什么叫“仁者乐山,智者乐水”

作者&投稿:将些 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
仁者乐山 智者乐水~

两个都念“le(四声)”
【原文】

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”

【译文】

孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。”

【读解】

以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论:“没有对仁和智极其深刻的体悟,绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全,所以,作此形容的专利权 非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。
不过,你如果问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐。因为--
“水是眼波横,山是眉峰聚 。
欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”(王观)
山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要心向往之。
当然,就实际情况来看,每个人性情有所不同,的确还是有山水差异的。也就是说,有人乐水,有人乐山。
“青山行不尽,绿水去何长。”(崔颢)

意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。
两个“乐”都读作yào,是喜好的意思。
出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。
原文:
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
译文:
孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动,仁德的人爱好沉静。聪明的人活得快乐,仁德的人长寿。”

扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,变成研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代,“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
参考资料来源:百度百科--智者乐水,仁者乐山

孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐,
仁者寿。”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终
矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的
面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为
善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。聪明人和水一样
随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,
而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得
成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外
在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,
站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所
以能够长寿。

智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值
的人,一个快乐的人,一个长寿的人。直到现在,爱山、爱水,以山
和水为自己人生的楷模仍然是我,也是许多中国人的最高追求

一句话,仁爱的人喜欢沉稳的高山,永远矗立,纹丝不动;而智慧的人,喜欢灵动的流水,清澈婉转。现在说的是人们有各有各的爱好,和他人是不同的。

表面意思是仁爱的人向往大山,智慧,聪颖的人向往大海,现在一般用他表示每个人都有自己独特的爱好,不一定和他人等同

智者乐水仁者乐山的意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇。


“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇。在儒家看来,自然万物应该和谐共处。作为自然的产物,人和自然是一体的。孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。”另一理解为“智者乐,水”——智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐,山”——仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。


什么叫仁者乐山智者乐水?
仁者乐山,智者乐水”意思是:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山”,其中内涵是指:聪明人通达事理,反应敏捷而思维活跃,性格活泼好玩如流水,用水来喻智者,认为智者天性容易亲近水并以水为乐。仁厚的人安于义理,仁慈宽厚而不易冲动,性情好静,像山般沉稳,用山来喻仁者,认为仁者天性自然亲近...

什么是仁者乐山,智者乐水?
“仁者乐山”是说仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁。“智者乐水”是说聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样。“仁者乐山,智者乐水”出于《论语》雍也篇,全文为:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。

什么是仁者乐山,智者乐水?
“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇。在儒家看来,自然万物应该和谐共处。作为自然...

什么叫智者乐水仁者乐山
内涵的意思:1、智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。2、"智者乐,水" --智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。"仁者乐,山" --仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。表面意思是:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。出自《论语·雍也篇》。【...

仁者乐山智者乐水意思
仁者乐山,智者乐水意思:有德行的人喜爱山,有智慧的人喜爱水。山崇高持固,以其深厚而滋养万物,仁者由此联想到平和安静、心怀仁德而欣喜。水奔流不息,以其顺势而周流无滞,智者由此联想到顺势而动、随时应变而快乐。此二句互文见义:仁爱而有智慧的人从自然山水中看到自己的天性和追求,乃至看到...

仁者乐山智者乐水出自哪里?
“仁者乐山,智者乐水”,意思是说,智者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样。这句话出自《论语》,原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”原文:子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”【出处】:(《...

仁者乐山什么意思?
“仁者乐山,智者乐水”的意思是:孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山,智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。”仁者乐,山仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。智者乐水,智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。出自孔子的《论语》...

“仁者乐山,智者乐水”,意思是什么
“仁者乐山,智者乐水”,意思是:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。此句出自《论语》(雍也篇),具体原句如下:子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”【译文】:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿...

仁者乐山智者乐水什么意思
仁者乐山,智者乐水 这句话是中国古代的一种哲学观念,表达了一种对自然与人的和谐关系的理解。仁者乐山,意味着仁爱之人喜爱山。智者乐水,则意味着智慧之人喜爱水。下面详细解释这一概念。山的象征意义 在中国的传统文化中,山代表了稳重和坚韧。仁者是那些充满爱心和同情心,愿意为他人付出的人...

仁者乐山,智者乐水是什么意思?
智者乐水仁者乐山的意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇。“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像...

莲花县19214699850: 孔子说“仁者乐山智者乐水”,意思是 -
伍到珠珀: 【出处】子曰:“知者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) 孔子云:“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他...

莲花县19214699850: 仁者乐山,智者乐水.意思是 -
伍到珠珀: 聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山; 仁者像大山般坚守不动,智者像水般灵活变通.

莲花县19214699850: 仁者乐山,智者乐水是什么意思?回答要简单! -
伍到珠珀: 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟. 仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟.

莲花县19214699850: 仁者乐山智者乐水什么意思 -
伍到珠珀: 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.”(《论语》雍也篇) 孔子说:“智慧的人乐于像水一样,仁义的人乐于像山一样;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和.智慧的人快乐,仁义的人长寿.” 另一理解为 “智者乐,水” ——智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊.“仁者乐,山” ——仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁.山,崇高安宁,滋养草木,是为仁 水,安则随物赋形,怒则摧枯拉朽,恒则水滴石穿,顺势而动,进退有度,是为智

莲花县19214699850: “智者乐水, 仁者乐山”的含义是什么? -
伍到珠珀: 意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山. 两个“乐”都读作yào,是喜好的意思. 出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》. 原文: 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 译文:孔子说:“聪明的人喜爱水,仁...

莲花县19214699850: “智者乐水,仁者乐山”这句话是什么意思? -
伍到珠珀: 智者乐水,仁者乐山 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 【译文】 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 【读解】 以山水形容仁者智者,形象生动而又...

莲花县19214699850: “智者乐水,仁者乐山”的含义是什么?其中“乐”的正确读音是什么? -
伍到珠珀:[答案] yao,第四声,古语中的念法,现代汉语词典里也查不到了 孔子云:“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”正是说知者乐水是因为水的澄澈、流动与深沉难以测 量;仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,

莲花县19214699850: 仁者乐山,智者乐水啥意思
伍到珠珀: 孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之 中.因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐, 仁者寿.”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终 矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;...

莲花县19214699850: 如何理解“仁者乐山;智者乐水”?请大家谈谈对仁者乐山;智者乐水
伍到珠珀: 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” ——这个是原文 我姑且把乐读le吧,但是好像有争议,一说读yao,一说读yue. 孔子说“仁者爱人”,仁要求与人为善,致力于和谐社会,呵呵.这种宽厚慈爱的形象很容易让人想到大山,稳重而踏实.故而仁要用山来比拟. 智慧嘛,就是知识之大成吧.有句诗是“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,说的就是读书.水的特性就是流淌,容纳,流水不腐,积溪流以成江海.思维聪敏活跃,见识广博深远才能称得上智者.所以说智者乐水. ps,现代星相学家一解释没准会是,智者大多水瓶座(双鱼座);仁者大多金牛座.哈哈哈哈哈

莲花县19214699850: 请问一下“知者乐水,仁者乐山”是什么意思呀?多谢咯~
伍到珠珀: 智者乐水,仁者乐山 水是灵动,代表了变通,比喻为有智慧的人;山是沉稳,代表了老实,比喻为诚实的人

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网