写出鲁迅笔下的三个人，分别说出他们是怎么样的人

对于自己的老师，鲁迅写过三个人，结合原文内容他们各有什么特点~

鲁迅的三位尊师

鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”
鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神。后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。
从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。

一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”
鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神。后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。
从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。

孔乙己
“唯一一个穿着长衫却站着喝酒的顾客”：死要面子的没落知识分子形象；
阿Q
“精神胜利法”：骨子里蕴含着中国人的劣根性；
夏瑜
孤独而悲凉的斗士，连母亲都无法理解他，只有坟前那束花肯定了他的牺牲不是无意义的。

阿Q，自欺欺人
华老栓，愚昧无知
祥林嫂，勤劳、善良、质朴

孔乙己：封建科举制度的牺牲品。
闰土：辛亥革命不彻底的产物。
祥林嫂：封建礼教的受害者。

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包河区15377705510： 写出鲁迅笔下的三个人,分别说出他们是怎么样的人 - ？
登艺风朗： 阿Q,自欺欺人 华老栓,愚昧无知 祥林嫂,勤劳、善良、质朴

包河区15377705510： 鲁迅一生不能忘怀的三个人 - ？
登艺风朗： 藤野先生、章太炎、范爱农.这三位鲁迅都单独写过回忆文章.《藤野先生》大家都学过,我就不说了.对于章太炎,鲁迅在去世前还在写《关于太炎先生的二三事》.范爱农,是鲁迅先生的同学兼好友,小说《在酒楼上》、《孤独者》中的主人公,原型就是范爱农,此外,鲁迅先生在《朝花夕拾》中回忆过他,还为他写过《哀范君三章》.由此可见,这三人应该是鲁迅一生不能忘怀的人.

包河区15377705510： 请写出四位鲁迅笔下的人物形象 - ？
登艺风朗：[答案] 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲. 长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘.从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也...

包河区15377705510： 请说出鲁迅书中的3位人物,并对这3位人物做概括点评.？
登艺风朗： 祥林嫂:她是可悲的,是人们看得厌倦了的玩物.但是,她自己本身也有可悲之处,她有反抗意识,但没有反抗精神. 孔已己:他是一个受封建士大夫思想毒害严重,失去了自我,抱着“万般皆下品,唯有读书高.”的古老思想,他的结局是必然的. 阿Q:他的思想在很多人身上都有体现,他把精神胜利法用到了极致

包河区15377705510： 对于自己的老师,鲁迅只写过三个人,一个是三味书屋的寿镜吾,一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎,再就是这篇课文所写的藤野先生.把他们放在... - ？
登艺风朗：[答案] 以下参考,加了事情 鲁迅的三位尊师 关于寿先生,鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说,他“极方正、质朴、博学”.他教学严,“有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用.”他常帮助有困难的学生,鲁迅父亲病重,亟需一种“三...

包河区15377705510： 鲁迅是我国现代历史上伟大的文学家,他笔下的典型人物形象有哪些?(三个) - ？
登艺风朗： 长妈妈、藤野先生、孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑

包河区15377705510： 请说出鲁迅书中的3位人物,并对这3位人物做概括点评. 请说出鲁迅书中的3位人物,并对这3位人物 - ？
登艺风朗： 阿长,淳朴,无知,善良.夫子,严厉.闰土,见多识广,可爱

包河区15377705510： 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是哪三味 - ？
登艺风朗： 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生 ,范爱农 .《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《 旧事重提 》,是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集,共 10 篇,是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品.其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本.

包河区15377705510： 写出鲁迅作品中的人物,并给这个人物写一句评语. - ？
登艺风朗： 人物1: 孔乙己 贫困不能自存而又好喝懒做,很想清白做人而又不免偷窃,死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人,迂腐可笑.人物2: 阿Q 是“精神胜利者”的典型,受了屈辱,不敢正视,反而用自我安慰的方法,说自己是“胜利者”.人物3: 祥林嫂 封建制度下的一个牺牲者,深受封建制度所害,并且没有任何反抗意识.

包河区15377705510： 《朝花夕拾》中在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是谁? - ？
登艺风朗： 藤野先生、章太炎、范爱农