薛涛到底是怎样的一个人

作者&投稿:并石 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
你觉得唐朝女诗人薛涛是怎样的人呢?~

薛涛是中唐时期著名的女诗人。她的一生,命运多舛,犹如被囚在金鸟笼中的孔雀,孤傲而寂寞。然而,她却努力摆脱羁绊,在男尊女卑的封建社会里活出了自我,赢得了他人的尊重和喜爱。
关于薛涛是个怎样的人,可以从以下几方面进行分析:
一、才貌方面:是个“气质美如兰,才华馥比仙”的美女。
薛涛姿容美艳,天生一个美人胚子。八、九岁时即知音律,能诗。
小时候,薛父为了考女儿的诗才,吟出“庭除一古桐,耸干入云中。”小薛涛张口就接“枝迎南北鸟,叶送往来风。”真是对仗工整、构思巧妙,足见其才思敏捷,冰雪聪明。
除了诗才,其书法也了得,笔力峻激,毫无女子气,堪称一绝。

二、事业方面:是个巾帼不让须眉的奇女子。
1.人人敬重的女校书
薛涛十多岁时,其父即去世,家道因此败落。在她及笄之年,被西川节度使韦皋相中,加入乐籍(也就是卖艺不卖身的那种),召入幕府侍酒赋诗。
因为才华了得,渐渐成了韦皋身边的红人。随着接触的增多,韦皋也让她参与一些案牍工作。而薛涛写起公文来亦是一丝不苟,认真细致,文采斐然,极少有出差错的。
韦皋在赞叹之余,不忍心让人才埋没,有意上报朝廷奏请薛涛为校书郎。历史上从来没有哪一个女子能获此殊荣。尽管后来因各种原因而没能成功,却赢得了人们“女校书”的尊称。
因得罪权贵,曾两度被罚松州边地。这种境遇更让薛涛领悟到:虽然自己无法掌控人生变故,但也要竭尽全力与命运抗争。无媚气、不屈服,方能活出真自我。
后来,新任节度使武元衡同情薛涛的境遇,为她脱了乐籍,让她总算拥有了自由之身。
当新川主因为工作倍感焦头烂额时,薛涛以诗相唱和。诗中没有半点媚俗,只有对新任领导热烈的欢迎和殷切的期盼,勉励其蜀地山川锦绣,人杰地灵,只要治理得当,前景是相当美好的。不能不让人对她高看一眼。
薛涛,从16岁入幕府,目睹了西川三十余年的风云变幻,一生经历六代皇帝、十一任西川节度使。她在政治漩涡的裹挟下特立独行,以自己的睿智和不卑不亢,赢得了历届府主、幕友的尊重。

2.是个慧心巧思的造纸高手。
薛涛在摆脱了乐伎这一身份后,居住在成都浣花溪旁。曾经的磨难,并不能消蚀她热爱自然、热爱生活的天性。
因为不满意当时的纸张,薛涛不断试验、折腾,以自己的慧心巧思研制出了新的制笺方法。她将纸张裁剪成合适写诗的大小,并以芙蓉花为原料,增添花纹,独创了造纸染色工艺。
传说薛涛笺有十种颜色,五彩缤纷,一推向市场,立即受到热捧。凭这一产业,她也让自己活得更踏实,做到了经济独立。

三、爱情方面:是个愿意为爱低到尘埃里的女子。
因为特殊的际遇,让薛涛蹉跎了岁月,没能在最好的年龄婚恋。在她孤傲的外表下,其实潜藏着一颗驿动的心,渴望有人能走进她的内心世界。
在她四十多岁时,终于迎来了生命中唯一的一场恋爱,那就是与元稹的相遇。
其实,薛涛的美丽与才气早已声名远播,入川任职的元稹才会慕名而来。而对于多情又有才、人还长得帅气的元稹,薛涛同样没有免疫力。
这迟来的爱情如烈焰般,迅速点燃了薛涛的身心。短短几个月相处的日日夜夜,在薛涛心中是最美的时光。“双栖绿池上,朝暮共飞还”,她多么渴望日子能一直这么过下去。

只可惜,她爱错了人,元稹原本是个花心大萝卜,他之所以靠近她,更多是出于猎艳心理。当他调离这个地方后,走得是那么决绝,头也不回。
薛涛一次次的等待,又一次的失望,她终于明白,爱情是等不来了。可是,听闻元稹被贬谪时,她还是不计前嫌,寄之以诗,希望能给他些许抚慰。
正所谓“情不知所起,一往而深”,爱情,最容易让人迷失自我,薛涛也不例外。
尽管古代才女也不少,但薛涛该是独领风骚的一位,“扫眉才子知多少,管领春风总不如”,她将自己活成了一个时代的传奇……

薛涛(约768~832年) 唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。父薛郧,仕宦入蜀,死后,妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。德宗贞元(785~804)中,韦皋任剑南西川节度使,召令赋诗侑酒,遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀,她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔,格于旧例,未能实现,但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛生年不详。其卒年当在段文昌再度镇蜀期间,即大和六年(832)至九年(835)之间。旧说她和高骈有交往,考高骈任四川节度,在僖宗乾符元年(874),时代远不相及,显误。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上,自造桃红色的小彩笺,用以写诗。后人仿制,称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束,建吟诗楼于碧鸡坊,在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”
在唐代女诗人中,薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇,以清词丽句见长,还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女,特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说:“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。杨慎说它“有讽谕而不露,得诗人之妙”(《升庵诗话》)。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”,“非寻常裙屐所及”。有《锦江集》5卷,今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

  薛涛,768~832,字洪度,唐朝长安人,生于大历五年,卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都,八九岁能诗,父死家贫,十六岁遂堕入乐籍,脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律,工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首,惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷,是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。
  涛於晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊,创吟诗楼,栖息其上。
  韦皋镇蜀之初(贞元元年、公元七八五年),南越献孔雀一只,皋依涛意,於使宅开池设笼以栖之。至大和五年(公元八三一年)秋,孔雀死。次年夏,涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。
  薛涛字无女子气,笔力峻激。其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗,语亦工,思致俊逸,法书警句,因而得名。若公孙大娘舞“剑器”,黄四娘家花,托於杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。
  薛涛自贞元初被罚赴边回,即退隐於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多业造纸,涛惜其幅大,不便写己所作小诗,因命匠狭小之,又性喜红色,乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸,薛涛笺也。至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者,实误。浣花殆假借地名;松花恐浣花笔误,况松花嫩绿色;而十样笺出自北宋。时谢景初於浣花溪专造十色笺(深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云),号谢公笺。
  薛涛井旧名玉女津,“水味甘冽,异於江泉。”乃因井傍锦江,源出江泉,又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水,无考。然明藩确取此井之水造纸,且以上贡。康熙三年(公元一六六四年)三月,冀应熊始书薛涛井三字,立石碑於井傍。嘉庆十九年(公元一八一四年),四川总督常明奉敕建雷祖庙於井左,布政使方积与王启锟等,因建吟诗楼、浣花亭於井右。
  居人汲井为酒,名薛涛酒,甚美。但是,薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说,明代始尔,斯已谬矣。清初忽有用薛涛井水酿酒之事,自更与涛无关。但已吟咏不绝,皆附丽而已。
  薛涛坟在今成都市东郊、望江楼公园东、锦江之滨,四川大学校园内。
  薛涛姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。德宗贞元(785~804)中,韦皋任剑南西川节度使,召令赋诗侑酒,遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀,她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔,格于旧例,未能实现,但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛生年不详。其卒年当在段文昌再度镇蜀期间,即大和六年(832)至九年(835)之间。旧说她和高骈有交往,考高骈任四川节度,在僖宗乾符元年(874),时代远不相及,显误。
  薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上,自造桃红色的小彩笺,用以写诗。后人仿制,称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束,建吟诗楼于碧鸡坊,在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”
  在唐代女诗人中,薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇,以清词丽句见长,还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女,特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说:“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。杨慎说它“有讽谕而不露,得诗人之妙”(《升庵诗话》)。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”,“非寻常裙屐所及”。有《锦江集》5卷,今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

薛涛,768~832,字洪度,唐朝长安人,生于大历五年,卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都,八九岁能诗,父死家贫,十六岁遂堕入乐籍,脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律,工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首,惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷,是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。
涛於晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊,创吟诗楼,栖息其上。
韦皋镇蜀之初(贞元元年、公元七八五年),南越献孔雀一只,皋依涛意,於使宅开池设笼以栖之。至大和五年(公元八三一年)秋,孔雀死。次年夏,涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。
薛涛字无女子气,笔力峻激。其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗,语亦工,思致俊逸,法书警句,因而得名。若公孙大娘舞“剑器”,黄四娘家花,托於杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。
薛涛自贞元初被罚赴边回,即退隐於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多业造纸,涛惜其幅大,不便写己所作小诗,因命匠狭小之,又性喜红色,乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸,薛涛笺也。至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者,实误。浣花殆假借地名;松花恐浣花笔误,况松花嫩绿色;而十样笺出自北宋。时谢景初於浣花溪专造十色笺(深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云),号谢公笺。
薛涛井旧名玉女津,“水味甘冽,异於江泉。”乃因井傍锦江,源出江泉,又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水,无考。然明藩确取此井之水造纸,且以上贡。康熙三年(公元一六六四年)三月,冀应熊始书薛涛井三字,立石碑於井傍。嘉庆十九年(公元一八一四年),四川总督常明奉敕建雷祖庙於井左,布政使方积与王启锟等,因建吟诗楼、浣花亭於井右。
居人汲井为酒,名薛涛酒,甚美。但是,薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说,明代始尔,斯已谬矣。清初忽有用薛涛井水酿酒之事,自更与涛无关。但已吟咏不绝,皆附丽而已。
薛涛坟在今成都市东郊、望江楼公园东、锦江之滨,四川大学校园内。

薛涛,768~832,字洪度,唐朝长安人,生于大历五年,卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都,八九岁能诗,父死家贫,十六岁遂堕入乐籍,脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律,工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首,惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷,是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。
涛於晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊,创吟诗楼,栖息其上。
韦皋镇蜀之初(贞元元年、公元七八五年),南越献孔雀一只,皋依涛意,於使宅开池设笼以栖之。至大和五年(公元八三一年)秋,孔雀死。次年夏,涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。
薛涛字无女子气,笔力峻激。其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗,语亦工,思致俊逸,法书警句,因而得名。若公孙大娘舞“剑器”,黄四娘家花,托於杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。
薛涛自贞元初被罚赴边回,即退隐於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多业造纸,涛惜其幅大,不便写己所作小诗,因命匠狭小之,又性喜红色,乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸,薛涛笺也。至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者,实误。浣花殆假借地名;松花恐浣花笔误,况松花嫩绿色;而十样笺出自北宋。时谢景初於浣花溪专造十色笺(深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云),号谢公笺。
薛涛井旧名玉女津,“水味甘冽,异於江泉。”乃因井傍锦江,源出江泉,又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水,无考。然明藩确取此井之水造纸,且以上贡。康熙三年(公元一六六四年)三月,冀应熊始书薛涛井三字,立石碑於井傍。嘉庆十九年(公元一八一四年),四川总督常明奉敕建雷祖庙於井左,布政使方积与王启锟等,因建吟诗楼、浣花亭於井右。
居人汲井为酒,名薛涛酒,甚美。但是,薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说,明代始尔,斯已谬矣。清初忽有用薛涛井水酿酒之事,自更与涛无关。但已吟咏不绝,皆附丽而已。
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