在我国历史上有哪些著名的青铜器？
1939年3月在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎，是我国现存最大的青铜器。
商代中期到西周早期是我国古代青铜冶铸的极盛时期，制造了大量青铜礼器、兵器、日用器皿、生产工具等。其中，商代晚期的司母戊鼎，典型地代表了我国奴隶制时代青铜冶铸的高度技术水平。
司母戊鼎也称"司母戊大方鼎"，呈长方形，深腹，下部微收，平底，四柱足，腹面四周边框饰有兽面纹，鼎上有一对立耳。自鼎足至立耳通高1．33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875公斤。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。
据考古工作者研究，鼎是由组芯的造型方法铸造出来的。这种造型方法是先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合在一起灌注铜液。司母戊鼎结构复杂，耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。从鼎的铸痕来看，鼎身由8块范铸成，鼎底由4块范铸成，每条鼎足由3块范铸成。另外，按每个坩锅熔铜12．7公斤计算，875公斤重的司母戊鼎，需七八十个坩锅同时并熔。每个坩锅燃炭、观火色、运料、运铜液等项工作需三四人，七八十个坩锅则要二三百人同时协作。这说明了商代晚期青铜冶铸工场的规模已经相当大，同时也反映了当时组织生产和管理生产的高度水平。 1939年司母戊鼎出土后，当地人民恐被日本侵略者掠走，又将它重新埋入地下。可惜抗战胜利后，1946年6月再次掘出时，已经失掉一个立耳。现在陈列在中国历史博物馆的司母戊鼎，有一个立耳是修复时照着另一个立耳铸成后安装上去的；
著名的青铜器有一批，比如司母戊鼎、四羊方尊等。
但要说最著名的青铜器，当属“何尊”。它凭什么最著名呢？因为他是现有文物中最早发现有“中国”两个字的物品。
何尊是什么？
何尊，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。它是国家一级文物，也是中国首批禁止出国（境）展览的文物。何尊于1963年在陕西省宝鸡市宝鸡县（今宝鸡市陈仓区）出土，现收藏于中国宝鸡青铜器博物院。
何尊为什么如此尊贵？
何尊的尊贵之处在于它内底所铸的文字。其内底有铭文12行、122字，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，记述的内容是周成王继承周武王遗志，营建新都成周（今河南洛阳）之事。
何尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。
何尊曾经被当废品卖掉
1963年8月，村民陈堆发现下雨坍塌后的土崖上好像有亮光，就去刨出来一个铜器。后来放到陈湖家，1965年，陈湖将这个铜器当废品卖了。当年，宝鸡市博物馆干部佟太放在废品站看到这件高约40厘米的铜器，见其造型凝重雄奇，纹饰严谨而富有变化，感觉这应该是一件比较珍贵的文物，便经过汇报后，以30元将这尊高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤的铜器买回了博物馆。经考古人员确认，这是一尊西周早期时的青铜器，浮雕为“饕餮纹”。
1975年，饕餮铜尊因其造型图案精美被选送至国家文物局，作为全国新出土的文物精品出国展出；上海博物馆馆长马承源发现了铭文并将其命名为“何尊”。
随着何尊铭文被解读出来，专家们在相关文献中也找到了与之吻合的文字记载。比如《史记》周本纪中就有相关记载，周武王病逝后，“成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入贡道里均。’”
还有其他文献如《逸周书·度邑解》中的记载，均能与铭文对应。
至此，何尊成了中国最早记录“中国”二字的文物。
何尊还出现了最早的“德”字。在何尊之前的考古器物上，“德”字都是没有心的。何尊之后的铭文，表示道德的有“心”，这也从一个方面证明周王朝以德治国的理念。
中国”两个字，首次出现在何尊铭文中，这是中国人应该记住的一件大事。
何尊，已经成了镇国之宝，最著名的青铜器这个称号，它当之无愧。
最著名的青铜器之一是司母戊鼎。
国宝“司母戊鼎”背后的故事
我们在中学历史课本上都学过“司母戊鼎“，司母戊鼎是现存是现存中国青铜时代体量最大、重量最重的青铜器。系当时武丁之子祭祀生母所铸。司母戊鼎鼎高133cm,口长110cm,口宽78cm,重832公斤。（注：现有将其称为后母戊鼎的，为方便浏览，本文仍称其为司母戊鼎。）
司母戊鼎是我国的国宝之一，它历经日据时代和国民党政府，经过无数波折，终于留存至新中国，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。
司母戊鼎出世
1939年3月的普通一天，河南省安阳县的农民吴希增拿着探铲正在一处坟地进行”探宝“工作，吴希增的主业是普通的庄稼人，副业是一名”挖宝人“，所谓挖宝人就是拿着探铲在安阳县到处探索地表下的古代文物，只要发掘出一处有价值的宝藏，就胜过他种几年地的收入。安阳素有“七朝古都”之称，在历史上，先后有商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在安阳建都。安阳不仅历史悠久，文物资源也十分富集。
吴希增探宝时偶然发现了藏在地下的一个庞然大物，他根据经验和实地观测，这个庞然大物应该价值不菲，但体积过大，几乎不可能悄无声息地挖走变卖。他正在踌躇之际，此地的主人吴培文发现了他。按规矩，不管是谁发现的文物，都要分土地主人一半。吴希增此时想自己挖走已无可能，何不借吴培文之力，光明正大的动用人力和机械挖掘，所以他向吴培文表示，两个人共同挖，收益一人一半。吴培文同意了他的建议，当即组织本村村民一起趁着夜色挖掘。经过数十人两天的努力，庞然大物终于面世，原来是一只大青铜鼎。青铜鼎鼎口朝东北方，鼎足立在西南，一耳冲上，斜立在泥土之中，青铜鼎出土即缺一只耳。因为青铜鼎实在太重，靠人力拖拽根本无法将它拉出，村民最后只好在坑口搭起三脚架才将其一点一点的拖出来。
古董商收购
天下没有不透风的墙，青铜鼎被挖出来几天后，消息就不胫而走。不仅是隔壁村的村民都来参观，连乡上的民众也都来参观。这个消息传到北京，北京琉璃厂大古董商肖寅卿随即秘密来到安阳，向吴希增和吴培文开出了20万银元的收购天价，吴希增和吴培文当即答应。但是肖寅卿有个要求，就是砸碎大鼎，这样方便他运输。吴希增和吴培文组织村民使尽浑身解数拆解大鼎，用大锤、用锯条，最终只敲下了大鼎的一只耳。因为当时安阳被日本人占领，过大的动作容易引来日本人，所以肖寅卿只能作罢。吴培文随后将大鼎埋藏于吴家大院西屋马棚下，被砸下的鼎耳交给吴希增保管。
日军抢夺
大鼎出土、巨资收购的消息立即引起了驻彰德县宪兵队队长井东三郎的注意，他带领300多名日军直扑吴家大院，根据汉奸提供的消息，大鼎藏于西屋马棚，日军掘地三尺，也没有发现大鼎，只能败兴而回。原来日军在翻译时，将西屋马棚翻译成了西院马棚，碰巧吴家西院真的有个马棚。日军挖错了地方，当然没有收获。但日军仍不死心，先后五次到吴家彻底搜查，仍是一无所获。吴培文无奈只能南下避险。
国民党抢夺
抗日战争胜利之后，安阳县参议员陈子明对大鼎之事素有所闻，早已垂涎三尺。他找到大鼎知情者严刑拷打，终于问出下落。1946年7月11日半夜，陈子明伙同县长姚法圃带人将大鼎挖出。同年10月，将大鼎作为六十大寿贺礼送给蒋介石。蒋介石见到大鼎后，下令中央博物院筹备处修复保存。1949年，国民党政权溃逃台湾，本想将后母戊鼎也一并运走，无奈大鼎体量过大，无法登机，所以只得将其留在了南京。
命名趣事
1959年中国历史博物馆建成，后母戊鼎从南京调往北京，成为镇馆之宝。郭沫若当时担任中国科学院院长，经过他的认真考据称大鼎为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。司母戊鼎之名也传扬下来，后来还写进了中学的教科书。
但司母戊鼎的名字在2011年之后逐渐改为后母戊鼎，2011年3月6日央视《新闻30分》节目中第一次使用后母戊鼎名称，引起社会广泛讨论，央视后来也公开回应质疑。原来，考古界早就公认后母戊鼎的叫法了。因为1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和后母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推，“司”就应当是“后”的意思了。
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