老而不死是为贼什么意思

"老而不死是为贼"是什么意思?(出自<论语>)~

孔子说“老而不死是为贼”，这句话如何理解？不会是骂老人吧！

对于这句话的意思，我们应该根据当时的环境所分析，并不能只说出它的表面意思，这句话是形容年轻的时候就非常的坏，而且老了之后也没有什么改变。
孔子也是因为发生了一件事才说的，因为孔子在当时的时候也是一个非常和和善的人，由于他发小的妈妈去世了，他去看的时候，发现他的发小品行并不符合他当时的观念，认为他对待母亲去世这一件事上并不是很认真，这使得孔子非常的生气，所以才会去骂他的发小，但是由于他的发小是道家的人，所以他们的观念会有一些不同的地方，孔子认为母亲去世了，应该把所有的事情都放掉，而去认真的对待这一件事，但是对于道家来说，他们觉得人死后应该回归于大自然，所以不需要在乎这些形式。由于两者的观念不同，所以孔子才会去说这句话。然而现在这句话传到人们的嘴里，就变了另一种味道，他们觉得人在老了之后，只能吃喝，并不能去帮助人们干一些事情，而且还需要让人来照顾她，这就是非常浪费的一件事了，所以他们觉得这和贼人没有什么两样的地方。但孔子并不是这种意思，孔子所指的就是那些毛病特别多，而且特别没有好的品质的人，长大了没有什么作为，老了也不像老人，这句话是不适合当着老人的面说的，这样可能会伤害感情。但是现在为止也有一些老人变得非常的坏，但是要相信人心永远都是会有善良的存在。所以我们在看待一件事情，不能根据表面就总结出结果，应该结合所说的场景来分析这句话的意思，这样才会真正明白他所说的，但是现在还是有很多人，只是听信一半，但是有的事情只有去找到发生的原因和已经发生的内容，这样才会得到真正的结果。

老而不死是为贼什么意思?孔子为什么要说这句话?

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其实古人曾经说过的很多话，如果只是断章取义，只看到了一部分就对这句话进行解读，是非常不对的，但是偏偏就有很多人看话只看一半，对于这句话真正的含义却不甚了解。比如，孔子曾经说过一句话，老而不死是为贼，听上去就好像在骂人一样，事实当真如此吗?孔子说老而不死是为贼是什么意思呢?

如今看来，“老而不死是为贼”几乎与“老不死”成了同义词，此言听起来是对年老者的极大不尊重，很难想象这样一句有违中华传统伦理道德观的话竟然会在中国盛行了两千五百多年。更难以置信的是，这句话竟然是出自“万世师表”孔子之口。

那么，“老而不死是为贼”到底是语出哪里?孔子又是在什么情况下对谁说了这样一句话呢?

“老而不死是为贼”出自《论语·宪问》， 原文是：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼!”以杖叩其胫。

一次，孔子去找原壤，却见到原壤竟然叉开双腿坐着等待孔子。这里的“夷俟”意思就是像蛮夷那样叉开腿坐着，先秦时候没有内裤，所以古人都是双腿并拢“跪坐”，叉开双腿那叫“箕坐”，是非常不礼貌的。

所以，见到此情此景后，孔子大怒，骂道：“你年轻的时候不讲孝悌，长大后又没有成就，现在老而不死，真是个祸害啊!”说完，孔子还用手杖敲打了原壤的腿，恨铁不成钢之意溢于言表。

孔子的这番话说得还是很重的，难道仅仅是因为原壤对着他叉开腿坐着吗?显然不是的。这个原壤是孔子认识了很久的旧相识，孔子对此人非常了解。《礼记·檀弓下》还曾记载：原壤的母亲去世时，他非但不伤心，还敲着母亲的棺椁欢快地唱着歌，简直是禽兽不如。

所以说，孔子之所以骂原壤“老而不死是为贼”，绝非是因为他“老”，要知道，孔子比原壤更老。孔子如此气愤，是因为他不但“幼而不孙弟，长而无述焉”，并且老了以后不能给年轻人做榜样。也就是说，孔子骂的是“为老不尊”的人，而不是“年龄大”的人，我们现在完全是断章取义了。

当下，“为老不尊”仍是一个被广为议论的话题，“公交车霸座”，“广场舞扰民”，老人们也背负了很多骂名，甚至有人调侃说：“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”

其实，无论对年轻人还是老年人，我们都应该根据个体情况不同而区分看待，而不应该一棒子打死。“老而不死是为贼”的仅仅是为老不尊者，更多老年人他们曾为社会做出过杰出贡献，个人品德也十分高尚，这些都是值得我们尊敬的长者。

"老而不死是为贼” 意思是责骂老而无德行者的话。出处：《论语·宪问》：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼!’以杖叩其胫。” (原壤：人名，孔子之故人)

《四书》解释：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。

就是说孔子有个从小玩到大的发小叫原壤，一天原壤的母亲死了，孔子就去探望他，结果没有看到他刚刚丧母时候的悲痛万分，反而看到他敲着母亲的棺材唱歌，坐姿也是随便一摊，家里也是混乱不堪，孔子本身就主张“不学礼，无以立”看到这就不能忍了，气着说了“老而不死是为贼”，用来责备原壤为老不尊，也就是暗示他活的没有规矩，没起到榜样作用，没有活出辉煌。

我们不论哪种翻译比较好，反正意思就是孔子骂原壤老不死的。原因就是原壤不遵礼，岔开腿等孔子。我们都知道孔子是非常尊礼的人，按照儒家的标准，当家里来了客人，身为主人要迎接的。如果是尊贵的客人，要热情的趋赶过去迎接;低一等的客人，也要这站着迎接。而原壤等孔子的时候，竟然是岔开腿坐着等，这在孔子那里是最不合礼法的。

对于这句话的意思，我们应该根据当时的环境所分析，并不能只说出它的表面意思，这句话是形容年轻的时候就非常的坏，而且老了之后也没有什么改变。

孔子也是因为发生了一件事才说的，因为孔子在当时的时候也是一个非常和和善的人，由于他发小的妈妈去世了，他去看的时候，发现他的发小品行并不符合他当时的观念，认为他对待母亲去世这一件事上并不是很认真，这使得孔子非常的生气，所以才会去骂他的发小，但是由于他的发小是道家的人，所以他们的观念会有一些不同的地方，孔子认为母亲去世了，应该把所有的事情都放掉，而去认真的对待这一件事，但是对于道家来说，他们觉得人死后应该回归于大自然，所以不需要在乎这些形式。由于两者的观念不同，所以孔子才会去说这句话。然而现在这句话传到人们的嘴里，就变了另一种味道，他们觉得人在老了之后，只能吃喝，并不能去帮助人们干一些事情，而且还需要让人来照顾她，这就是非常浪费的一件事了，所以他们觉得这和贼人没有什么两样的地方。但孔子并不是这种意思，孔子所指的就是那些毛病特别多，而且特别没有好的品质的人，长大了没有什么作为，老了也不像老人，这句话是不适合当着老人的面说的，这样可能会伤害感情。但是现在为止也有一些老人变得非常的坏，但是要相信人心永远都是会有善良的存在。所以我们在看待一件事情，不能根据表面就总结出结果，应该结合所说的场景来分析这句话的意思，这样才会真正明白他所说的，但是现在还是有很多人，只是听信一半，但是有的事情只有去找到发生的原因和已经发生的内容，这样才会得到真正的结果。

要解释“老而不死是为贼”需要理解原文的前面半句。原文是：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”孔夫子原意是说一个人从小不讲仁义道德，长大也无所作为，老了还没长者风范，那就是一个没用的人。这里是孔夫子指责原壤站无站样坐无坐相，为老不尊缺乏德行，不给别人做表率，不是个有用的人。

老而不死是为贼。这句话我感觉可能是在讽刺。老人偷生吧，毕竟老了就会死，如果你比较反常的话，就是因为他偷了时间或者是，比喻他偷偷生活。

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辽阳县19152549438： 老而不死是为贼(汉语词语) - 搜狗百科？
牢闻利福： 典出《论语》“宪问”篇 原壤(1)夷俟(2).子曰:“幼而不孙弟(3),长而无述焉,老而不死,是为贼.”以杖叩其胫. 【注释】 (1)原壤:鲁国人,孔子的旧友.他母亲死了,他还大声歌唱,孔子认为这是大逆不道. (2)夷俟:夷,双腿分开而坐.俟,音sì,等待. (3)孙弟:同逊悌. 【译文】 原壤叉开双腿坐着等待孔子.孔子骂他说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫.”说着,用手杖敲他的小腿.

辽阳县19152549438： 老而不死是为贼,什么意思 - ？
牢闻利福： 这是论语里的一句话:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼. 大致意思是:年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫.

辽阳县19152549438： ＂老而不死是为贼＂是什么意思?(出自<论语>) - ？
牢闻利福： “老而不死,是为贼”出自《论语》“宪问”篇【原文】 原壤夷俟.子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼.”以杖叩其胫.【注释】 原壤:鲁国人,孔子的旧友. 夷俟:夷,有解释为蹲的,也有解释为箕踞,双腿分开而坐...

辽阳县19152549438： 老而不死为贼也的意思 - ？
牢闻利福： 典出《论语》“宪问”.子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼.”以杖叩其胫. 意思是你年幼的时候不尽孝道,长大又没有什么成就,老了还不死相当害虫.ps:纠正楼上一个错误,后面孔子不是打屁股,胫是小腿的意思.

辽阳县19152549438： 《 老而不死谓之贼 》是什么意思?最好通俗点 - ？
牢闻利福： 这是一句责骂老而无德行者的话.通俗来说就是此人本身没有什么作为,而且品行不行,是个害人虫.

辽阳县19152549438： 老而不死是为贼 居然出自论语 孔子为什么这么说 - ？
牢闻利福： 有语境的, 解释: 责骂老而无德行者的话.出处: 《论语·宪问》:“原壤夷(1)俟.子曰:'幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!'以杖叩其胫.”[1]后以为指斥老而无德者之辞.《四书》解释:原壤叉开双腿坐着等待孔子.孔子骂他说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫.”说着,用手杖敲他的小腿.

辽阳县19152549438： “老而不死是为贼”原话是怎样说的 - ？
牢闻利福： 老而不死,是为贼,出于《论语》,孔子说的. 原文是: 原壤夷俟,子曰:“幼而不孙悌,长而无述焉,老而不死,是为贼.以杖叩其胫”. 这句话其实只是孔子语录的半句,现在 通俗理解责骂老而无德行者的话

辽阳县19152549438： 求解:老而不死是为贼? - ？
牢闻利福： 这句话简单明了,说明人老了,不能劳动,不能创造剩余价值,而要消耗能量,这些能量只有靠年轻人的剩余价值来供养. 即不劳而获. 故象贼一样. 这是辨证又是无奈,用于老人显然不妥、不公平. 那么,小孩呢,从出生到成人,何止是消耗能量,还要培养. 培养一个小孩要花费30万呢. 一个老人消耗20年的能量也不要20万. 孔老二很不公平. 我表示反对.

辽阳县19152549438： “老而不死是为贼”何解?？
牢闻利福： 解释: 责骂老而无德行者的话. 出处: 《论语·宪问》:“原壤夷俟.子曰:'幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!'以杖叩其胫.” 后以为指斥老而无德者之辞.