找一篇2009~2012年高考满分作文有一个中心论点，三个分论点的

高考作文中心论点、分论点。~

一般用材料来论证是难以取得高分的，因为一般是因为中心不明确。（主题句主题段没有出来，而且不方便老师阅卷）
其实高考满分作文是天时地利人和的结合，并不是说它究竟有多好。不过满分作文可取之处非常多。
首先，你的老师说的没错:分论点可以是将中心论点分为是什么为什么怎么做，也可以是，分为是什么为什么怎么的其中一个方面作几个论点。你说的古今中外可以作为材料思维拓展，但是建议不要一个古一段一个今一段诸如此类。素材要有古今中外也要有各个领域（体育界传媒界科技等等），到最重要是联系当今社会（这里建议用正反对比，即社会方面的用反例），如果素材简洁（就更加好，一般两行一个素材）。另外素材只需积累几个少见，几个多见，就可以运用于各种话题。

我是一名高三学生。老师说写一篇好议论文就要有中心论点，还要有分论点。然后具体到作文主体，每一段要写哪几句话如观点句、材料句、阐释句总结句……都做了明确的要求。
据我个人观察，现在的高考满分作文如果按我语文老师的说法来说，我发现除了前几段可能看得出有一个中心论点（当然中心论点我知道必须要有）外，至于什么分论点我看不出来在哪里呀，当然，，，也不排除我能力有限没看出来啊。
分论点就是好比如说在正文部分开头第一句：多思才能把知识学活；多思才能有所发明创造；多思脑子才能越用越活。三个段落开头第一句都这样写之后再论证。
问题是大部分高考满分作文我发现都没有这样，前几年的时候是有，近几年很少了。不信你随便找一篇满分作文，这里我不方便把人家的作文发上来。
当然，我上面具的那个分论点例子是最简单的，拟分论点方法很多，厉害的人都是好几种方法综合来用，没有明显从“是什么为什么怎么做”“”“”角度来写。但是满分作文我怎么看都看不出来他写的文章有分论点。他都是直接写，有些开头就举例子，反正就没看出来像分论点句子。所以这里，我想问符合高考标准的作文是不是要有中心论点+分论点，中心论点是绝对要的。至于分论点呢？要怎么体现？一篇作文，我举几个不同的例子，外国、中国、现代，这样三种类型分别构成三段，在来开头，结尾凑上去完事，那算不算有分论点的文章？我那三段可以通过不同例子用不同角度论证。
有经验的人来说一下，最好是那个教学教授、优秀老师，不懂的不要乱说，说具体、清楚一点！！！

一）横列式分层论述结构
　　横列式论述结构是一种十分常见的结构形式，其特点是层次分明，从不同的侧面阐述中心论点。三个分论点要紧扣中心论点。分论点要简洁、鲜明、突出。可将三个分论点锤炼成一个排比句。
　　引论
　　本论　分论点（一）提出分论点摆事实讲道理
　　分论点（二）提出分论点摆事实讲道理
　　分论点（三）提出分论点摆事实讲道理
　　结论
　　横列式高考满分作文：
“？”的联想
　　“？”像那科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘。“？”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
　　“？”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。
　　“？”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁？”“世界从何而来？”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯?莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡？”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
　　“？”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有？把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“？”表达了无限的意念、无穷的思绪。
　　“？”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“？”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢？?
　　（本文作者陈婷，考入武汉大学）
　　本文思路结构：
　　“？”?的?联?想
　　引论：比喻兼排比引论?
　　本论：分论点（一）“？”能引发人们对自然现象的?思考，从而推动科学的进步。?
　　分论点（二）“？”能启发人们对社会、对世界的思考。
　　分论点（三）“？”引发着人们对人生的无尽思索。
　　结论：“？”的确是一个神奇的符号。
选择诚信
　　人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
　　选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
　　选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
　　选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
　　选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
　　选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
　　在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
　　（2001年高考满分作文）
　　（二）纵贯式分层论述结构
　　引论
　　本论　分论点（一）分论点分析论证小结
　　分论点（二）分论点分析论证小结
　　分论点（三）分论点分析论证小结
　　结论
敢为天下先
　　写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏？
　　笔者实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。
　　我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新不跟“先 ”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上：“敢为天下先！”
　　“先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；
　　即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。
　　首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险”吓出来的。别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走：“险峰任人占，我自保平安”――这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难 见一些波澜和生气。
　　然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之
　　观，常在于险远。“哲人睿语，颇堪深思。
　　那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。
　　本文思路结构：
　　引论：借老子的话反衬引论?
　　本论　分论点（一）因为“新”，所以要“先”
　　分论点（二）因为“先”，必然有“险”
　　分论点（三）因为“先”，而有“安”?
　　结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的
　　（三）正反对比论述结构
　　结构常式
　　引论
　　本论　正面论证　正面提出论点正面说理正面举例?
　　反面论证　反面提出论点　反面说理反面举例
　　结论
　　[常式例文]
学然后知不足
　　河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。
　　学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。
　　不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗？夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。
　　不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。　　
（本文作者张明厚，考入北京大学）
　　本文思路结构：
　　学然后知不足
　　引论――类比引论法　类比体　河水望洋兴叹井蛙自惭孤陋
　　本论　正面论证　正面提出论点――学习能使我们认识到自身的不足
　　正面说理　比喻论证――以拓荒比学习?
　　层进论证――八个“愈”字
　　正面举例（无）?
　　反面论证　反面提出论点――不学习的人看不到自己的不足而自高自大
　　反面说理――比喻论证――云雀之喻?
　　反面举例――清王朝闭关自守?
　　结论――我们只有在学习中不断认识到自己的不足，才能自谦自励，永远进取
　　[变式例文]
学然后知不足
　　雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他
　　学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永
　　无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。
　　有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。
　　相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。
　　学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。'”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。
　　朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。
　　（本文作者田绪红，考入清华大学）

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万山特区15348221380： 有谁能提供2009年高考全国1卷的语文满分作文? - ？
濯柔齐铭： 2009年全国一卷高考满分作文:因材施教,发展自我 河南一考生 “因材施教”这是一个大家普遍接受的思想.成功需要汗水需要付出,但更需要对学习主体客观的分析与了解,扬长补短,发挥自己的优势,这样我们才能更好地发展自我,实现...