《明夷待访录》的核心思想是什么?

作者&投稿:华程 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史 从黄宗羲的《明夷待访录》反映了什么政治观点 产生这种思想的决定性因素是什么~

观点是天下为主,君为客;君主为天下大害,提出君臣平等。因素是经济上资本主义萌芽,商品经济发展。

答案C
从经济基础决定上层建筑(含社会思想)的角度判断,根本原因应该是当时商品经济的发展。

民为贵、社稷次之,君为轻。批,判,君,主,专,制,呼唤民,主,政,体。提出天下大公,主张齐之均之,宣扬中,国,资,本,主,义,民,主。

《明夷待访录》成书于公元1663年,“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞有日:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食。人攸往,主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位。“待访”,等待后代明,君来采访采纳。《明夷待访录》文字的特点是,他对于封,建的现状,批,判很尖锐,而且是披着夏、商、周三代外衣的理,想,托,古,改,制。
《明夷待访录》计有论文21篇。《原君》批,判现,实社,会之为君者“以我之大私为天下之大公”,实乃“为天下之大害”。《原臣》指出,臣之责任,乃“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”《原法》批评封,建国,家之法,乃“一家之法,而非天下之法”。《学校》主张扩大学校的社会功能,使之有议,政,参,政的作用,说:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公属是非于学校”,“必使治天下之具,皆出于学校,而后设学校之意始备。”黄宗羲所设想的未来学校,相似于近代社,会,舆,论中心和议会的机,构。
黄宗羲虽然没有从根本上否定君和臣的设置,但主张君主开明立宪,制,加强平等因素,扩大社,会对执政者的监,督,权,力,有近代民,主,政,治的思,想。
《明夷待访录》计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。
主张废除“非法之法”;要求得天下太平,废,除,专,制的君,本,制,度,而改为民,本,制,度。
应该“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。他在《置相》篇中阐述了这一观点,他认为宰,相既当责任内,阁之权,“四方上书言利弊者……皆集焉,凡事无不得达”。
黄氏把东汉的太学清议的历史意义理解为近代的议,会,政,治,这是托,古,改,制。黄宗羲的理想是,在中,央,政,府,天,子以至公,卿都要在太学祭酒的面前就弟子之列,祭酒(类似议长)有权批,评,政,治的得失。在地,方,政,府,郡县官都要在地方学,官的面前就弟子之列,学官对于地,方,政,事缺失,“小则纠绳,大则伐鼓号于众”。
在经济学说上,黄氏也反映市民的要求,主张废止金银货币,使用“宝钞”,而以金银作为宝钞的基金。他这种经,济,思,想,有利于商品流通,有利于工商业的发展,并启发了近代的经,济政,策。在黄氏看来,明朝末年是封,建制,度崩溃的前夜,此时,“土力日竭”了,市场停顿了,人民生活的条件被皇帝夺去了,加税加饷永没有限制了。他站在市民的立场,还呼吁减轻军,费,负,担,主张实行征兵制,度;反对募兵,制。 黄氏为了减轻农民的负担,主张减赋,税。
为了使人民能生活下去,他又提出“天下大公”的制,度。在黄宗羲看来,土地制,度的改革,其理想是恢复井田制,度。所以他主张“齐之均之”,认为土地应收回为国,家所有,然后再平均分配给农民耕种。他还主张“授田于民,以什一为则。未授之田,以二十一为则。其户口则以为出兵养兵之赋,国用自无不足。”(《田制三》)宗羲“齐之”而“均之”的改革论,是在土地制,度上的民主主义。他所憧憬的前途是“富民”的世界。
黄宗羲发挥了孟子的民本论“民为贵、社稷次之,君为轻”的思,想。

主张君主开明立宪制,加强平等
《明夷待访录》诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民主政体的名著。作者黄宗羲,字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江省余姚县黄竹浦人,成年以后加人复社。清兵南下,他召募义兵成立“世忠营”,武装抗清。明亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要着作有《明儒学案》、《宋元学案》和《明夷待访录》等。

《明夷待访录》,作者黄宗羲,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民主政体的名著

黄宗羲发挥了孟子的民本论“民为贵、社稷次之,君为轻”的思想,他所提出的种种设想,目的止于限制君权

具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民主政体的名著

主旨是批判封建君主专制制度,阐发民主思想。


公天下之涵义
在《明夷待访录•原君》中,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的精彩命题。他的基本思路是:“有生之初,人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。”无君则天下利不兴、害不除,于是“有人者出,不以一已之利为利,而使天下受其利,不以一已之害为害,而使天下释其害。”设立君主制的...

阅读下列材料:材料一 仁者,爱人也。已所不欲,勿施于人。克己复礼为仁...
(1)仁、礼。地位:成为中国两千多年封建社会的正统思想。(2)孟子提出“民贵君轻”的民本思想,董仲舒以“天人合一”观念发挥儒学,朱熹则把天理和儒家传统道德结合起来,形成了以理为核心的新儒学--理学。共同点:维护封建统治和等级秩序。(3)批判君主专制,提出“天下为主,君为客”的民主思想。

孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是( ) A.“仁” B...
点评:注意注意儒家的发展演变和不同代表人物的具体主张。 春秋战国 孔子“六经” ①核心是“仁”②政治:以德治民、克已复礼 ③教育:有教无类 孟子《孟子》 ①仁政和民贵君轻 ②性本善 荀子《荀子》 ①仁义、王道并用,以德服人,君舟民水②性本恶 汉代儒学成为正统 ...

非选择题:本大题30分材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不 ...
(1)材料一的核心思想是实行君主专制,即把国家大权集中在君主手中;(3分)材料二的核心思想是宣扬君权神授。(3分)材料三的核心观点是君主专制是天下大害。或者说反对君主专制(3分)(2)韩非子的观点(在中国封建社会形成时期)适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权、地方分权和建立统一国家的需要,...

(16分)阅读材料,回答问题。材料一 “穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣...
(1)观点:穿衣吃饭即人伦物理;学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德。(4分)原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现;李贽生活在海外贸易发达的泉州,祖、父辈都从事商业活动,从小受传统思想束缚较少。(4分)(2)观点:黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救;应以学校为议政和决定是非的最高机构,...

阅读下列材料,回答问题。材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错...
材料一的核心思想是实行君主专制。这在中国封建社会形成时期,适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权、地方分权和建立统一国内市场的需要,具有进步意义,成为秦统一后采取政治措施的理论基础。材料二的核心思想是宣扬君权神授,实行“大一统”。这在中国封建社会初步发展时期,适应了地主阶级加强中央集权、削弱地方...

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A.《日知录》B.《明夷待访录》C.《变法通议》D.《革命军)9如下图,据《中俄尼布楚条约》属于中国版图而沙俄通过《爱珲条约》割取的领土是(略) 10、拜上帝教在太平天国运动发展过程中所起的主要作用是A. 制造内讧B.混淆是非C.组织发动D.取得列强同情11.洋务派的出现,与下列哪一矛盾无关?A.民族资本主义与...

凤凰岐山是什么意思
Ⅱ、黄梨洲《明夷待访录•原君》:有生之初,人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。 有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一 己之害为害,而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人...

阅读下列材料材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门...
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关于学术思想,请填空
(顾炎武)是清代儒林第一人,他的两部著作(《日知录》、《天下郡国利病书》)被认为“无一字无来历”。黄宗羲的(《明儒学案》)是第一部研究中国哲学断代史的著作,(《明夷待访录》)为考古论今之作,突出表达了他的进步思想。后人把王夫之的作品集结为(《船山遗书》),总结和发展了古代唯物论...

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卜海克塞:[答案] 我看这个应该是人教版必修三的内容【我不知道你是哪个版本的】 材料一:捉住题干《明夷待访录》,人物:黄宗羲 (这书的作者啊)材料二:题干:天下郡国利病书 人物:顾炎武材料三:人物: 李贽 依据:异端,反对“成以孔子之是非为是非”...

定海区15178093419: 我国第一部系统的学术和哲学断代史著作是什么? -
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卜海克塞: 你好,据我所知: 黄宗羲不仅是富有社会批判精神的理论家,而且更重要的是富有改革勇气与创新精神的思想家.黄宗羲在全面批判君主专制各种弊端的基础上,提出了许多重要的...

定海区15178093419: 黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所... -
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定海区15178093419: 明清时期思想领域有哪些革新与发展 -
卜海克塞: 1.心学崛起与发展(明初,程朱理学被奉为正统哲学) (1)陈献章:白沙人,世称白沙先生.强调自我存在和价值,将理心合为一体,开明代心学先河. (1)王守仁:曾在浙江阳明洞学院读书,世称阳明先生.对程朱理学的反动,发展、完善...

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