快乐语堂 阅读答案

作者&投稿:营民 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
交往——快乐 阅读答案~

1.在文中括号里争确的读音下画“------”
2.联系上下文,解释词语。
(1)光景:
(2)如许:
3.人都有个性和特点,小作者笔下的男、女主人特点鲜明突出,找找文中的原词,并摘抄在下面。
男主人:
女主人:
4.文章的题目或点出事情发出的地点,或直指事件的人物,或概括文章的内容……这篇短文的题目也很别致,其作用是__________________________________
5.再读短文最后一段中“初夏灿烂……欣悦”这两句,说说这是________(场面 心里 环境)描写,主要作用是渲染气氛,画龙点睛。
6.用简练的语言概括短文的主要内容。1xué;wan
2(1)上下,左右
(2)如此,这样
3男:男主人斯文瘦削 ,大约是在大学里教书的老师。
女:一瞬间,女主人的含蓄矜持被交往的温情消融,她笑的露出白细的牙齿:“谢谢你,小姑娘。”
4既概括文章的内容,又写出心情
5场面
6作者主动与邻居交往的经过和结果

人们常说,快乐的人是最幸福的,的确,快乐可以使你心情舒畅,快乐可以使你快活自在,快乐也可以使你忘掉忧愁…… 那么,什么是快乐呢?快乐其实就是自身感到了幸福或满意,感到十分愉快。“快”就是欢快、快活;“乐”就是欢乐、快乐。表达快乐的方式有很多:笑、激动、兴奋、愉悦、手舞足蹈……当你遇到久日未见的朋友时你会快乐;当你的付出得到了回报时你会快乐;当你通过努力取得进步的时候你会快乐……歌中唱得好:其实快乐也没有什么道理,其实快乐更没有什么顾虑。没错,只要你没有忧愁,没有烦恼,就要快乐。而且要尽情的快乐,放松自己,享受人生。人活在世上,一定要用乐观的态度来看待每一件发生的事情,努力的尝试要自己愉快。因为只有拥有一个好心情,才能高质量地完成每一件事。现在社会发展的很快,变化的也很快。许多事情今天看起来还很明朗,但也许到了第二天,就有可能峰回路转,变得十分棘手。这也使许多人患上了忧郁症。他们就是由于长期有烦恼与忧愁积压在心里,导致一直不快乐,最后严重的很有可能自杀。长期不快乐也会使你的性格与心理发生改变,会变得不爱与人交往,常常悲伤难过,对任何事情不感兴趣,想快乐都快乐不起来了。由此可见快乐对于一个人来说是多么的重要啊!快乐的益处数不胜数,但他最可贵的就是能让人忘记一切忧愁,一切烦恼。曾经有一位年迈的老人,患了重病住进了医院,医生对于他的病能治好并不抱太大的希望,老人的家人也觉得这个病治不好了,每个人都十分的悲痛。但老人自己却十分乐观,他相信自己一定能够转危为安。他每天读许多笑话,坐在窗户旁边看着小朋友踢足球、看着老人放风筝,快快乐乐地过每一天,好像并不为自己的重病担忧。结果没过多久,老人的病情一天比一天好转,最后竟然奇迹般的痊愈了,医生也觉得十分不可思议。看,这就是快乐的力量!朋友,希望你也可以忘掉忧愁,把烦恼全部抛到脑后,尽情地体验生活、享受人生,这样就会拥有快乐;乐观地去面对每一件大大小小的事,去体验成功的喜悦,这就是享受快乐。 就让我们一起拥有快乐,享

表现在他乐天、幽默的人生态度。林语堂生活在一个动荡离乱的时代,没有令人向往的生活环境,却有太多苦难和不尽如人意之处。但也许正是因为险恶的生活境遇,才逼得他练就乐观、睿智的智慧,这种乐观是对苦难和失意的超越,亦是对人生积极有益的探索。

  作为生活的智者, 他把人生比作一顿盛宴,是供人们享受的。而这享受包括丰厚的物质、逍遥自适的精神两部分。面对现实中的惨淡人生,林语堂坚强地说:“但我们总得尽力使生活美满。”他善于以审美的眼光从平凡的生活中去发现人生的美好, 倡导悠闲哲学,以诗意感悟人生,营造和寻求雅致、舒适、高远的人生境界。他认为,“这个世界太严肃了,因为太严肃,所以必须有一种智慧和欢乐的哲学作为调剂。”

  这一认识首先在爱情婚姻上得以表现:上个世纪人们积极倡导人的解放,其中“爱情至上观”最为突出,如鲁迅《伤逝》中的子君、巴金《家》中的觉新、鸣凤等。林语堂对此予以了否定,认为它忽略了生命的真义。林语堂青年时代曾经历两次美好恋情的失败,也渴望有情人终成眷属,但他深知人生中比爱情重要的东西还多得多。林语堂自身正是从老式婚姻开始,与夫人相濡以沫57年,终将老式婚姻发展成了美好的爱情。

  上个世纪20年代,动荡的政局容不下平静的书斋,林语堂作为“语丝”健将,也曾“披肝沥胆、慷慨激昂”,加入公开抗议的示威队伍,勇敢地为女师大鸣冤,“用旗杆和砖石与警察相斗”。因此,他被列入黑名单,被迫出走厦门。在如此恶劣的生存环境里,作为文化价值取向多元性的现代文人,他不可能做挺身而出的勇士, 在《翦拂集·序》中坦率承认:“头颅只有一个”。林语堂陷入理想与现实对立的矛盾之中。此时,林语堂没有消沉,积极寻找方法和出路,他发现老子选择“避隐”、陶渊明选择“归田园”,他们逃避了政治,却没有逃避现实和生活本身。林语堂“不想当蜗牛,又怕惹是生非”——走向隐逸,选择城中隐士的生活,活出自己生命的风采,无疑是最明智的选择。

  上世纪30年代,当全社会都强调知识分子的社会职能时,林语堂却率性地说:“人生的目的就是为了自己的生活,这是多么明显的事实,我们简直从没有想到过” ,“我要享受我自己的自由,不愿别人干涉我”。他说:“顺乎本性,就是身在天堂”,“如果一种社会哲学不把个人的生活幸福认为文明的最后目标,那么这种哲学理论是一个病态的,是不平衡的心智的产物”。

  《生活的艺术》曾被誉为林语堂教导人们享受人生的“百科全书”。 他说:“我们只有在正常的本能上获得正常的满足,我们才能够获得真正的快乐,这包括生活各方面的享受”。他宣称他“个人理想的愿望”是——随意舒适的生活、温馨的家庭,好友、可口的饭菜、合自己口味的藏书,以及周围有乔木、竹树、梅花的房宅。他以幽默风趣的笔调叙写自己吃饭、读书、写作、吸烟等闲散之事,在展现个人情韵的同时,让人领略别样的情趣和意境。在小说《京华烟云》中,他特意安排人物姚木兰等或雨天煮茶、晴天赏月、与雅士闲聊等等,给人恬淡、温馨、美妙的感觉。经他审美眼光的点化,普通平凡的生活变得诗意盎然富有哲理,上升为知足、闲适、优游自得的人生境界。

  作为文人,林语堂认为“读书是文明生活中人所共识的一种乐趣”,“读书是人生的最好享受,是非常快乐的事情”。借助读书可以跨越时空,超越国界,与无数古今中外贤人交流……林语堂认为“读书不可勉强”,“凡是出于勉强的态度去读书的人,都是些不懂读书艺术的人”,读书也不可好高骛远,“当一个人的思想和经验尚没有达到可读一本名著的相当时期时,他即使勉强去读,也必觉得其味甚劣。因为一个人没有到识力成熟的时候,绝不能领略高深的智慧。”要依自己爱好和品位而定,方能读出乐趣。但读法不同,收获亦不同。他推崇快乐、幽默的阅读方法。

  作为勤于躬耕,著作等身的作家,写作是他安身立命、极快乐的事业。他强调写作要“表现自己”。文人须有勇气,文章须有丈夫气,不怕有自己的主张。他在自传中说:“我从来没有写过一行讨当局喜欢或求取当局爱慕的文章,我也从来没有说过讨哪个人喜欢的话。”他提倡作文应“一念一见之微,都是表示个人衷曲”。

  林语堂是我国现代文学史上少有的关注心灵快乐的作家,在国家处在生死存亡的时候,他的快乐原则显然很有些“不合时宜”,也因此颇受人诟病。但他从历史和生活的角度进行的反思应该说是颇有意义的,他认为生命珍贵,它的本位意识应该加以强调。即使是在国难家仇之际更应珍视,因为一个懂得生活、快乐坚强的民族是强大的。战争毕竟只是某个历史阶段的瞬间,生活才是历史的永恒。林语堂善于发现尘世的天堂,充满对生活与未来的期待与勇气,从这一点来说,他的快乐观意义重大,对被饥饿、血腥、战争、死亡阴霾笼罩着的人们来说,它无疑是一种暂时的解脱、慰藉和向往,也是一种精神激励,他对现实人生超前的思考,走在了时代和众人前面。在当今和平年代,他的思想受到众人追捧便可见一斑。

  究其快乐根源,在《我的家乡》一文中,林语堂说:“一个人童年时的经历与他的一生有很大的联系,我对于故乡的环境所赋予我的一切,我都感到很满意。”在《京华烟云》中,他借姚思安之口宣扬:“生死、盛衰是自然之事,……虽然依照一般人情,生离死别是难过的事,我愿你们承受,并且当做自然之事来接受”,在《人生不过如此》中提倡:“在不违背天地之道的情况下,成为一个自由快乐的人……并从中发现生活的诗意。”基于此,无论是面对悲苦的社会境遇,还是面对种种生活重压,林语堂都以坚韧、乐观的精神泰然处之,在现实社会积极寻找丰富饱满、幸福快乐的人生,并创造出高超的生活艺术奉献给世人。


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