道教天上四大天王是哪些？

道家的四大天王都是谁呀？~

应该是吧，西游记里的四大天王和寺院里的四大天王，基本上一样。

四大天王

梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州,南瞻部洲（中国在此洲）,西牛贺洲,北俱芦洲）故又称护世四天王,是六欲天之第一,（佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,无色界”三界”世间一切”有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦,欲界又有六天,称”六欲天”,为天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,为四天王及他们的随从的住所）。

东方持国天王：梵文：Dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。

南方增长天王：梵文：Vidradhaka。”增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,首握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是『二十诸天』中的第五天王。

西方广目天王：梵文：Virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙（也有的作赤索）,看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。

北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。

据清·霍灏《通俗篇》载：寺内四大金刚各执一物，俗谓“风调雨顺”四字：执剑者,风也；执琵琶者,调也；执伞者,雨也；执龙者, 顺也。风调雨顺，预祝五谷丰登，国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严可畏。

据传四大天王是商朝佳梦关总兵魔家四兄弟——魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红的化身。这四个神通广大的魔头助纣为虐，率兵阻挡周武王的正义之师，结果全部被歼。姜自牙奉道教至尊王尊之命封他们为四大天王，守卫佛地，此说见《封神演义》。

四大天王就生在古印度著名的须弥山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,山高三百三 十六万里。"四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑶。四天王各居一山。”四大天王是各护一方世界,说须弥山四面;东 胜神洲、南瞻部洲,(中国在此洲)西牛贺洲、北俱卢洲。故四大天王又称“护世四天王”。四大天王各有九十一子,辅佐四大天王守护 空间十方。即东、西、南北、东南、西南、东北、西北,以及上下方。

据记载:四大天王手下各有八位大将,辅助管理所属山河、森林,以及地方上的小神。众大将中居首位者是韦驮,专门保护出家人,因此 备受僧尼尊崇。

四大天王名称是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东
方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文
译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。

四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了。

据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者, 顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严 可畏。

佛门中护法才是四大天王，也就是"魔家四将"。道教中护法是四大天师即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄。

这标题明明问的是道教的四大天王，回答被采纳的是佛教的四大天王，怎么能算正确答案？

---

芦淞区13689741434： 四大天王都有谁 - ？
莫田中风： 你问的是哪四大一、“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是佛教伽蓝中最为重要的护法神,相传道场在须弥山.在道教传说中,四大天王同时是天界四方天门的守护神,称为“魔家四将”,分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红. 二、 香港四大天王,是指20世纪90年代四位最受欢迎的男歌手:张学友、刘德华、黎明和郭富城(排序按歌坛出道顺序,排名不分先后). 四大天王于1992年被命名 ,此后受到大众广泛的认可,影响力迅速波及整个大中华地区和亚洲,风靡九十年代.

芦淞区13689741434： 四大天王是哪四个 - ？
莫田中风： 在汉传大乘佛教中四大天王是四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是佛教伽蓝中最为重要的护法神,相传道场在须弥山. 在道教传说中,四大天王同时是天界四方天门的守护神,称为“魔家四将”,分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红. 在当代歌坛,四大天王是指张学友、刘德华、黎明、郭富城.

芦淞区13689741434： 东方的四大天帝是那四大 - ？
莫田中风： 四帝,又称“四辅”,是道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天帝,“御”者,帝也.他们的全称是:一,昊天金闭至尊玉皇大帝,二、中天紫微北极大帝,三、勾陈上官天皇大帝,四、承天效法后上是地祗.道经中说:“九九道成成至真,三...

芦淞区13689741434： 天上看天庭门的四大天王都叫啥? - ？
莫田中风： 四大天王名称是: 东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶.主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王.“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生.他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他...

芦淞区13689741434： 正宗的道家神仙体系是什么,有哪些顶级神仙 ？
莫田中风： 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊. 三清:元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御中央玉皇大帝妻:王母娘娘...

芦淞区13689741434： 四大天王都有谁？
莫田中风： 魔礼青,魔礼海,魔礼寿,魔礼红

芦淞区13689741434： 三清六御五方五老都是谁 - ？
莫田中风： 三清: 元始天尊 灵宝天尊,又名太上道君 道德天尊,又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御:中央玉皇大帝,妻:王母娘娘,又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子东方东极青华大帝...

芦淞区13689741434： 道教里的四帝是? - ？
莫田中风： 四帝即四御,也叫四辅,是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称.第一位是玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,总揽天道.第二位是中央紫微北级太皇大帝,执掌天经地纬、日月星辰,统御诸星和四时气候.第三位是勾陈上宫天皇大帝,掌管南北级和天地人三才,并主宰人世间兵革.第四位是承天效法厚德光大后土皇地祗,俗称后天娘娘,掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀.宋以后,由于玉帝在道教神系中的地位和职能有所加强,因此,道书

芦淞区13689741434： 佛教四天王是?道教四天王? - ？
莫田中风： 佛教四天王是东方持国天王名:多罗吒,须弥山腰东,黄金地,持国天王所居 南方增长天王名:毗琉璃,须弥山腰南,琉璃地,增长天王所居西方广目天王名:毗留博叉,须弥山腰西,白银地,广目天王所居 北方多闻天王名:毗沙门,须弥山腰北,水晶地,多闻天王所居道教只有三清玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊.

芦淞区13689741434： 四大天王到底是道教的还是佛教的 - ？
莫田中风： 上面的人没有一个回答是对的.道教是四大金刚,并不是四大天王.而佛教也不是四大天王,在佛陀释迦牟尼的佛经记载是四天王天,分别各掌管着四大部洲.我们这个世界南瞻部洲是南方增长天王扶持,意为增长智慧.这四位四天王天在佛教确实有记载,而道教任何经典没有记载,在道教记载是四大金刚驻守在天庭四个大门.而玉皇大帝的通明宫凌霄宝殿前面是四大天师.