三易之 《连山易》——最早的天书
作者&投稿：刘彬 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
二、上古之时《易》有三焉。大宋王应麟学士所编蒙学《三字经》讲道：“有《连山》、有《归藏》、有《周易》，三《易》详。”
三、《礼记春官》记载：“大卜掌《三易》之法，一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”
四、《连山易》为三易之首，相传为伏羲氏所做。是上古之时，先民们认识自然、顺应自然、逐渐认识日月星辰、山川云气等自然规律，进而引用到国家治理的一部指导规范。
五、《连山易》时代大约处于夏朝，属原始社会晚期，人类还未结束山居时代，狩猎和畜牧是主要的生产生活方式。先民们敬畏和崇尚山林，对自然的认识还局限于山川林木，于是出现了《连山易》，相比《归藏易》图形为圆，《周易》方圆皆通，《连山易》图形为方，以艮为首象征山。古人认为“山出云气，连绵不绝”。
六、《连山易》共有君、臣、民、物、阴、阳、兵、象八卦，以山统之。以八宫分宫取象，其六十四象如下：
崇山君、君臣相、君民官、君物龙、君阴后、君阳师、君兵将、君象首；
伏山臣、臣君侯、臣民士、臣物龟、臣阴子、臣阳父、臣兵卒、臣象股；
列山民、民君食、民臣力、民物货、民阴妻、民阳夫、民兵器、民象体；
兼山物、物君金、物臣木、物虚孝物誉明民土、物阴水、物阳火、物兵执、物象春；
潜山阴、阴君土、阴臣野、阴民鬼、阴物兽、阴阳乐、阴兵妖、阴象冬；
连山阳、阳君天、阳臣干、阳民神、阳物禽、阳阴礼、阳兵谴、阳象夏；
藏山兵、兵君帅、兵臣佐、兵民军、兵物材、兵阴谋、兵阳阵、兵象秋；
叠山象、象君日、象臣月、象民星、象物云、象阴夜、象阳昼、象兵气。
七、崇，即古崇国，帝尧将大禹的父亲颛顼五世孙鲧，封于崇，故《连山易》以崇山君开头。
八、上古《三坟书》就是那时期人们揭示《三易》内容的典籍。是以《山坟》、《气坟》、《形坟》分类解说《连山》、《归藏》和《周易》的专著。《山坟》主要以伏羲氏的《连山易》为解释对象。《归藏易》时代，已经到了殷商时期，农业为主，大地就成了先民们崇拜的对象，因此，《归藏易》以坤开头。到了西周时期，社会发展多样化，处于生产、生活的需要，岩稿人们对天的认识和对自然规律掌握的需求，需要不断探索天象规律，对天的认识，摆在了首位，产生了《乾坤易》即是后来文王演变的《周易》，以乾为首。这里不再赘述。
九、所谓社会存在决定社会意识，《三易》的演变，反映了先民们从山居时代向河谷平原迁徙，进入农耕时代的历史。也反映了人类从顺应自然到改造自然的过程。
十、人类发展到今天，掌握了量子通信，利用卫星指导生产生活，可谓“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，但对自然规律的认识和掌握依然未脱离人类生活的圈子，我们每天依然严格的遵守着昼夜交替，日出日落，从这个层面来说，我们的认知与山居时代对山的认识差不多。人类要认识和掌握宇宙，大概还要很长的时间。
岛汪西普： 《连山易》古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》.《连山易》是以四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之坐标,以三元九运为时空转换.不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法.《连山易》是用古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则,对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述.在64个卦的宫变,象变中详尽的应用训词、诰词、象词把《连山经易》及《归藏》中理论体系的精髓忠实地描写出来. 求采纳
龙州县19652472775： 易经的最早起源 - ？
岛汪西普： 易经的最早起源在远古,传说伏羲氏仰观于天,俯察于地而得八卦.到神农时代出易经为《连山》、黄帝时代出易经曰《归藏》,到商周时期由文王演绎64卦,并作卦辞和爻辞为周易,后到战国时期由孔子做十翼,自此称作《易经》,而《连山》及《归藏》失传.自此传下来一支就是《易经》.
龙州县19652472775： 连山(关于连山的基本详情介绍) ？
岛汪西普： 1、《连山》,后亦称《连山易》,古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》,据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创.2、远古有三易,《周礼》云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易.3、其经卦皆八,其别皆六十有四.4、”其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,几成定论.5、此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜.6、历来学界以为,连山易是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山.
龙州县19652472775： 《连山》《归藏》《易经》产生的年代与作者?？
岛汪西普： 1、《易经》产生的年代: 关于《易经》的产生年代,目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前,也有人说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初. 《易经》的成书,经历了上古、中古、下古三个时代,由伏羲、文王、孔子三个圣人完成. 在出土的甲骨文中“易”字,已具备了日月交替的意思和初形.从汉字进化的轨迹看,商、周时期的青铜器铭文,也反映了这一嬗变.从古代传说,伏羲氏以太阳纪日;女蜗氏以月亮纪日;黄帝取星象于4方;尧舜建辰于天极来看,这些都是古代先民“法天取象”,对天体天象最原始的崇拜、观察与究考.所以,8卦与易象的出现,很可能与远古先民对天象知识的特别关注有关.
龙州县19652472775： 三易的介绍 - ？
岛汪西普： 夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易.东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本).《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜.”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不...
龙州县19652472775： 听我爷爷说他很喜欢连山易这本书?我对这本书很好奇的,连山易到底是什么啊? - ？
岛汪西普： 我在网上帮你查了查资料.“连山易”是《连山易》《归藏易》《周易》三易之冠.《连山易》不单是用来算命的,它是一本古人先哲对自然与人的“科学”实体论,是唯物无神论,是对客观世界认识论,并毫无半点宗教色彩,主要是总结了古代“皇家”如何治国,兵家如何演兵,买卖家如何商贸,农家如何四时耕种,自身如何顺应自然之生息规律养生.听我朋友说他们在淘宝网开了个店铺,可是不知道哪个才是他们的店铺,、、、、、、楼主!知道的话请告诉小弟一下哦.谢谢
龙州县19652472775： 绝地天通的名词解释 - ？
岛汪西普：[答案] 《书·吕刑》:“乃命重黎,绝地天通,罔有降格.”孔传:“重即羲,黎即和.尧命羲和世掌天地四时之官,使人神不扰,... 是伏羲、神农时候.若按照易经的理论,神农时期即《连山》时期.《连山》、《归藏》、《周易》被称作三坟.其中的《连山》...
龙州县19652472775： 天书《周易》 - ？
岛汪西普： 与其说《周易》是部天书,倒不如说是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易:一曰连山,二曰归藏,三曰周易.由于历史的原因,连山易早以失传,归藏易能掌握的,大陆不超个位数(也有人说已失传...),只有周易较好的保存了...
龙州县19652472775： 易经的作者？
岛汪西普：《易经》的产生: 1、《易经》产生的年代: 关于《易经》的产生年代,目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前,也有人说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初. 2、《易经》的起源: 而关于《易经》的起源,传统上则一般认...
龙州县19652472775： 《易经》共有几本书? - ？
岛汪西普： 易经就分两部分:《易经》和《易传》.现在咱们在书店里买的《易经》,基本都是经、传合在一起的.《易经》就没有改编过的版本,现在看到的版本跟古代的版本基本是一样的,.自汉代以后的《易经》都是经、传合在一起的,这样便于初...
