齐国的情诗

请问有哪些赞美齐国的或者是赞美古代战车的诗？~

司马相如的《子虚赋》 。《子虚赋》假设楚国的子虚和齐国的乌有先生展开对话，子虚夸耀楚国的云梦泽之大和楚王游猎盛况；乌有先生则赞美齐国山河壮丽、物产丰富。作者在两个人物的对答之中，运用华丽辞藻作了铺陈夸张的描写，伟貌奇观，光华璀璨，使人如临其境。

附：《子虚赋》全文：

子虚赋

楚使子虚于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。坐安，乌有先生问曰：“今日畋，乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少”。“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可”。

王车架千乘，选徒万乘，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟。鹜于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣楚国之鄙人也。幸得宿卫，十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以方其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’仆对曰：‘唯唯’。

‘臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡 郁，隆崇 ，岑 参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白 ，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾， 玄厉， 石 。其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎 菖浦，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其南侧有平原广泽：登降 靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葳菥苞荔，薛莎青 ；其埤湿则生藏茛蒹葭，东 雕胡。莲藕觚卢， 闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍，玳瑁 。其北则有阴林：其树 豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，梨 栗，橘柚芬芬；其上则有 孔弯，腾远射干；其下则有白虎玄豹，曼蜓 犴。

于是乎乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯交之驷，乘雕玉之舆，靡鱼段之桡旃， 明月之珠旗，建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘， 阿为御，案节未舒，即陵狡兽；蹴蛩蛩，辚距虚。轶野马，惠陶余，乘遗风，射游骐。倏目倩利，雷动犬至，星流霆击，弓不虚发，中心决眦，洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，把草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼郄受诎，殚睹众兽之变态。

于是郑女曼姬，被阿锡，揄 缟， 杂纤罗，垂专利号 ，襞积褰绉，郁桡溪谷。纷纷排排，扬施戌削，蜚 垂 。扶舆猗靡，翕呷萃蔡；下靡兰蕙，上指羽盖；错翡翠之威庭，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。于是乃相与獠于蕙圃，般姗勃 ，上乎金提。把翡翠，射鹱义，微曾出， 缴施。弋白鹄，加鸟鹅，双仓下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文益，扬旌世，张翠帷，建羽盖。罔玳瑁，钓紫见。从金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会。田石相击，良良嗑嗑，若雷霆之声，闻平数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就从，丽乎淫淫，般乎裔裔。

于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，詹乎自持，勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆，月割轮粹，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。

乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶剂国：王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉？问楚也之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣！且齐东者钜海，南有琅邪，观乎成山，射乎之罘，浮渤解，游孟诸。旁徨乎海外，吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃叔傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞卒，充物其中，不可胜记，禹不能名，离不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？

汉字：%D%A拼音：ài%D%A〈动〉%D%A△ (形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)%D%A△ 对人或事物有深厚真挚的感情 [love]%D%A爱的定义：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。%D%A惠,爱也。——《尔雅》%D%A爱施者,仁之端也。——《说苑·说丛》%D%A君子自爱,仁之至也。——《法言》%D%A爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”%D%A爱共叔段,欲立之。——《左传·隐公元年》%D%A停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》%D%A父母之爱子也,则为之计深远。——《战国策》%D%A公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》%D%A爱其子,择师而教之。——唐·韩愈《师说》%D%A非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。%D%A△ 又如:爱幸(喜爱宠幸);爱乐(喜爱);爱敬(亲爱恭敬;喜爱敬重);爱劳动;爱祖国;爱人民;爱护环境;%D%A△ 男女间有情 [love]%D%A结发为夫妻,恩爱两不疑。——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九%D%A孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。%D%A△ 又如:爱色(喜欢女色)%D%A△ 喜好 [like;be fond of]%D%A爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》%D%A晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》%D%A秦爱纷奢,人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。%D%A△ 又如:爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)%D%A△ 爱护 [care for]%D%A吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》%D%A好自将爱,一年便健。——《三国志·方伎传》。%D%A△ 又如:爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人);爱物(爱护万物)%D%A△ 常常发生某种行为,容易发生某种变化 [be apt to;be in the habit of]。如:爱发脾气;爱下雨%D%A△ 爱惜,珍惜 [treasure;cherish]%D%A爱莫助之。——《礼记·表记》。注:“犹惜也。”%D%A千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》%D%A尔爱其羊,我爱其礼。——《论语·八佾》%D%A不爱死,义也。——柳宗元《驳复仇议》%D%A国事至此,予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》%D%A△ 又如:爱身(爱惜生命,贪生怕死)%D%A△ 舍不得;吝惜 [stint grudge]%D%A齐国虽褊小,吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》%D%A△ 又%D%A百姓皆以王为爱也。%D%A是故甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》四十四章%D%A不爱珍器重宝肥饶之地。——西汉·贾谊《过秦论》。%D%A△ 又如:爱吝(爱惜,吝啬)%D%A△ 贪 [be greedy for]%D%A文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。——《宋史·岳飞传》%D%A△ 友爱 [friendly affect]%D%A兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》%D%A△ 怜悯、怜恤、同情 [take pity on]%D%A若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。——《左传·僖公二十二年》%D%A△ 对人或事有深挚的感情：喜～。～慕。～情。～戴。～抚。～怜。～恋。～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友～。挚～。仁～。厚～。热～。%D%A△ 喜好（hào ）：～好（hào）。～唱歌。%D%A△ 容易：铁～生锈。%D%A△ 重视而加以保护：～护。～惜。%D%A△ 吝惜：“百姓皆以王为～也”。%D%A部首:爫,部外笔画:6,总笔画:10 %D%A五笔86&98:EPDC仓颉:BBKE%D%A笔顺编号:3443451354四角号码:20407%D%AUniCode:CJK统一汉字:U+7231%D%A区位码:1614%D%A【爱是什么？】%D%A[编辑本段]%D%A爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足（如我爱进食这些食物）至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫观念-强迫行为症。%D%A　　爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人、物件或神），使整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。%D%A爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。请参看沙皮亚-沃尔福假设。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。%D%A哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。 %D%A在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了！有许多爱情故事也是为人们所津津乐道！爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧！但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律！

　　楼上的是齐风，但并非全是爱情诗。
　　《齐风》除讽刺诗之外，还有爱情诗。例如《东方之日》：
　　东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
　　东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
　　全诗二章，以“东方之日、月”，衬托“彼姝者子”。写一个美丽的姑娘，“在我室兮，履我即兮”、“在我闼兮，履我发兮”，主动找到男方门上，随着情人，出入其室，缱绻难舍的情景。亦说写新婚夫妇恩爱，形影不离。
　　《甫田》：
　　无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
　　无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
　　婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。

　　此诗，一说写女子怀想“远人”，思念其久不归家，徒劳心力；一说少女怀念少年，久不相见，及其相见，已由小孩“婉兮娈兮，总角丱兮”，突而变为成人。全诗三章，写一个姑娘，长期不见情人，“劳心忉忉”、“劳心怛怛”，充满愁怨。一旦久别重逢，见到情人体貌变化，不禁又惊又喜。

　　《著》：
　　俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
　　俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
　　俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

　　诗中讽刺当时在婚礼中，男子不到女家亲迎的社会风习。全诗通过新娘亲眼目睹，写新郎的冠戴、举止、行动。“充耳以素”，“尚之以琼华”，为士之服饰；“充耳以青”，“尚之以琼莹”，为卿大夫之服饰；“充耳以黄”，“尚之以琼英”，为君之服饰。士不亲迎，“俟我于著”；卿大夫不亲迎，“俟我于庭”；君不亲迎，“俟我于堂”。说明当时社会地位越高，就越不行亲迎之礼；越到上层，就越不尊重女性的不合理现象。讽刺具有一定的进步意义。
　　全诗三章，每章每句的结尾均缀以“乎而”二字，吴懋清《毛诗复古录》认为：“乎而，齐土音，用此为句末叹美声。”陈子展疑为贵族女子出嫁时，女伴想随歌唱之词（2）。此诗的复沓结构是乐歌的典型形式，每句韵脚均在“乎而”之前，由此可见，“乎而”二字为歌唱时众声相和的叹美声，是众人和声唱法在歌诗中留下的遗迹。

[诗经]--国风·齐风国风·齐风

鸡鸣

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

还

子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

着

俟我于着乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

东方之日
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

东方未明

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。

南山

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？

甫田

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！

卢令

卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重镅，其人美且偲。

敝笱

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

载驱

载驱薄薄，蕈茀朱郭。鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐了游敖。

猗嗟

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

着

俟我于着乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

东方之日
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

东方未明

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。

南山

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？

甫田

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！

卢令

卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重镅，其人美且偲。

敝笱

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

载驱

载驱薄薄，蕈茀朱郭。鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐了游敖。

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塞闵金菌： 《诗经 齐风》

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塞闵金菌： 齐人美仲连 林清风景翻 我心爱流水 爱此荷花鲜 你之而后言

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