宇宙中的最初的物质，究竟是怎么形成的？

宇宙中的最初的物质，究竟是怎么形成的~

就我所知，宇宙最初的时候只有能量，就像火一样。里面什么都没有，但和火不同的是，宇宙的能量特别大，于是开始膨胀。根据爱因斯坦的质能方程e=mc2，e慢慢损失成为m。于是宇宙开始降温，产生了电子，但点子不是规则运行的，就像沸腾的水一样，然后宇宙继续降温，e不断下降，终于电子运行速度比较平稳，被一个中字捕捉到了于是有了第一个元素，h（氢）。然后又有了氦接着氢和氦形成了星云，星云由于万有引力相互吸引，集聚成为行星，行星聚集形成星系。行星上产生生命。大致是这样~

宇宙万物，莫不从无中来，到无中去。若不能悟透有无相生，则必须将“上帝”请出来开天辟地，才能解释，我们为何能存在。
《道德经》有云：“天下万物生于有，有生于无。”
《庄子》有云：“万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有。而无有一无有；圣人藏乎是。”
《有无相生》
一
人们莫不认为，一切都有开端。所以，古今无数智者哲人，冥思苦索，都想弄明白：宇宙究竟是怎样诞生的？
若不能悟透“有无相生”，则无法看清一切存在的最初面貌。如此，唯有请“上帝”出来开天辟地，才能解释：为什么我们能够存在？
但是，“上帝”可以出场，却不能圆场：这伟大的宇宙的缔造者，又是怎样诞生的？诞生其的道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在），又从何而来？
——这思路，恰似环形跑道；无论是谁，都找不到路的尽头。若执迷不悟，便终无出路。
二
文不在多，以精为贵。
反者道之动，弱者道之用——只此一句，便是《道德经》的核心所在，也是人类智慧最为高贵的结晶。
任何事物，有始必有终，无终必无始。天道（指宇宙的衍化）循环往复：如此，没有终结；当然，也不会有开端。
可借时间加以说明：对人类而言，日复一日，年复一年；每日每年，都有始有终；但日日年年，无始无终。并且，上一日（年）的终点，便是下一日（年）的起点。
古人有副对联，可谓言简意深：年年年头接年尾；月月月圆逢月缺。
至阴即至阳，至无即至有——可以说，这是天地间最为深奥的道理；即便是我，也只知其然，而不知其所以然。
三
宇宙生了又亡，亡了又生。其生亡无始无终——但是，它每一轮的生亡，都有始有终。
所以，宇宙第一次衍生（指特定道体刚经其它道体释放，或由其它道体构成，从“不存在”衍化为“存在”，可简称为生）时的情况，我们不必冥思；它最后一次消亡（指特定道体的构成发生质变，由“存在”衍化为“不存在”，成为其它道体，可简称为亡）时的景象，也无须苦想——这所谓的“第一次”或“最后一次”，并不存在。
我们能够考虑的，便是宇宙每一轮由生而亡的衍化（指特定道体由生而亡的变化）。
四
《道德经》有云：“天下万物生于有，有生于无。”
《庄子》有云：“万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有。而无有一无有；圣人藏乎是。”
本来无一物，何处惹尘埃？道体最初的面貌，即为一无所有的状态——当然，一无所有，便是无所不有。
古人所说的“混沌”，即是阴阳一体、有无不分的状态。其至阴亦至阳，至无亦至有——这正是道体每一轮衍化的起点；当然，也是终点。
借助数学，可以更好地理解天道学（指人类对于天道的领悟与认识）。无穷大（∞）与无穷小（0），两者在数轴上，对应着同一位置。
五
我们所说的“有”“无”，其内涵，便是道能（指能量和道律的合体，亦可特指某一具体的、能量和道律的合体；可将其仅视为能量来理解）或能量。
阳极，是蕴含无穷多道能的道体；阴极，是没有蕴含任何道能的道体。阳极与阴极的合体（指由阴阳两道体融合形成的道体），是为太极。
《道德经》有云：“有物混成，先天地生。”阴阳两极混融（指两道体绝对混合均匀，融为一体，不分彼此）而成的道体，是为无极（亦即混沌）。此时，阴阳两极尚未分离，既可说其存在，亦可说其不存在。而后，阴阳两极相互分离，无极衍化为太极。
六
《道德经》有云：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”任何道体，皆非永恒；生长衰亡，唯变不变。所以，严谨说来：当下之我，非昔时之我；明朝之物，非今夕之物。
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”——这的确是至理名言；但是，若我们始终以如此理念，来审视世界，则不能认识任何事物。
所以，要想论述我与物，必须舍其小而就其大，执其不变而论其变。
七
太极一如无极，亦即生即亡。阳极在衍生的同时，便发生均解（指特定道能消亡，并均匀地分解为若干全同道能（指完全相同的道能））；而均解的发生，将伴随道能的消减（指特定道体所蕴含的能量或（和）道律的强度降低），使得极少量源于阳极的道能，归终（指来源于阳极的道能，消亡归于阴极（阴沌））于阴极。
所有来源于阳极，且未归终于阴极（阴沌）的道能的统称，是为宇宙。接纳来自阳极的道能后的阴极，是为阴沌。
显然，宇宙，是阳极消亡后的遗物；阴沌，是阴极消亡后的遗物。宇宙和阴沌，一如阳极与阴极，对立而统一，均同生同亡；两者的合体，是为沌宙。
宇宙衍生后，所蕴含的道能将逐渐消减，最终尽数归于阴沌。
当所蕴含的道能全部归终时，宇宙便衍化为阴极；同时，来源于阳极的全部道能，皆被阴沌接纳，后者便衍化为阳极——此即阴阳互化，有无相生。
八
完成相互转化的同时，阴阳两极混融，归根（指某一道体消亡，并转化为另一道体，且后者可衍生前者）于无极，进而开启新一轮的衍化。
道体的每一轮始于无极、复终于无极的衍化，是为道轮。显然，道轮无穷无尽；而每一轮的道轮，都有始有终。并且，不同的道轮，都上演着相同的衍化——仿佛循环放映着同一部电影。
《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其“一”，即无极；“二”，即太极；“三”，即宇宙。
无极衍生太极，太极衍生沌宙，沌宙归根太极，太极归根无极：如此循环往复，永无穷尽。

宇宙万物，莫不从无中来，到无中去。若不能悟透有无相生，则必须将“上帝”请出来开天辟地，才能解释，我们为何能存在。

《道德经》有云：“天下万物生于有，有生于无。”

《庄子》有云：“万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有。而无有一无有；圣人藏乎是。”

《有无相生》

一

人们莫不认为，一切都有开端。所以，古今无数智者哲人，冥思苦索，都想弄明白：宇宙究竟是怎样诞生的？

若不能悟透“有无相生”，则无法看清一切存在的最初面貌。如此，唯有请“上帝”出来开天辟地，才能解释：为什么我们能够存在？

但是，“上帝”可以出场，却不能圆场：这伟大的宇宙的缔造者，又是怎样诞生的？诞生其的道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在），又从何而来？

——这思路，恰似环形跑道；无论是谁，都找不到路的尽头。若执迷不悟，便终无出路。

二

文不在多，以精为贵。

反者道之动，弱者道之用——只此一句，便是《道德经》的核心所在，也是人类智慧最为高贵的结晶。

任何事物，有始必有终，无终必无始。天道（指宇宙的衍化）循环往复：如此，没有终结；当然，也不会有开端。

可借时间加以说明：对人类而言，日复一日，年复一年；每日每年，都有始有终；但日日年年，无始无终。并且，上一日（年）的终点，便是下一日（年）的起点。

古人有副对联，可谓言简意深：年年年头接年尾；月月月圆逢月缺。

至阴即至阳，至无即至有——可以说，这是天地间最为深奥的道理；即便是我，也只知其然，而不知其所以然。

三

宇宙生了又亡，亡了又生。其生亡无始无终——但是，它每一轮的生亡，都有始有终。

所以，宇宙第一次衍生（指特定道体刚经其它道体释放，或由其它道体构成，从“不存在”衍化为“存在”，可简称为生）时的情况，我们不必冥思；它最后一次消亡（指特定道体的构成发生质变，由“存在”衍化为“不存在”，成为其它道体，可简称为亡）时的景象，也无须苦想——这所谓的“第一次”或“最后一次”，并不存在。

我们能够考虑的，便是宇宙每一轮由生而亡的衍化（指特定道体由生而亡的变化）。

四

《道德经》有云：“天下万物生于有，有生于无。”

《庄子》有云：“万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有。而无有一无有；圣人藏乎是。”

本来无一物，何处惹尘埃？道体最初的面貌，即为一无所有的状态——当然，一无所有，便是无所不有。

古人所说的“混沌”，即是阴阳一体、有无不分的状态。其至阴亦至阳，至无亦至有——这正是道体每一轮衍化的起点；当然，也是终点。

借助数学，可以更好地理解天道学（指人类对于天道的领悟与认识）。无穷大（∞）与无穷小（0），两者在数轴上，对应着同一位置。

五

我们所说的“有”“无”，其内涵，便是道能（指能量和道律的合体，亦可特指某一具体的、能量和道律的合体；可将其仅视为能量来理解）或能量。

阳极，是蕴含无穷多道能的道体；阴极，是没有蕴含任何道能的道体。阳极与阴极的合体（指由阴阳两道体融合形成的道体），是为太极。

《道德经》有云：“有物混成，先天地生。”阴阳两极混融（指两道体绝对混合均匀，融为一体，不分彼此）而成的道体，是为无极（亦即混沌）。此时，阴阳两极尚未分离，既可说其存在，亦可说其不存在。而后，阴阳两极相互分离，无极衍化为太极。

六

《道德经》有云：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”任何道体，皆非永恒；生长衰亡，唯变不变。所以，严谨说来：当下之我，非昔时之我；明朝之物，非今夕之物。

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”——这的确是至理名言；但是，若我们始终以如此理念，来审视世界，则不能认识任何事物。

所以，要想论述我与物，必须舍其小而就其大，执其不变而论其变。

七

太极一如无极，亦即生即亡。阳极在衍生的同时，便发生均解（指特定道能消亡，并均匀地分解为若干全同道能（指完全相同的道能））；而均解的发生，将伴随道能的消减（指特定道体所蕴含的能量或（和）道律的强度降低），使得极少量源于阳极的道能，归终（指来源于阳极的道能，消亡归于阴极（阴沌））于阴极。

所有来源于阳极，且未归终于阴极（阴沌）的道能的统称，是为宇宙。接纳来自阳极的道能后的阴极，是为阴沌。

显然，宇宙，是阳极消亡后的遗物；阴沌，是阴极消亡后的遗物。宇宙和阴沌，一如阳极与阴极，对立而统一，均同生同亡；两者的合体，是为沌宙。

宇宙衍生后，所蕴含的道能将逐渐消减，最终尽数归于阴沌。

当所蕴含的道能全部归终时，宇宙便衍化为阴极；同时，来源于阳极的全部道能，皆被阴沌接纳，后者便衍化为阳极——此即阴阳互化，有无相生。

八

完成相互转化的同时，阴阳两极混融，归根（指某一道体消亡，并转化为另一道体，且后者可衍生前者）于无极，进而开启新一轮的衍化。

道体的每一轮始于无极、复终于无极的衍化，是为道轮。显然，道轮无穷无尽；而每一轮的道轮，都有始有终。并且，不同的道轮，都上演着相同的衍化——仿佛循环放映着同一部电影。

《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其“一”，即无极；“二”，即太极；“三”，即宇宙。

无极衍生太极，太极衍生沌宙，沌宙归根太极，太极归根无极：如此循环往复，永无穷尽。

混沌中（游离状）的某极小部分微小气状“物质”互相作用发生“大爆炸”，大爆炸使得爆炸空间（宇宙）内的微小气状“物质”高压转变成了微小气态物质或微小固态（包含液态）物质，物质与物质之间互相作用或物质本身发生变化形成各种当今能量。（也就是说，宇宙来自混沌中的大爆炸，大爆炸产生了空间的同时也在空间内产生了真正意义上的物质，物质是构成当今能量的核心介质。因为有了空间和物质，时间也就可以用来计算，也就是说有了宇宙时间这一观念或说是产生了时间，时间只是用来形容某个过程，没有过程，时间毫无意义。）
随着大爆炸的威力逐渐减小，宇宙不断收缩，其间微小固态物质和微小气态物质会趋向爆炸中心点位置的同时互相碰撞，小的碰撞不过大的。绝大多数的物质会与较大体积的物质互相不断碰撞、合并、逐渐形成较大固体，例如：陨石。
大量的陨石与小陨石及微小固态物质之间互相作用碰撞，逐渐形成星球，例如：地球。（今天，我们会把较大的陨石称作小行星。）
极少的情况下，某陨石与星球碰撞，碰撞后的残留物没有全部继续与星球依次碰撞合并，却让自己保持在了一个与该星球不远不近的位置，成为星球的卫星。长时间内，太空中的其它微小固态物质（包括陨石）会与这两个星球互相碰撞合并，进而使得这两个星球逐渐壮大。例如：地球和月球。
月球一直在寻找打破与地球这个僵持局面的同时，一直围绕地球旋转，地球携带月球与其他类似地球的星体（太阳系的其它行星等）共同围绕太阳做各自旋转，它们跟月球的目的一样，在试图打破与太阳的这种僵持局面。太阳并不是个实质的星球，而是一团剧烈反应着的火。它燃烧的成分是它牵引吞并的宇宙内所有物质，包括星球、气态物质、固态物质等。
太阳携带太阳系内的所有星球等围绕银河系的中心旋转，无数个类似太阳系的团体和个别星球及其它气态物质、固态物质，共同围绕银河系中心旋转形成银河系。
银河系与其它银河系围绕大爆炸的中心点，也就是宇宙的中心位置旋转，在整个过程中会与其它银河系互相碰撞合并，一直到所有银河系都聚集在宇宙的中心点，碰撞的能量高度集中，在有限的范围内，新的宇宙大爆炸便会再次形成，外层的宇宙逐渐衰老，回归混沌原始状态，新的爆炸导致的新宇宙，又会开始一个新的形成爆炸状态的过程。不过每次的宇宙爆炸都会比上一次威力小许多，一直到时间的终点（也就是爆炸无法再次形成）。
所有物质通过不断碰撞爆炸这一转变恢复到最初的混沌世界（微小气状“物质”状态），该混沌中曾经的爆炸范围内的一切都将宣告结束，结束了空间、时间和爆炸作用所产生的一切的物质。
宇宙不是最大的，最大的应该是混沌气状“物质”，它们是孕育宇宙的母体，是无边无际最终的“现实中存在的物质”，在它的里面，宇宙只是它的一个孩子，它会在其内部不同位置拥有无数的孩子（也就是说宇宙不是只有一个，是在混沌中不同位置拥有无数个）。
由于混沌气状“物质”弥漫，没有尽头，本身不发生变化（产生宇宙）的状况下，没有生命，我们可以视它为无。生命都是从无到有，从有到无的过程，我们生命体必须遵循宇宙发展规律，宇宙内的任何星体也必须遵循这样的发展规律，包括宇宙自己本身也必须遵循这一从无到有，从有到无的过程。
黑洞：该词是人类赋予的宇宙内某一奇异空间状态的称谓。所谓黑洞，应该是宇宙形成过程中，大爆炸未涉及却又包含在内部的最原始状态的气状“物质”残留空间，也可能是宇宙衰退过程中，局部小范围内过早的回归到原始气状“物质”的空间范围。它拥有混沌状态的所有力量，所有现今宇宙中的所产物，包括物质、能量（包括光）等等都会被其吞进其中，进入黑洞的所有一切都将直接支解形成原始气状“物质”。随着黑洞吞并宇宙中越来越多的物质、能量等等，表面会显示其本身逐渐增大，实质是其逐渐被它的贪婪所中和，最终瓦解。但由于现实中它过于无限庞大，在人类的时间范围内，它是不会自我瓦解的。

就我所知，宇宙最初的时候只有能量，就像火一样。里面什么都没有，但和火不同的是，宇宙的能量特别大，于是开始膨胀。根据爱因斯坦的质能方程E=mc2，E慢慢损失成为M。于是宇宙开始降温，产生了电子，但点子不是规则运行的，就像沸腾的水一样，然后宇宙继续降温，E不断下降，终于电子运行速度比较平稳，被一个中字捕捉到了于是有了第一个元素，H（氢）。然后又有了氦接着氢和氦形成了星云，星云由于万有引力相互吸引，集聚成为行星，行星聚集形成星系。行星上产生生命。大致是这样~

探索宇宙物质生成之谜，宇宙中的物质都是无中生有产生的？

宇宙是一团大火。

---

开鲁县18083178344： 宇宙中最早的物质是如何来的? - ？
海阀醋酸： 宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称. 宇宙是物质世界,它处于不断的运动和发展中. 《淮南子.原道训》注:“四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地.”即宇宙是天地万物的总称. 千百年来,科学家们一直在探寻宇...

开鲁县18083178344： 宇宙最初的物质从哪来的 - ？
海阀醋酸： 宇宙中包含4.9%的普通物质、26.8%的暗物质和68.3%的暗能量,这些东西全都来自于138亿年前的宇宙大爆炸.不仅如此,在宇宙产生之前,时间和空间也是不存在的,可以说,宇宙大爆炸是真正的“造物主”. 大爆炸之前,有一个存在又不...

开鲁县18083178344： 宇宙最初的物质从何而来? - ？
海阀醋酸： 关于宇宙起源众多理论中,科学家把宇宙大爆炸理论放首位.“大爆炸宇宙论”认为:宇宙是由一个致密炽热的奇点于150亿年前一次大爆炸后膨胀形成的.爆炸最开始温度无限高,有中子…电子…等等大量微观物质,温度导致环境膨胀,然后导致温度下降产生原子…分子…分子云…气体…吧啦吧啦发展到星球今天.您的问题,不可知,宇宙大爆炸之前所有的物理定律失效!这么大的力量是上帝导致了爆炸吗?这个质点如何存在又如何想象!人类太渺小了,我们目前只能通过人类有的知识去预测,也就是理论.

开鲁县18083178344： 最初的宇宙物质是如何产生的 - ？
海阀醋酸： 我们所见世间物都是由大到小生再由大到小死,物物都可寻根问底,人越追问越会将物追寻到一个上,宇宙万物最初的那一个是什么?我的回答是极小,极小是小到不能再小,它是一不二.极小比现在的量子还小,它可能是个有些象微粒子中的波那样的波,这波不是粒子和波双重存在,它是单独存在的,它虽极小也可向成极大,它是极小波也是极大波,是它在最初时产生空间和时间及宇宙万物.

开鲁县18083178344： 宇宙最开始的物质是怎么形成的 - ？
海阀醋酸： 我很负责的告诉你,宇宙诞生之前确实是一个能量极高的奇点,这一点你不用质疑,世界上大部分的科学家都已经认同这个观点,并有足够的证据证明这个观点.宇宙诞生后形成元素,形成的元素其中的氢和氦相互聚集形成恒星,行星也是碰撞产生的,那你的问题又问小行星哪来的,我就给你四个字,始作俑者就是“地心引力”.我这样说清楚吗?

开鲁县18083178344： 宇宙最原始的物质是怎么形成的??？
海阀醋酸： 奇点处是所有物理定律失效的时候.在量子理论中,粒子可以以粒子-反粒子对的形式由能量中创生出来.宇宙中的物质由正能量构成的.所有物质都由引力相互吸引.两块互相靠近的物质比两块分得很开的物质具有更少的能量,因为你必须消...

开鲁县18083178344： 宇宙是从哪里来的,产生宇宙的最初始物资又是从哪里来的? - ？
海阀醋酸：[答案] 宇宙是大爆炸产生的,至于最初的物质是怎么来的,如果你看过时间简史的话就会知道,这个问题没有人知道. 因为这个问题不属于科学的范畴!科学是研究对我们有影响的问题的科学,最初的物质由什么转化而来这个问题只对大爆炸本身产生影响...

开鲁县18083178344： 宇宙是如何形成的?宇宙中的物质怎么来的? - ？
海阀醋酸： 直到现在,很多西方人还认为地球和天空是在6000年前是经超自然的创造形成的(至今很多人仍然坚信这一结 论,尽管这样做了以后他们的智力看起来就和那些相信地球是平面的人一样).无论如何,现在大多数科学家都接 受这样一个事实,...

开鲁县18083178344： 宇宙最原始的物质构成是什么?谢谢 - ？
海阀醋酸： 在量子理论中,粒子可以以粒子-反粒子对的形式由能量中创生出来.宇宙中的物质由正能量构成的.所有物质都由引力相互吸引.两块互相靠近的物质比两块分得很开的物质具有更少的能量,因为你必须消耗能量去克服把它们拉在一起的引力而将其分开.这样,在一定意义上,引力场具有负能量.在空间上大致一体的宇宙的情形中,这个负的引力能刚好抵消了物质所代表的正能量,所以宇宙的总能量为0.(参考资料:《时间简史》第八章原文 )可以多看看书

开鲁县18083178344： 宇宙里第一粒物质如何诞生,永远是密. - ？
海阀醋酸： 宇宙大爆炸理论认为,宇宙中所有的物质都来自于宇宙大爆炸时量子真空能量的实体化.在宇宙诞生之前,没有物质,没有空间,时间也没有意义,有的只是弥散的量子真空的零点场,真空零点场具有零点能.所谓零点能不是没有能量,只是处...