什么是有用的但不是真理。

作者&投稿:出昆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说有用的不一定是真理,真理必然是有用的~

翻开书本第73页:
真理具有客观性,凡真理都是客观真理。
①首先,真理的内容是客观的。~(后面的自己补充或不写)
②其次,检验真理的标准也是客观的。~
实用主义真理的观的实质是唯心主义。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,能够正确指导人们的实践,在改造世界的活动中获得成功,因而它是“有用”的。 但“有用”的却不一定都是真理。因为人的价值观不同,人们的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。“有用的就是真理”的观点是以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观评价标准。因此,题中观点片面

任何事物都是有用,但都不是真理。真理和有用是不同的义理状态。真理指著的是要被挖掘出来说明圆融善美状态的那些被隐藏起来的部份。因为被隐藏起来,所以一个状态或者多种状态不明不白。而把被隐藏起来的部份揭示出来,那麼一个状态或多种状态就得以完全和成就,因而实现了明白状态。是之这种被隐藏起来的部份才被称之为真理。被隐藏起来的部份就是社会科学里讲的「幽暗深处部份」、「空白部份」、「异质面」或者「不在场」。黑格尔说︰「一切真理都是相对的。」这句话也是指著这种状态而言。所谓相对,不是对立或相反的意思。而是要互相返还到原本状态的意思。原本即圆融善美、自然合宜的状态。对者为匹配也。匹即要相互偶合、胖合的意思。因而在中文里,阴是阳之对,而阳竟然义理是为匹。是之阴仍有圆融善美隐藏其中。《易.坤卦》讲过这个道理︰「阴虽有美含之,以从王事,弗敢成也。」而所谓的「有用」,指的是完成了的、圆融善美状态的能力谓之。有用是为完成了的、成就状态。有为成就、果报或更替谓之。用跟有是同义词。而用为使、货的意思。把一件状态已然有的状态跟要被揭示出来的状态接合起来,使它们成为统一状态,这就是实现、成就和圆融善美状态。因为这种状态,一切了然,明明白白地显示出来。那麼事物的发展、消长变化等等就清清楚楚。因为清清楚楚,就能够判断、预测和施加影响,因势利导。这种状态是为「有用」。在中文里就是这麼说的︰成形、成器谓之用。这句话的意思是说︰因为关系和联系让一个状态成就出来,能够容纳什麼,能够成为工具,就是能够把什麼变成什麼。《增韵》是以释「器,用也。」《广韵》也谓「用」为「通也。」成形、成器就是物了。事物,也就是通过关系和联系才显现出来,才成就状态的。因而事物是从要被挖掘出来的真理生产出来的完成状态。事物自不会是真理,可完成了的状态却是能力的状态,即「有用」。

因为“有用”是相对的,对一个人有用并不意味着对所有人都有用。饿了怎么办呢?看见旁边有个小吃摊,直接抢了两根烤串拔腿就跑,这种行为对饿肚子的那个人是有用的,但是对别人都是无用或者有害的,所以不能称为真理。还有很多超前的科学研究,得出的结论从学术上来说是完全正确的,但是在其所发现的年代找不到任何可供利用的地方,即使这样我们不能不说它们是真理。科幻作家何夕有一篇科幻小说叫作《伤心者》,说的就是后一种情况,推荐楼主看一下。

这样的问题非常庸俗。但是我还是有耐心来回答你。真理也不是一定有用的。例如人,生下来就走向死亡。有用吗?无非就是一个死得快一点,一个死得慢一点。再说一个吃大米饭,一个吃小米饭,大米饭小米饭都是有用的,吃了就不死了吗?吃大米饭的死得慢一点,吃小米饭死得快一点,可能吗?

技术或技巧是有用的,但它仅仅只能做为被利用的对象或工具,与真理无任何关系!

真理是不能推翻的,没有丝毫的争议,


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土默特右旗18384106120: 有用的就是真理吗? -
直环波菲:[答案] 有用与真理不能等同并列,真理是指符合客观规律的理论观点,而有用的只是针对某种事物的用途而言,非规律性理论性,故不是真理.真理是严谨的,一些东西对谁有用对谁无用不确定,且虽着时间变化而变化,故有用的不是真理,只是一个特定的...

土默特右旗18384106120: 辨析题:只要对人有用的理论就是真理?? 这句话正确吗?为什么?急!!! -
直环波菲: 有用性指的是事物的价值,而价值和真理是人认识事物的两个方面. 1.真理与价值是相对立的统一. 2.真理与价值的对立是指二者的区别.真理是讲认识与认识对象的关系,要求认识要与对象相一致,相符合.价值是指外物对人的需要的满足,表示某物具有对人有用或使人愉快的属性. 3.真理与价值又是统一的,不可分的. (1)真理能够指导社会实践,成功的改造世界,以实践成果满足人的需要,这就是真理的价值. (2)真理与正确的价值观相一致,正确的价值观必定是在真理的指导下实现需要的满足. 4.真理的价值具体表现在他的功能上. (1)真理具有指导实践的功能. (2碃哗百狙知缴版斜保铆)真理具有再认识的功能. (3)真理具有教育和激励的作用.

土默特右旗18384106120: 真理是因为“真” 才“ 有用” 还是因为“有用” 才“真 ” -
直环波菲: 两者都不是.这种命题的本身是不科学的.因为: 1、真理是有用的,但有用的不一定是真理.人们的立场或利益立足点不同,“真”或者“伪”的“有用”还是“无用”是不同的.站在人民根本利益的立场上,以科学的世界观、价值观为指导,是获得正确认识的基本前提,也是正确地改造世界的基础.在这种条件下的并被实践证明是正确的真理是“ 有用”的;而对于相反者来说则是“无用”的. 2、真理具有客观性,它是人们对于客观事物及其规律的正确反映. 所以,真理是因为主观和客观相符合才“真 ”;也不完全是因为“真” 才“ 有用”.

土默特右旗18384106120: 怎样辩论“有用的就是真理”一题? -
直环波菲: 真理是自然客观存在于宇宙中,是亘古不变的.在我们人类产生之前很多真理就存在.(比如“太阳是火球” )它们通过人类的观察和实践总结出来.它本身就是宇宙间的运行规律,当然对人类有用

土默特右旗18384106120: 政治题:詹姆士关于真理的说法错在哪里? -
直环波菲: 政治题:詹姆士关于真理的说法错在哪里?解 析:詹姆士的真理观是一种实用主义真理观.詹姆士实用主义真理论的一个基本观点——真理是有用的,有用的就是真理.詹姆士把真理完全看做是人造的,他甚至说,如果一个真理对人生没有...

土默特右旗18384106120: “有用即真理.”这句话属于什么哲学观点 -
直环波菲: “有用就是真理”(the useful one is the ture one)这是实用主义关于真理的著名命题,由美国哲学家、实用主义真正奠基人威廉·詹姆斯首先提出.他认为:“'它是有用的,因为它是真的',或者说,'它是真的,因为它是有用的.'这两句话...

土默特右旗18384106120: 辨析真理是有用的,所以有用的就是真理 -
直环波菲:[答案] 错了.真理是对事物正确的认识,可以指导实践,是正确的.然而,并不是有用的就是真理.后半句是错的.真理是正确认识,是正确的反应.有用的东西不一定是正确的.如有神论对统治者是有用的,但不是真理.

土默特右旗18384106120: 马哲 辨析:一切有用的东西都是真理 -
直环波菲: 真理是对客观事物的本质的正确反映 有些感性认识也有用处 就不是真理

土默特右旗18384106120: 辩析:真理必有用,有用必真理 -
直环波菲: “有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理. “有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性, 混淆了真理和谬误的界限, 并会导致真理多元论.按照这种观点, ...

土默特右旗18384106120: 高二政治 辩析真理必有用,有用即真理 -
直环波菲: 宗教满足了人的精神生活但不是真理,电磁感应在提出时无用但是是真理.真理是有条件,客观存在的,不随人的主观意志转移而转移,所以对人有用的不一定是真理,真理也不一定有用,所以这个说法是片面的

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