活人祭祀

商朝为什么喜欢用活人祭祀？~

商朝是一个很古老的时代，最初对商朝的事情感兴趣，不是因为看了历史书，而是看了傅艺伟版的《封神榜》！这是一部有关商王朝的经典剧作，而这样的剧作也一直在翻拍，于是有了各种版本的演义！
用活人祭祀的剧情，在很多影视作品中都有过，最熟悉的版本就是由王丽坤主演的《封神演义》，电视剧开头就是用活人祭祀的血腥场面，可以说是惨不忍睹！

无论哪一个朝代，都有贵贱之分，而在远古时代，首领的权利更是至高无上的，他们被人看作是地上的“神”，而普通人被视为蝼蚁，所以“神”拥有支配蝼蚁生命的所有权利。
远古时代的人们对“神”还有一种敬畏和向往，他们认为，他们所有的一切都是“神”给予的，而他们相信神，就要供奉神，供奉其实就是用物品祭祀，从而达到满足自己的目的！

普通人家会用动物来祭祀，从而获得平安顺遂，而帝王之家的祭祀品会更高档一些，因为他们想要得到的更多，他们希望自己的王朝永远昌盛！那么，比动物更高级的当然是人类，可是又不能无缘无故的把人祭祀，所以他们通常会选择一些犯了错的人祭祀！

每个时代都有自己的信仰，可是信仰如果变了味道，那就不是信仰了，比如商纣王的行为，就是残暴昏庸了！他们自认为那么做，会得到上天的庇佑和保护，殊不知这样做失了民心！这也是商朝没落的原因！

活人祭祀就是拿活人祭天敬神，方式很多，比如剖心、断尸、投河、活埋等。
商朝人祭十分盛行，人牲和兽牲用于祭祀祖先神；用人和犬牲进行奠基等等。其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。另外其他种族，如印地安人也有杀人祭神的风俗。

马约神庙（蒙提祖马金字塔），阿兹特克人，公元1325年。

特奥蒂瓦坎（Teotihuacan，神之城），公元100年，月亮金字塔(Pyramid of theMoon)。月亮金字塔位于墨西哥，坐落在特奥蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建筑风格和太阳金字塔一样，只是规模较小，比太阳金字塔晚200年建成。月亮金字塔虽规模较小，但建造精细，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址长150米，宽120米，塔高46米，也分5层，外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画，塔前的宽阔广场可容纳上万人。月亮金字塔南面有蝴蝶宫，是宗教上层人物和达官贵人的住所，也是全城最华丽的地方。圆柱上刻着极为精致的蝶翅鸟身图样，至今仍然颜色鲜艳。宫殿下面现在又发掘出饰有美丽羽毛的海螺神庙。这座古迹的地下排水系统纵横交错，密如蛛网。

位置：特奥蒂瓦坎

“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积20多平方公里，它是托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元1年至150年之间，托尔蒂克人在这里建造了拥有5万人的城市，公元450年在城市的全盛时期，人口多达20万。兴建了大量宏伟的建筑，成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、库库尔坎神庙（羽蛇神庙）、纵贯南北的“黄泉大道”。逝者大街长约2.5公里，宽达40米，它的南端通往长方形城堡遗址。传说克祭尔夸特是托尔蒂克人的第一任君主，被托尔蒂克人尊奉为空气和水之神。庙的建成较太阳金字塔和月亮金字塔要晚一些，规模也较小，但造型精巧，外观华丽，铺砌考究。现存台阶表面是用石料一层层拼砌成，每层都装饰着带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的假面。传说克祭尔夸特是宽厚仁慈的神，也是一位贤明的人间君主，在他的统治下，托尔蒂克人日益昌盛，后来在部落征战中，他战败，被逐往东方，临行前他发誓要返回故土。16世纪初，西班牙殖民者竟假借这个神话把他们对墨西哥的侵占说成是克祭尔夸特返归故土。

公元100~500年间，古人在高原上建立了一座繁华的都市特奥蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大约25英里。特奥蒂瓦坎 有整齐划一的街道，十五座雄伟的金字塔环绕着巨大的广场，较当时欧洲的任何一个城市都庄严华丽。它占地约8平方英里，居民达20万人。然后，在阿滋特克人建都特奥蒂瓦坎 之前700年，这处与古罗马同时代的古老文明消失了。

特奥蒂瓦坎文化形成于公元前500年，鼎盛于公元100年，衰亡于650年后。最高峰时期，它拥有人口12万至13万，面积达20平方公里，是美洲最大的城市。近年的考古发掘表明，特奥蒂瓦坎不仅是一个宗教中心，而且与玛雅及中美洲的其他地区有着广泛的贸易关系，组成了广阔的商业网，特奥蒂瓦坎和玛雅是这个庞大的商业网中的两个枢纽。特奥蒂瓦坎人与玛雅人一样，也奉行260天的神历和365天的太阳历，但他们没有刻制纪念碑和大量使用象形文字的传统。在他们的精神生活中，信奉的主神仍然是和农业生产紧密联系的水神、雨神和火神。与之相比，举世文明的玛雅文明还只是刚刚起步，而远在欧洲的伦敦人口达20万则是1000年以后的事了！

最为神秘的是，特奥蒂瓦坎文明的兴起与消失一样神秘。特奥蒂瓦坎人没有留下任何书面记录，关于其民族由来和宗教信仰的信息只能依据公元700年前后接掌了特奥蒂瓦坎城的阿兹特克人的史书，而更为重要的是，特奥蒂瓦坎不像玛雅那般在广大的中美洲丛林四处开花结果，整个文明就只有这么一个同名的大城遗留下来，仿佛是贵精不贵多。然而，这唯一的一座城市却令整个世界为之震撼。没有人知道特奥蒂瓦坎文明全盛时期究竟影响有多大。不过，考古学家们相信，特奥蒂瓦坎文明曾建立一个版图远及今天的危地马拉、占据了大半墨西哥南部地区的大国，不过这个大国可能只是以联盟形式而不是一个帝国形式存在。这个奇异的文明延续了约600多年，到公元七世纪左右忽然消失。没有人知道它为何和怎样消失，甚至当十五世纪阿兹特克人发现这座废墟时，也只能惊叹它的宏伟！

考古月亮金字塔

考古学家对月亮金字塔的挖掘，使托尔蒂克人神秘文化初露端倪。经挖掘的隧道进入金字塔内部，观察发现Teotihuacan 人对他们的建筑功绩喜新厌旧。几百年间，这座金字塔经历至少六次翻新，每一次新建筑都较前巨大，并覆盖于旧址之外。第一座金字塔以小块砖瓦于公元100年左右建成。最外一层则全部筑以巨石，与广场周围后来同一时期兴建的金字塔风格一致。现在看到的金字塔高151英尺，外墙与城市的其它建筑物排列整齐。

因挖掘贯穿金字塔各层，所发现的人工制品提供了Teotihuacan 的历史流程。最近的发现由衫山和卡布雷拉率领的小组完成。衫山是日本爱知县大学副教授，同时任职于亚利桑那州立大学。卡布雷拉来自于墨西哥国家人类与历史研究院。他们发现的陵墓明显属于建筑第五期。冢内包括四具人体残骸、动物骨骼、珠宝、黑曜岩刀片，及其它种类繁多的祭品。墓穴周边以大型贝壳作标记。粗略估计陵墓落成于公元100~200年。

一年前发现的另一座陵墓属建筑第四期。只有一具被捆缚的男性人体，其它残骸包括狼、美洲豹、美洲狮、蟒蛇和鸟类，还有其它四百多种祭品，包括大块绿石、黑曜岩小雕像、典礼用刀及矛头。衫山指出“这座新墓的祭品看来极为不同”，它与另一座金字塔——羽蛇金字塔的陵墓更为相似。

例如，新墓的黑曜岩刀片为绿色，第四期陵墓没有这个颜色，但在羽蛇金字塔的陵墓中俯拾皆是。新墓藏有一块名为“蝴蝶”的绿石鼻坠，衫山说“与我们在羽蛇金字塔发现的一模一样”。祭品中的军用物和大量陪葬人体均与羽蛇陵墓相似。研究人员在羽蛇陵墓挖掘出超过130具人体残骸，大多数可能是战俘。

挖掘物显示出始于第四期建筑的在体积和复杂性方面的重大飞跃。这种改变使它与城市的其它建筑排列一致。此外，月亮金字塔的改建还包括初次使用“talud-tablero” 建筑风格，以与其它金字塔风格统一。

随着挖掘的进行，衫山期望发现更多的陵墓，尤其在早期建筑内，那时粗糙松散的岩石构筑可能拒盗墓者于门外。他自信已知下步打算。衫山说“我们注意到陵墓位于城市南北轴东面几英尺远。他们规划城市极为精确，很少有不对称现象发生。”

然而不管挖掘小组发现了什么，也无法破解最大的谜团——为什么这个长达2000年的文明就此消失。在阿滋特克人到来之前，这座可能是北美最大的城市已满目荒凉。他们命名了这些伟大的建筑物、街道和广场，但从未迁入。阿滋特克人称此城为“上帝之居所”，他们相信，世界由此创造。

是讲墨西哥的特奥蒂瓦坎古城的那个吧 什么莫？应该属于阿兹特克文化 非常热衷于活人祭祀

觉得没什么，在古代，甚至在现代都还是可以看到这种祭祀的影子，只不过把活人变成了牲口。。

如果是指太阳金字塔和月亮金字塔的话,那的确就是古印第安玛雅人了.玛雅对于世界末日很有研究,他们所有活人祭祀的目的都是为了让世界末日延迟.
至于阿兹特克,他们也杀俘虏的.阿兹特克一直都在狡诈地侵略其他国的领土,而那些国家的俘虏一般都受阿兹特克文化影响所以把自己献给"托纳提乌(第五太阳纪的神,第五太阳纪为OLIN--动荡.)"都理解成是一件很光荣的事情.

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芜湖市15321336916： 活人祭祀 - 搜狗百科？
始欢海珠： 用活人来祭祀,通常做法是在祭祀大典上烧死活人(一般是16岁左右女孩)

芜湖市15321336916： 关于活人祭祀 - ？
始欢海珠： 在海地(国家)的巫毒教中有许多毒活人祭祀仪式.另外,非洲的拜物教中也有活人祭祀 埃及冥王奥西里斯需要一个人的心脏来告知他这个人是不是善良,有没有资格在死后度过冥河到达极乐世界.(不是佛教的极乐世界)因此,所有木乃伊的肝脏都被取出,只留下心脏,以便供冥王使用.

芜湖市15321336916： 为什么某些美洲土著人要用活人进行祭祀? ？
始欢海珠： 阿兹特克人和美洲中部的其他民族会杀人作 祭品以祈求神的帮助.阿兹特克人崇拜太阳,认 为它是“生命的赐予者”,他们相信如果不以活人做祭祀,他们的庄稼将无法丰收,于是他们将 人的心脏和血液用做奉献给太阳神的食物.

芜湖市15321336916： 祭祀活人时烧纸写上自己的名字有什么讲究 - ？
始欢海珠： 什么是烧纸呢?这个是为了祭祀死去的人所烧的纸钱,那么写活人名字烧纸会怎样?死人会带走这个活人吗?当然不会,但是小编不建议给死人烧纸写上活人名字来发泄自己心中的怨恨,毕竟这是有害人的心理的,不要做这样的恶作剧.烧纸钱...

芜湖市15321336916： 血祭是什么意思? - ？
始欢海珠： 血祭,又称红祭或活祭,一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵;或者是用这些动物先祭祀,然后再宰杀.血祭中还有一种被称为“大红祭” 的,是专指杀活人来作为牺牲以祀神的.不过,根据我们现在所掌握的资料,这种杀活人的祀神的大红祭,还不多见,绝大部分都系以牛羊为牺牲,就是以猕猴为牺牲也微乎其微.在各个民族得历史上都有将活人或是活的牲畜用来祭祀,保佑农业生产富足,族群生活平安的.当然从我们现在的观点来看血祭是很野蛮很落后的,所以世界大部分民族停止了血祭这个传统,而改用了其他祭祀的方法,特别是不再用活人祭祀了.

芜湖市15321336916： 活人能承受每天香火祭拜吗? - ？
始欢海珠： 每天对着活人的相片跪拜,按照科学来讲,是不会对这个活人产生影响的.但是有些迷信的说法,如果这个活人不是命非常硬的话,可能是要折寿.我们应该相信科学,反对迷信.而且你跟他有什么过节,可以通过法律的方式解决,这种迷信的方式是不会帮你解决问题的.我们内心还是应该阳光,善良一点.所以不建议这么做,没有太大仇恨不应该做这种损人不利己的事.如果有什么恩怨,请尽量通过正确途径化解.不知道出于什么目的对于他人照片进行祭祀,一般也没什么作用,佛教中的供养也不是迷信的,是为了清净自性

芜湖市15321336916： 玛雅活人祭祀的祭司把祭祀者的心脏挖出来的时候被祭祀者的心脏还有没有知觉? - ？
始欢海珠： 玛雅人祭祀前会给祭祀的人使用一定的麻醉,并且把人绑在石柱上,使他无法动弹,但是把他心脏挖出来时候他还没死透,还有意识,科学的说是还没有脑死亡,因为心脏取出,身体里面的血液会由于惯性等原因继续供给大脑.但是一般最多还能活8到12秒,一旦血液停止供应,大脑就会由于缺血缺氧发生不可逆的损害而发生脑死亡!祭祀者体内的感觉是感觉到剧烈疼痛,严重无力,呼吸困难,濒死感.以上根据医学经验解答,仅供参考!求给分!

芜湖市15321336916： 为什么古时候要用“人牲”祭祀? - ？
始欢海珠： 古人迷信鬼神,认为活人死后,转化为鬼.鬼神世界跟现实世界一样,现世界里活着的贵族,死后便成为鬼世界里的贵族.在古人眼里,鬼神比活人更有威力.活人解决不了的疑难和祸福,诸如人的生死病疾,天的阴晴冷暖,战争的胜败,田猎的吉凶等等.都要通过占卜请示祖先,祈求祖先给予启示和保佑.所以,古人崇拜祖先,重视祭祀.活着的贵族役使着成群的奴隶,过着骄奢淫逸的生活. 出於孝心,他们也体贴到自己的祖先需要奴隶侍奉,于是屠杀奴隶送往鬼神世界供祖先享用的事便发生了.

芜湖市15321336916： 活人祭祀真的存在吗 - ？
始欢海珠： 或许存在,但是中国只在古代时发生过,现代没有了