犹太人为什么没有国家？

犹太人为什么没有国家？~

犹太人以前有国家，他们的故乡也的确是耶路撒冷，不过被罗马帝国统治后，因为不堪罗马压迫而起义，起义失败后，几乎所有犹太人被罗马帝国从他们的故乡，也就是今天的以色列和巴勒斯坦地区驱逐出境，从此犹太人过着漂泊他乡的生活，因为他们被驱赶出去，因此是各散东西，并不形成一个力量，他们分散在各地，在各地只能作客，势单力薄寄居于其他民族的土地上，受欺凌是正常不过的事了，因此他们为了生存只能比其他民族思考更多，2000年来，整个民族都不得不想出更多的办法生存，这样一来，智商进化是必然的，经过2000年的筛选，智商不够是无法在到处受压迫的情况下熬过来的，熬过来的都是精英

或许因为生存环境的问题，犹太人是近2000年来智商进化最快的民族，因为犹太人和阿拉伯人同根同源，因此有理由相信在被罗马帝国驱赶之前，犹太人和阿拉伯人的智慧是一样的，但2000年后的今天，两者对世界的贡献差太远了

世界上的犹太人自治机构就是在今天也没有什么大的差别。在自治机构里，都是以拉比为中心，由共同体的长老们对重要的问题进行协商。在中世纪，长老就是犹太人中间的纳税最多，在异族人中也有一定话语权的人。

由于民主主义是以这种实力人物为中心进行共同体的运作的，所以有历史学家认为犹太社会以前没有存在过真正意义上的民主主义。但是，这是任何一个时代都无可奈何的事情，

就是在现代社会，实现真正意义上的民主也是不可能的。确实，“以前一般老百姓对犹太集团内部的法规没有什么发言权”，但是，从共同体的目的是保障全体犹太人的生存和安宁这一点看，一般的老百姓还是有一定的自觉性，并且乐意同心协力，分担运营的费用，所以这可以称得上是实质上的民主。

以前，犹太人在哪个国家都不被承认有和当地居民杂居的权利，只好自己形成了犹太人聚居区。在伊斯兰教地区，几乎在每个城市都能看到犹太人聚居区。但是在欧洲，犹太人则是被强制性地隔离在一个地区，这就是种族隔离政策。当时，犹太人在同一个地方群居有两个好处：一是犹太人可以更好地相互扶持和进行对下一代的教育，二是土地的所有者可以对犹太人进行整体地管理。

政府摊给犹太人赋税全部是通过犹太社会的代表收取的。除此，犹太社会内部还有各种经费，诸如犹太会堂修缮费、拉比和老师的薪水、墓地的管理费、学校和澡堂的经营费及屠夫和书记官等其他各领域职员的薪水，还有对针对贫困群体的慈善基金。但是，要筹集这么多的款项，单靠人头税是不够的，还需要按照收入多寡实行累进税。如果有人逃税，他就会得到从犹太社会中除名的处罚。

到了近代，个人的自由得到了广泛地承认，犹太人也得到了平等的市民权。在这种情况下，除名制裁就没有了绝对的惩戒效果，但是，对于没有容身之地的古代和中世纪的犹太人来说，被犹太社会除名就意味着死刑。

现在，无论是哪一个国家的犹太人都是直接向政府交税，就没有代为交税的犹太人机构了。但是，以犹太人互利和互助为宗旨的执行机构和代表委员会在世界各地仍然十分活跃。这些执行机构多种多样，大到拥有国际性的犹太复国主义者协会和它的执行机构犹太事物处（Jewish Agency）、犹太国民基金、反诽谤联盟和犹太人动员联合会，小到各镇各村的犹太人议事会和各种委员会及妇女联合会等，它们都在各种层面上发挥着积极的作用。另外，为以上机构提供费用的筹款晚会和义卖也是相当活跃。

在日本，说起“献金”，就是指有着肮脏目的的政治献金。说起“捐款”，就是向私立学校交纳的入学赞助费或是向慈善事业或是宗教团体的捐款。除了羽根地区的联合募捐和年末互助运动的捐款，其它的都是和个人利益有关的献金。这些捐款人总想通过捐款获得一定的利益。

犹太人捐款不论贫富，在捐款的时候也不会去权衡自己的得失。即使再贫穷，犹太人也


乐意从自己微薄的生活费中挤出一点来作为捐款之用。“财产”这个东西，就像“上帝赐予，也可以收回”，至于自己捐的款实际会怎样被使用，或者说自己能够从中得到什么样的回报，这些都不是犹太人考虑的问题。乐善好施是犹太人的本性，所以他们对捐款没有非分之想。管理犹太人捐款的委员们不但不能将捐款占为己有，也不能杜撰名目进行使用。

艾立麦来科拉比是波兰里塞斯库这个小村庄里最有权威的指导者。他的反对者造出谣言，说他将钱私吞。他们把这个谣言在大街小巷传播，企图使拉比的权威扫地。艾立麦来科拉比对此没有去辩解，倒是他的一个弟子给村长写了一封信，来证明老师的清白。

“尊敬的村长，托拉比这位有情有义人的福，我们平民百姓能够安定地生活。我的个人生活可以说是犹太人生活的一面镜子。我每天早晨起来祈祷，中午倾听人们诉说自身的困惑，到了深夜，还要接待络绎不绝造访者……。

艾立麦来科拉比对金钱看得很淡，所以对拉比的中伤，也是空穴来风。每天晚上，老师的口袋里面一分钱都剩不下。他接济贫穷的寡妇和孤儿，他慷慨地赠送贫穷学生以书籍，他为不相识的年轻人操办婚礼，他为成为异教徒人质的犹太人交付赎金。老师就是这样忘我地为人们尽心尽力，还有谁能这样地将大家的事情放在心里呢？老师有一点钱，但他要解决的问题大多是钱解决不了的。每次老师都仰天祈祷，希望上帝能够给他一点帮助…….。”

犹太人在民族遇到危难或是需要救济同胞的时候，从来都是慷慨解囊。1973年第四次中东战争爆发之际，纽约的募捐晚会在一周的时间内收到的捐款可以买两架战斗机。那些认为犹太人都是富翁的人可能不会相信，那时的犹太人大都十分贫穷，他们是把自己的全部家当都捐了出去才做到的。

我有一个朋友是犹太学生，他积攒了六百多美元用来结婚，结果全部捐给了以色列。他曾笑着对我说：“我的婚事可以延期，但以色列的兴亡就在眼前。”他的话让我的眼睛一阵湿润。

麦歇尔一家住在布鲁克林的贫民区，他和六个孩子挤在一起住。虽然自己十分窘迫，但他还是决定将一个月的加班费全都捐出去。按每小时三美元算，一个月就是二百五十美元左右。从有钱人到穷人，犹太人都在为自己民族的生存不遗余力地贡献着自己的力量。这也是犹太人的一个写照。

犹太人的帮助其它民族的事例也不少见。犹太移民协会开始是为了将欧洲来的犹太难民接到美国而成立的。在1950年末，它的使命完成以后，就开始为别的民族服务，免费帮助他们再建生活，比如救济古巴难民和从动乱中的匈牙利和捷克逃出的人们。战后不久，在广岛?长崎原子弹爆炸中受伤的A女孩在美国接受整形手术和其它治疗，犹太妇女团体“哈达萨”承担了她全部费用。

　　经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

　　以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

　　公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

　　犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

　　异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

　　在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

　　犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

　　从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

　　尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。

　　犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

　　在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

　　一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”

　　同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。

　　二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。

　　阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯

　　人则予以拒绝。

　　国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。

　　以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。

　　1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础

由于历史上的种种原因，使犹太人散落于世界各个角落，
因此犹太人没有建成一个统一的国家，但是这也让犹太人
互相友爱，团结互助，因此犹太人中间没有乞丐。

怎么没有，以色列的主体就是犹太人。

以色列

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芒康县19731704716： 犹太人为什么被称为“没有国家民族” - ？
连变中鑫： 犹太民族是一个多灾多难的民族.自古以来,他们便不断受到邻近民族的欺凌和迫害;他们散居世界各地,长期饱受亡国之苦;他们创立了犹太教和基督教,却因为耶稣而负上背叛者的罪名;可以说,犹太民族的历史就是一部民族苦难史. 犹太...

芒康县19731704716： 犹太人那么会经商,为什么历史上却没有建立强国? - ？
连变中鑫： 有的,犹太人也叫希伯来人,是在中亚的两河流域(底格里斯河与幼发拉底河)的一支游牧民族.历史上建立过一个国家,叫犹太国(也有叫以色列),那时的中国还处在原始社会,后来犹太国被古巴比伦征服,古巴比伦是当时亚洲唯一能在文明上媲美当时雅典的国度,中国那会儿也还是处在炎帝,黄帝的时候,还没有国家的感念.从那以后犹太人就再也没建立过自己的国家,直到二战以后,在英国的帮助下,才“强行”在中东的巴勒斯坦建立了自己的国家,就是现在的以色列.

芒康县19731704716： 二次大战前犹太人为什么没有自己的国家 - ？
连变中鑫： .....古犹太人的国家被古亚述和古巴比伦灭掉以后,犹太人就散居世界各地了 从没想过再从新建国 要不是 二战 犹太人被杀的太厉害 也不会想到自己建国的

芒康县19731704716： 最聪明的犹太人为什么没能建立自己的国家,以色列也是比较新的国家. - ？
连变中鑫： 在历史上犹太人曾经建立过自己的国家.希伯来人约公元前 1500年~前1000年进入巴勒斯坦,公元前13世纪末,由游牧转向定居,并开始逐步征服原居于此地的迦南人.公元前11世纪的反抗腓利斯丁人的斗争,促进了希伯来人国家的产生.公...

芒康县19731704716： 犹太人为什么1000多年都没有国家?既然流浪了1000多年,为什么没被别的民族融合呢? - ？
连变中鑫： 高中历史老师回答您 犹太人为何没有融入别的民族,或形成完整意义上的民族,这是一个世界性大难题.在上不好回答,因为一旦发散开就是一本著作.我个人认为它与我国一个类似的大难题一样,那就是客家人.原因大致有他们本族群性格的原因(比如性格思维“一根筋”,认定的事情从不随遇而安,一条道走到黑),也有族群很有生意头脑,很精明,被其他民族所不容.犹太人比客家人多了一个原因,那就是宗教信仰问题.这个问题太大,曾经被斯坦福列入二十世纪历史难题.我的观点仅供参考.我的身边就有一个犹太民族人和客家人,我个人觉得他们应该结亲家,呵呵呵→_→

芒康县19731704716： 犹太人为什么被异族排挤 - ？
连变中鑫： 犹太人是阿拉伯人和欧洲人的杂交合成品,聪明,会做生意爱精打细算~他们打乱了欧洲社会秩序,正因为这样欧洲各国贵族都不喜欢他们并把犹太人说成是欧洲的毒瘤.二战以前欧洲市场经济被一大部分犹太人所主导,另外欧洲市场经济的萧...

芒康县19731704716： 为什么二战之前大多数欧洲人都看不起,甚至厌恶犹太人 - ？
连变中鑫： 流落在世界的不同角落.但是他们的传统还是基本被完整保留和传承了下来,也是生活所迫,试想处在别人的地盘上,谁都不希望在自己的土地上,外来人比自己当地人还富有.但是,因为犹太人普遍比当地人更富有,这种蔑视的心理一定程度...

芒康县19731704716： 犹太人为什么受歧视 - ？
连变中鑫： 欧洲人信奉基督教,他们基督教称出卖耶稣的人是犹太人即犹大的后代,是犹太人将耶稣钉死在十字架上,这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视.所以信奉基督教的欧洲人在宗教感情上很难接纳犹太人.二战欧洲纳粹占领区犹太人有很大一部分都是被民众揭发,因为欧洲人不会去同情犹太人滴说(包括苏联和英国.在纳粹占有的土地上只要你是犹太人左右邻居都会揭发你).

芒康县19731704716： 为什么犹太商人不招人喜欢 - ？
连变中鑫： 根本原因是犹太人没有自己的国家,也就没有自己的土地,不可能当农民.不是当地民族的人所以也不大可能做官当兵.那犹太人能干什么呢?只能做生意,投机倒把,放高利贷,慢慢演变成了现代的银行.欧洲的农民甚至一国政府辛辛苦苦赚来的钱被犹太人变戏法一样的缩水,所以他们从上到下都恨犹太人.这个其实才是根本原因,当然也有宗教因素.其实中国人古代也很恨商人,古代全世界都差不多,因为商人不从事生产对皇帝没有用所以被讨厌.而犹太人恰恰全民皆商,包括现在的美元和英镑其实还是被犹太银行家控制的.所以美国政府不敢得罪以色列,其实美联储是私人的和中国人民银行有本质区别,控制美联储的就是犹太银行家,发展到今天,只要英美犹太银行家抖一抖,全世界都要颤抖.

芒康县19731704716： 为什么欧洲人排斥犹太民族? ？
连变中鑫： 犹大可不是犹太人的祖先,犹太民族历史悠久,据《圣经》记载,犹太民族的祖先叫雅各,又称以色列,是亚伯拉罕的孙子,以撒的二儿子. 犹太人在血缘和宗教信仰方面是非常执着的,中世纪欧洲人普遍接受了基督教,视犹太人为异端加以排斥和打击.如果大家有机会的话,看电影《威尼斯商人》,莎翁的作品,我觉得这部电影淋漓尽致的暴露了中世纪欧洲人对犹太人的歧视,刻画的细致深刻