古代单挑频率较高的时期有哪些？听闻五代十国时期曾经重新燃起过一股单挑之风，不知可有此事？

五代十国时期，南方十国哪个国家最强大？~

五代十国辽宋夏金元时期（907 －1368 年）：这一时期的特点是从分裂割据若干民族政权并立逐步走向统一，民族融合进一步加强。在经济上，重心南移，封建生产方式逐步向边疆地区扩展，封建经济继续发展。来源：www.examda.com

政治：本阶段的政治局面经历了封建国家的再度分裂——局部统一—民族政权的并立——全国重新统一的过程。五代十国的分裂局面是唐朝后期藩镇割据的继续和扩大，北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至1279 年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。


本阶段是我国封建社会中央集权制度的强化阶段。主要体现在北宋和元朝加强中央集权所采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖为巩固统治，本着“强干弱枝”的指导思想，解除中央和地方大将的兵权，使地方行政权和财政权分开，又在中央组织强大的禁军。这些措施避免了地方分裂的再现，使北宋在政治上出现了稳定的局面，有利于经济文化的发展。但又导致官僚机构的膨胀和军队数量的激增，造成北宋政权长期积贫积弱的局面。

至北宋中期，已出现严重的财政、政治和边防危机。为缓和矛盾，富国强兵，宋神宗任命王安石进行变法。他制定了青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法和保甲法等措施，力图限制官僚地主对农民的剥削，缓解土地兼并，缓和阶级矛盾，增加政府的财政收入。但由于用人不当，特别是新法损害了官僚地主的利益，削弱了北宋政权的统治基础，遭到特权阶层的反对，新法没有成功。

元朝统一全国后，为有效治理广阔的国土，实行行省制，初步奠定了后世省区的规模，并通过宣政院和澎湖巡检司等机构，有效地保证了中央对包括西藏、台湾在内的广大边疆地区的管辖，进一步强化了中央集权。

经济：本阶段，在农业和手工业繁荣的基础上，商品经济获得显著发展。商业活动范围逐步扩大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；货币种类繁多，尤其是北宋在四川地区出现世界上最早的纸币——“交子”，在民族政权的边境上，还兴起了“榷场”贸易。

本阶段南方经济持续发展。南宋时，太湖流域流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南的农业生产已经超过北方，完全取代了北方经济重心的地位。至元朝，为解决"南粮北运"的问题，还大力兴办漕运和开辟了规模空前的海运，足以说明南方经济的重要地位。

本阶段中国古代纺织业结构也开始发生变化。南宋时，棉花种植推广，棉纺织工艺水平提高。到元朝棉花种植地区进一步扩大，棉纺织业逐渐取代丝织业成为纺织业的重心。

民族关系：本阶段民族政权长期并存，战争连绵。尽管这些战争给人民带来灾难，但客观上促进了民族间的交流。这突出表现在战后的议和活动上，例如北宋和辽订立的“澶渊之盟”，有利于满足各族人民生产和生活的需要，增进了各族人民的友谊，加强了边疆地区同中原地区的经济文化交流，促进了边疆地区的开发，因此和平共处仍是本阶段民族关系的主流。特别是元朝统一后，又一次出现了民族大融合的现象，并出现了汉族外迁、形成新民族等新特点。

对外关系：本阶段中国古代对外关系的重心发生明显变化。由于汉族政权相对弱小，控制区域有限，与外国的内陆贸易受阻，"丝绸之路"不复畅通。南宋时期，由于政府大力扶植，加之造船技术的进步，经济繁荣等便利条件，海路成为对外交流、贸易的重心。元朝时期，陆路交通和海上贸易均很发达，再次出现了对外交往繁荣发达的情况。

文化：宋元文化高度繁荣，继续领先于世界，在天文历法、史学、文学艺术等领域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷术、火药和指南针这三大发明均在本阶段外传，为人类文明的进步作出了巨大贡献。

单元线索：

唐灭亡后的50余年中，中原地区相继出现五个朝代；与其并存的先后有南方和山西的十个割据政权，史称五代十国。10世纪初，北方的契丹建立辽。960年北宋建立，开始统一活动，相继实现了中原和南方的统一。中国境内处于辽、宋、夏三鼎立。女真兴起后，灭辽和攻宋后，又出现了金与南宋的对峙。蒙古建国后，势力渐强，开始统一活动，建立元朝，实现了中国的大一统。

　　大唐帝国是中华民族引为骄傲的朝代。
　　唐朝开建于公元618年，皇位传衍十四世二十一君（包括武则天），历时二百八十九年。但认真说来，大唐的太平盛世其时也短。辉煌只不过“贞观”、“开元”几个年代，至天宝十四年，出了个安禄山，搅得天翻地覆。这场民族大灾难通过关于唐玄宗与杨贵妃凄婉美丽的爱情故事，得以世代流传，至今老孺皆知。但“安史之乱”的余殃却不是尽人皆知的。严格说来。安史之乱之后，大唐王朝再也未曾完全康复。
　　完备的封建制度对王朝肌体的创伤有极强的愈合力，唐王朝屡屡惊而元险。这样又过了百余年，直到公元873年，一个十二岁的顽童登上了皇帝宝座，政局才发生无可逆转的恶化。
　　要说清这个儿童是如何登上皇位的，还得从他的父皇李凗之死说起。
　　001章 球科状元作天子 马坊太监掌朝纲
　　土德行唐运，二百九十春，
　　莫言气数尽，兴衰在于人

　　李凗在位十六年，年号咸通。咸通年间，先后发生浙江裘甫起义和徐州庞勋兵变，扰得东南数二州大乱，好不容易才镇压下去。虽然河北三藩依旧是割据状态，但奉行朝廷正朔，维持着大一统的假象。于是皇帝志得意满，开始求长生，吃丹养气。这修养功夫首先得思无杂虑，屏除尘务，才能心平气和，延年益寿。但他大事糊涂，小事精明，日亲细故，毫不放权，而且世情味极浓，与一位郭淑妃恩恩爱爱。不料他俩的唯一结晶同昌公主得了急症，忙传太医诊治。太医们商量用药，非常小心，不敢下猛药，哪里见效！眼睁睁一个如花似玉的少妇归了西天。皇上大怒，杀了医官二十余名，还不解恨，传旨将医官亲属三百余口关进天牢，要追出毒害公主的凶手。首相刘瞻看不过眼，指使谏官上书，陈情救解。谏官们尝够了暴躁皇帝的苦头，谁也不敢批龙鳞。刘瞻只得自己亲自上阵，进宫求对，直言此事影响极大，至使“道路嗟叹，物议沸腾，”要求释放家属，抚慰冤滥。皇上顿时火冒三丈，将刘瞻叱出宫门，旋即发出诏令，将刘瞻贬至远州恶县，与刘瞻亲密的数位朝官也相继遭贬，甚至被杀。
　　皇上出够了气，就为小亡灵大办丧事，花了无数钱财，热闹非凡。朝中官员鉴于刘瞻下场，不仅无人劝阻，反而争相哭棂，而且一个更比一个表现得悲戚，如丧考妣。更可笑的是一些无官职的富户也跟着凑趣，联名上表朝廷，表示哀悼，表上列名者竞达数万，足见导演者的本领。皇帝见天下官民同悲，觉得他那位龙女确实讨人怀念。臣民们都如此悲痛，父皇我不是更应有所表示么！到出殡之日，皇上碍于礼法不能亲至陵园，于是与郭淑妃同登城楼，放声悲号，很流了一阵真眼泪。
　　阔天地，“五胡十六国”摆开战场，城头变幻大王旗，政权走马灯式更迭。 皇上在此期间正服用金丹。这金石之药本来猛如虎狼，而大慽大悲使肝木大伤。木伤易枯，枯木生火，火盛心瘁，加之药石之毒，皇帝便追随他的女儿去了极乐世界，｛注1｝死时四十周岁，正当盛年。他死后神位进了宗庙，庙号为懿宗，至此，我们可以称他为懿宗皇帝了。
　　懿宗死了，假哭同昌公主的大臣们真哭了，不过也不是哭死去的皇上，而是哭自己。俗话说一朝天子一朝臣，新皇帝登位，难免有升有降，甚至流放杀头。这贬降者固然悲哀，而升迁者也不可高兴过早，谁知新皇帝是什么秉性，说不定今日升官晋爵，明天便大难临头，况且在懿宗皇帝驾崩时，新皇帝是谁还不确定呢！
　　一般来说，在正常情况下，皇位的继承人是明确的。皇帝通常在适当时机册立一位皇太子，这位皇太子如果是皇后亲生的长子，就名正言顺。但若正宫皇后无子，或者皇上不满意这位嫡亲长子，或者皇上不满意皇后而连带不满意皇后之子，事情就要费周折了。如果皇帝有威望，硬性指定一个嫔妃之子为太子，臣下也只得表示拥护。皇上若因某种顾虑而没有在生前册立太子，那么，皇帝弥留之际的遗言便是决定新皇帝的唯一依据。但弥留之际，大臣常常不在皇帝跟前，而后妃又不能直接面对大臣，唯一能向大臣宣传“遗旨”的就只有贴身宦官了。宦官以个人好恶为准，与某个利益相关的后妃或大臣相勾结，宣布某王子被先帝选定为接班人，这种故事早在秦始皇死时就被发明了。
　　当下，一个名叫李儇的孩子被推上皇帝宝座。懿宗有八个儿子，李儇排行第五，时龄十二周岁。我们提前宣布他的庙号——僖宗。
　　某刊物称，世界足球联合会宣布，确认足球发源地在中国。对于足球运动的推进，僖宗功不可没。在当时，长安等都市盛行“蹴鞠”游戏，鞠是一种用皮革包裹软物作成的球，这种球就是当今三大球类的前身。一般的玩法是几人站成一定队形，用脚将球踢给对方，踢时有各种花样，以分高低。现在云南省边境傣、缅族还很盛行此类游戏，不过球的质地不尽相同。又有骑在马上用曲棍击打的玩法，见于古画。这僖宗从小在百孙院，专好玩耍，斗鸡斗鹅，角力摔跤，无不出众，而尤好击球。他即位后，大半时间还是在玩耍，又有左藏库作后盾，随意赏赐技艺高超者，自己的球艺也与时俱进，当然也更容易夺得头筹。他高兴地与玩伴们说：要是开击球科，举行全国大考，朕一定中击球状元。优伶石野猪打诨道：若遇上尧舜作礼部侍郎，陛下难免被驳放。唐朝是科举初起阶段，考试科目五花八门，重大科考常由礼部侍郎充任主考。若尧舜主考，当然是以德行为取舍了，石野猪敢于直刺皇上德行有亏，是料定皇上不会降罪。果然，小皇帝在一阵尴尬之后，哈哈大笑。说明他还是一颗童心。这样一位顽童被宦官挑选出来作皇帝，自然是图他是位不认真的脚色，好糊弄侍候。他即位的头几年，从未认真地过问国家大事。初期代他决定大政的是拥立他的四位宦官，通称四贵。
　　“四贵”指担任神策军左，右中尉和枢密院的两名枢密使。四职一般由宦官担任 。枢密院不是职权机构，只负责传达皇上对军事问题的重要措置，其职能后来变化很大，以后章节将有较多叙述。左、右中尉则代表皇帝施行直接控制与指挥左、右神策军。中是宫中，禁中之意，不是大中小之中，神策军是唐后期禁卫军体系中最精锐的部队，一枝独秀，左右中尉也就需要由皇上最信任的宦官担任，遂渐养成了干预朝政的权势。
　　当时的“四贵”是刘行深，韩文约等人，在唐朝著名权宦中，没有他们的名字，原因是他们在职时间都很短。封建制度最本质的特征，就是专制，就是独裁，皇上没有能力裁决，必然出一位权臣，朝政才得以运行。这位权臣有可能是皇亲国戚，或三省大员，或太监内侍。僖宗初立，同昌公主的夫婿，原首相韦保衡及其同伙被贬逐出京，权力形成真空，那位前任宰相刘瞻被舆论看好，朝旨下诏招回，京城官民准备举行集会欢迎，预搭彩门。刘瞻惧风头过盛，改变日期绕道进京。刘瞻被恢复相位不久，暴病而死，时人以为是政敌下毒所致，但事无确证，存疑而已。朝廷没有核心人物，之后各派系顷轧，政要频频易位。这些官员的升降敕令都经由小皇帝押敕字，下达执行。特别是小皇帝姐夫，首相韦保衡被贬逐后又被处死，此举决非是一个小孩的意志能完成的，是谁在小皇帝背后提线操纵！一开始有人以为是刘行深和韩文约，不久二人也被解职致仕，由小马坊使田令孜接任左军中尉，成为“四贵”之首
　　人们这才恍然大悟，是田令孜在后台。
　　马坊当然是管理宫中马匹的机构，但小马坊使却不管高头骏马，给皇上驾车的骏马由天骥院等部门管理，小马坊使管理的是一种短腿小马，性格驯善，专供内苑宫壸使役，驾轻便小车，或光背骑乘皆可，是嫔娥和小王小公主的爱物。田令孜与特爱活动的小皇帝早就关系很好，小皇帝进了大内，便把田令孜也带去了。这田令孜虽少年便净身进宫，无缘读书，但进宫后却有书便读，读得书多。又心性聪明，旁通贯会，对事情颇有见地，很得僖宗信服。又善于迎合人意，也无人忌讳他。现在他从后台到前台来亮了相。便开始延见宾客，尊礼大臣，决心保住地位。
　　他明白即使权威如仇士良、鱼朝恩，也得与宰相保持好关系，而好关系来自于选择合适的合作伙伴。在陆续撤换了几名老资格的宰相之后，芦携与郑畋二位被推上了执政宰相的位置。这二人一位是翰林学士承旨，一位是中书舍人，分掌内外廷文翰，都有处理中枢政务的学识和能力，更重要的是二位都因忠直而在前朝受过排挤贬逐，有很好的声誉。还有一条也极妙：二人既是儿女亲家，不容易成为仇敌，相互顷轧；而又政见略有不同，时而相互争吵，避免了成为朋党的嫌疑。真妙。
　　田令孜与二人相磨合，宰相份内的事田令孜并不多加干涉，所以三人相处得较好，芦郑二人一直在宰相位置，数年不变，朝中无大风大浪，小皇帝在画敕之余，大部份时间继续游戏，技艺越学越多，水平逾来逾高。
　　深宫中的少年天子并不知道此时发生的一桩惊天大事。
　　唐末政治昏暗，势族大地主趁机兼并土地，贫富差距逾来逾大，隐伏着严重的社会危机。咸通末及乾符初，黄河中下游连续数年天灾，水旱交替，连年饥馑，朝廷减税赈灾的敕令到下面成了一纸空文，灾荒面积迅速扩大，饿殍遍野。
　　灾荒使百业萧条，山东私盐贩子们的经营也大受影响，于是便带头起事。他们有自己的私人武装，有对付官兵的经验，灾民们把他们看作救星，纷纷 灾荒使百业萧条，山东私盐贩子们的经营也大受影响，于是便带头起事。他们有自己的私人武装，有对付官兵的经验，灾民们把他们看作救星，纷纷加入他们的队伍，一起去抢官仓，吃大户，继而千百成群，攻城掠镇。州县兵丁单弱，往往弃城而逃，农民军很容易取得胜利，起义参加者越来越多。
　　零星的队伍为了攻取更大的城寨，往往相互串联，配合行动。这样便产生了有声望的首领。山东农民军的首领分别是王仙芝和黄巢。当然还有较小的队伍，在各自行动，他们各有自己的小首领，分合无常。我们无须编故事完善情节。
　　无法明确知道他们起事的日期和具体的地点，甚至没有准确的年份，更没有起义活动的详细记载，只是偶尔有零星报告送到政府部门，而这些零星报告中又有一部份被弃置一旁而未能入档。地方官向来是报喜不报忧的，所以存档的报告大多是“收复”某地的捷报，已是事过境迁，农民军早已将财物席卷而去了。宰相们也未将此等报告当作重大问题奏明皇上，因而也就没有处理有关事件的诏令留下来。把黄巢起义作为重大事件是后人的结论。
　　长安城中，依旧是一幅歌舞升平的太平景象。小皇帝照常斗鸡、斗鹅、角力、蹴鞠，地方奏章和大臣表疏，皆由田令孜代皇上批阅，交翰林院拟旨，付政府部门施行。宰臣们领导的六部，对待这些“圣旨”一点也不敢怠慢，照“规”办理，各机构运转不辍，足见我们帝国制度的优越。一年后，群臣给小皇帝上尊号：“圣神聪睿仁哲孝皇帝”，一个十二、三岁的儿童竟然是圣明之君。不知这位儿童是否理解徽号的真正含义。小皇帝接受了“尊号”，在宫城正门承天楼接受礼拜，宣布改元乾符。
　　乾符年间的小皇帝是太平天子，宰相是太平宰相，时人有评：
　　皇帝功课，击球走马斗鹅。
　　宰相机事，会议请旨判可。

　　历史上的战斗中武将单挑的事还是有的，只是不如小说中那样戏剧化，出现的次数也要少得多而已。
　　夏商周的战争少有详细记载，是否有单挑也不太清楚。春秋时期打仗是有将领对决的，当时流行的主力武器是战车，双方将领都坐在战车中打仗，战车对战车比较容易就出现两军将领对阵。如《春秋左传》宣公十二年记：“彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。”这是在晋楚两国的战征中，楚庄王和晋军将领赵旃的对战，赵吃了败仗弃车而逃。这与演义中的单挑有些差别，但也是主要将领间的对决。也算单挑吧。
　　司马迁在《史记》项羽本纪中也写到了单挑：“项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。’汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力。’项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。”项羽提出要和刘邦单挑，刘邦才不上这当轻轻推脱了事，使得有可能成为历史上最有胜名的单挑决战化为了泡影。可这也反映出单挑还是为古人所认同的一种战斗形式。过后项羽也派壮士挑战，结果被汉军中楼烦勇士连杀了三人，项羽亲自出马才吓跑了他。这就是比较合符演义形式的单挑了。
　　《三国演义》中的单挑多得数不清，但真实历史中却并非这么回事，三英战吕布是假的，关羽战黄忠也是假的。可真的还是有一回，那就是孙策与太史慈在神亭岭的对战，《三国志》太史慈传中写到：“时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。”孙策和太史慈偶然碰到了，两人打起来孙策夺了太史慈的手戟，太史慈抢了孙策的头盔，等各自军队上来后就散开了，这到与演义中说的差不多。
　　至于你说的五代，却有著名的单挑。那就是后唐勇将周德威与人单挑的事：“刘守光令骁将单廷？督精甲万人出战，德威遇于龙头岗。初，廷？谓左右曰：‘今日擒周阳五。’既临阵，见德威，廷？单骑持枪躬追德威，垂及，德威侧身避之，廷？少退，德威奋？南坠其马，生获廷？，贼党大败。”主将单挑生擒对方的主将，使得对方大败，这种事在历史上还是少见的。说不上单挑之风。
　　比这更有名的是唐朝薛仁贵的“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”《新唐书》中记载薛率兵攻打九姓突厥，“时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢，辄杀三人，于是虏气慑，皆降。”十余万敌人因为派出的挑战勇士被薛射死了三个就全体投降了，这场仗胜得也特容易，难怪要作诗歌颂了。此前薛在征高丽时也有过单挑行动：“战横山，仁贵独驰入，所射皆应弦仆。又战石城，有善射者，杀官军十余人，仁贵怒，单骑突击，贼弓矢俱废，遂生擒之。”看来这位薛大将军很是喜欢玩这一手，而且每每成功。
　　而单挑频率最高的时期应属春秋战国时代,但这也不是主将单挑。而是在中下层士兵中挑选出精锐在阵前对决.如此,若胜则可以鼓舞我方士气,若败亦不会损失我方重要军官.
　　总之，虽然各类形式的将领对战和单挑在历史上都有，但这毕竟风险太大，为将者通常还是不会选择这种打法的。可以说单挑战法是有的，却远不如演义版那么神奇。单挑之风也应属不实。
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简直胡说八道，古代哪来的单挑一说，那是严肃的对阵杀敌，而且也基本上不存在单挑。因为一人一旦呈现败北迹象，立即就会有人出手替下或众人群战，这一点有点像三国时的三英战吕布。绝不可相信小说上说的，小说是为塑造人物而夸大其实，再说现在人接受西方孤胆英雄的理念，喜欢只身涉险勇破难关。这值得肯定是他的无畏精神，但更令人担忧的是这不现实。我若是帮会的头领，根本就不会理会任何陌生人的质疑，更不会有电视电影上那么夸张的二人激辩争执。原因很简单，这样有损自己的威信，更根本毫无必要，我大可以无声无息让人暗地里让他消失！我看你是看电视电影太多了，希望你回归现实，没人在乎规则，只有人在意成败得失与最根本的生存！

五代时期单挑不多，有印象的好像是周德威和氏叔琮手下一个叫陈夜叉的单挑过，元行钦和李嗣源单挑过，别人基本上都没单挑过。

应该是三国时期吧

东汉末年

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博野县13322754476： 中国古代武将是单挑的可能性到底有多少 - ？
徒盆双将： 广大人民群众由于深受历史小说三国演义和水浒传,隋唐演义的影响很深,总以为古代武将打仗的时候是跟电视剧一样,观众们在看电视剧的时候常常脑海中总会想起这么一幕,两个人对打,大喊一句贼将休走,然后叮当几十回合,武功不济的...

博野县13322754476： 古代打仗时武将是怎么单挑的? - ？
徒盆双将： 有单挑的情形,但只是极个别情况.多数情况是带兵冲杀过去.而不是象一些演义小说中说的那样,双方各派一员将,双方互相通明道姓之后就打起来,后面的军卒们擂鼓助威.如果一方打不过了,那么就鸣金收兵;或者是被杀掉,另一方并掩杀过来.

博野县13322754476： 古代有没有大将跟大将单挑啊? - ？
徒盆双将： 实际上很少,单挑是演义、小说的笔法.有记载的单挑,只记得两三条:1. 春秋 养由基单挑斗樾椒(未必是史实),比的是射箭,养由基胜出,斗樾椒被射死;2. 隋文帝时期敦煌戍卒史万岁,单挑胡将万人敌,将其斩首;3. 尉迟恭空手单挑李元吉,李元吉持矛,怎么也刺不到尉迟恭,尉迟恭还能随手夺取李元吉的长矛.

博野县13322754476： 历史真相:古代的战争究竟有没有武将单挑 - ？
徒盆双将： 完全“单挑”的没有.但两军混战时,兵打兵,将打将,这种大混战的情况下,武将单挑的情况还是有的.比如明成祖靖难时,他麾下将领就有这样单挑,被建文帝麾下猛将杀死与杀伤的.

博野县13322754476： 一员猛将在古战场上有什么重要意义 - ？
徒盆双将： 多数时候决定了战斗的胜败...古代比较流行“单挑”,看三国演义就知道, 两军阵前,如果有人单挑,士兵是不会动的,要等他们的头儿打完再看.这时候比的不是人数而是士气,单挑胜利的一方会士气大振,,很多时候以少胜多也不是不可能. 在不流行单挑的年代,如果战斗的一方有一员猛将,而他再能直入敌阵取大将之首级的话,将会使他手下的士卒都成为他的化身,一人勇猛,个个勇猛. 清代李百川的神话小说《绿野仙踪》里面写了一段明朝史实人物俞大猷平倭寇收崇明的事迹,其中就有一员猛将,一人之力斩敌方魁首于万众之中,一战功成,也是以少胜多的范例.在书中,这员猛将详细地道出了你这个提问的标准答案,如果有兴趣你可以关注一下该部小说.

博野县13322754476： 古代打仗武将先单挑真是这样吗 - ？
徒盆双将： 就有人说了,在真实的战场上,武将单挑是完全不存在的,因为这根本不符合战争的基本规律.之所以在演义小说中会有武将单挑的情况出现,那完全是小说家的一厢情愿,其目的不过是为了写的精彩好看,吸引读者罢了.其实,也不尽然,在历史上的战斗中,武将单挑的事情还是有的,只不过没有小说中那样戏剧化,出现的次数也要少得多而已.还有就是,正史上所记载的单挑,往往都算不上真正意义上的“战争”,最多也就是“决斗”而已.而且春秋时期战斗很礼貌,首先一个攻方派出使者,说明为什么要打你.然后被打一方也要问为什么要打我.如果被对方问到了,战争也就打不起来.典型的就是齐国去打楚国,楚国的使者回答的好,战争就打不起来.

博野县13322754476： 古代真有单挑吗 - ？
徒盆双将： 在真实的战场上,武将单挑是完全不存在的,因为这根本不符合战争的基本规律. 单挑是一个汉语词语,有两个含义,一个是指两个人之间一对一彼此挑战;另一个“渊源”是指足球里的罚点球,引意为一对一单挑,只有一个人能赢.也称做PK .

博野县13322754476： ”单挑”一次最早出于哪里?是古代还是现代?？
徒盆双将： 看《三国演义》已经许多次了,里面单挑的情节出现了不少,但是“单挑”这个词语,我却并未从中发现过. 《三国演义》中,但凡武将单挑,出现的大多是“斗”“战”这类动词,而“挑”大多出现于“枪挑”这样的词中.而武将让敌人与自己单挑时,也没有用过“单挑”这个词. 当然这并不能证明“单挑”就是现代人创造出来的,也许在别的古书籍中曾经出现过这个词也不一定.

博野县13322754476： 历史上单挑能力最强的人 - ？
徒盆双将： 武力单挑,当然要在群星荟萃的三国 武圣关羽,合张飞、刘备之力,才能战吕布,可见吕布武力之高 在正面作战中能够单挑战胜吕布的人,相信称单挑第一,不会有太大的疑问 历史上,有一位不出世之人,名唤李进,曾单挑击退吕布,武力之高,难以想象

博野县13322754476： 高手告诉我.为什么古时候打仗都是将领先单挑.当小兵 - ？
徒盆双将： 两军对垒,将和将斗,叫做斗将.指的是两军对阵的时候,各出军中一员猛将进行对战. 虽然历代对战阵厮杀的细节描述较少,但到了清代,有好事者做了专门研究.大家都知道,究大清一朝,思想、艺术、文学的大家,凤毛麟角,屈指难数,...