狼一样跑跳啃咬，直到把人头咬得稀烂，这才罢休。

　　如此看来，“吃人运动”在三国可谓长盛不衰的。只是，曹操刘备吃人，尚有不情愿的苦衷，而孙权那宝贝孙子主动要求吃人玩乐，则实在是让人不寒而栗吧。

假的，虽然当时文明不进步但是刘安还没至于八结没权没势力的刘备，况且他应该知道没人会吃人肉并且当时又不是饥荒。不至于吧

我认为是假的。作者主要是为了体现刘备深得民心，人家甘愿杀了小孩给他吃，所以编了这个残忍但是符合封建礼教道德的故事。

演义里有这件事情
刘备被吕布打出徐州之后，跑到山里碰到了一个叫做刘安的猎人，刘安很热情的把刘备拉回家里，然后给他做饭，端来一碗肉。刘备吃着很好吃，问他是什么肉。刘安不说话，刘备又问他老婆呢？刘安表情就变了。后来刘备在厨房里看到一具女人尸体，胳膊被人切下来了
吃人这事儿在三国很正常。曹操没有粮食的时候，荀攸甚至让人把人做成肉干给士兵吃。还有百姓，最饿的时候易子而食。自己家的小孩子舍不得吃和别人家换了吃

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