请问春联的来历和意义是什么?
春联,起源于桃符。"桃符"是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"
五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:';新年纳余庆,嘉节号长春';",这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。
明代,桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
附:几副经典春联:
新年纳余庆;
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是:佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起来“新春嘉节”,非常巧妙。
一元复始;
万象更新。
——这是一副传统春联,深得世人喜爱,所以使用非常普遍广泛,影响较大。联意为:新的一年又开始了,世间一切事物都除旧布新,得以新生和发展。“一元复始”,指新的一年又要开始。“万象”,指宇宙间的一切事物或景象。“更新”,除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态,简洁明快,言约意丰,凝炼工整。因此,人们除了单独作春联外,还常常以它为春联的基本词组,构成较长的新春联,如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门,一元复始;春风拂面,万象更新。”等。
人登寿域;
世跻春台。
——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗,不论出生在哪个月份,大多以“过一年,长一岁”推算,而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”,指人人得尽天年的太平盛。“春台”,春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节,又含祝福,言简而意深。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰;
四序五福六合春。
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。“二气”,指阴气和阳气。“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。“五福”,五种幸福。《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹报三多。
——五福,即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多,即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物,意在以之迎春祈福。既能援引典故,使其意绪丰富,又用词简练,对仗工稳,此春联遂广为应用。
两袖清风,造福大众;
一身正气,振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”,以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗。后世沿袭,成惯用语。此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服。此联只宜于政府机关。
春风大雅能容物;
秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如秋水一般,不沾染半点世俗尘埃。何等气度,何等清高。
春联,是中国传统文化中的一种独特艺术形式,它把文字与绘画融为一体,寓意着人们对美好生活的向往和对幸福未来的期待。下面,我们就来了解一下春联的起源和意义。
春联起源于中国古代的桃符。据史书记载,桃符是用来悬挂于门框上的两块木板,上面分别书写着“神荼”、“郁垒”两位神灵的名字,寓意着镇邪避煞、祈福纳祥。后来,随着纸张的出现和印刷技术的发展,人们开始用红纸制作春联,并在纸上题写含有吉祥寓意的诗句,以此代替了桃符。
春联的意义在于它所表达的美好愿望和祝福。在春节这个重要的节日里,人们会在门口贴上春联,寓意着迎接新的一年,祈求幸福、健康、财运等各方面的福祉。同时,春联还可以传达人们对生活的热爱和对自然的敬畏,以及对家族和传统文化的尊重和传承。
春联的创作需要遵循一定的规则和技巧。首先,在纸张的选择上,通常选用红色或金色的纸张,寓意着吉祥如意。其次,在书体的选择上,常见的有楷书、行书、草书等,不同的书体风格展现出不同的文化韵味。此外,在内容上,通常采用寓意深刻的诗句或成语,如“福如东海”、“寿比南山”等,以此表达对幸福生活的美好祝愿。
总之,春联作为中国传统文化的重要组成部分,既是一种艺术形式,也是一种文化传承。通过了解春联的起源和意义,我们可以更好地理解和欣赏这一独特的艺术形式,同时也可以更好地传承和发扬中国优秀的传统文化。
春联有哪些来历?
春联的起源可追溯至春贴,古人立春时多贴写“宜春”二字的纸条,随着时间的推移,这种形式演变成了春联。春节期间,家家户户都会在门上贴上红色春联,这反映了中国劳动人民希望驱邪避灾、迎接吉祥幸福的心愿。关于春联的来源,一种说法是它起源于桃符。《后汉书·礼仪志》记载,桃符尺寸为六寸长、三寸...
春联的来历和起源是什么?
据《宋史蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。春节贴春联的民俗起...
春联的来历是什么?
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们...
春联的来历和起源
,而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。4. 参考资料:人民网-春联的由来及与对春联相关的祈福活动的了解。
春联的来历
春联的来历 春联,作为中国传统文化中独特的表现形式,源于古代的桃符。其历史源远流长,承载了丰富的文化内涵。以下是关于春联来历的详细介绍:一、起源自桃符 春联起源于古代人们对自然的崇拜和对辟邪的信仰。在古老的民间传说中,人们认为桃木具有神奇的驱邪作用。因此,每逢新年之际,人们会在门口悬挂...
春联的来历是什么
春联的起源可以追溯到古代的桃符。据《后汉书·礼仪志》记载,桃符是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,上面写着“神荼”、“郁垒”二神的名字,以驱邪避灾。清代《燕京时岁记》将春联称为桃符,表明两者在形式和功能上的关联。传说五代时的后蜀国国君孟昶,在公元964年的除夕,命令学士辛寅逊为他的住...
春联的来历
春联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。...
春联的来历是什么?
3、要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由...
贴春联的来历
1. 春联的起源可以追溯到一千多年前的后蜀时期。据《宋史·蜀世家》记载,后蜀主孟昶在公元964年的除夕,命令学士辛寅逊在桃木板上题写诗句作为桃符,挂在门框上。这副桃符上的诗句是“新年纳余庆,嘉节号长春”,意为新年享受先代的遗泽,佳节预示着春意常在。这被认为是中国的第一副春联。2. ...
春联的来历和起源_春联的寓意和象征
春联,又称“春贴”、“门对”、“ 对联 ”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望。下面是我整理的春联的来历和起源,欢迎大家阅读分享借鉴。更多春联相关内容推荐↓↓↓ 春联书法对联欣赏 春节对联100副欣赏 带春字的春联大全...
将旭磷酸: 春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板).据《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字.“正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏.”所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也.”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语.《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春'”,这便是中国的第二副春联.直到宋代,春联仍称“桃符”.王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”之句.宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”.这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高.
沾益县17889922684: 贴春联的由来和寓意是什么??
将旭磷酸: 春联来源于桃符.春联是我国特有的文学形式,从风格不同、内容丰富的对联中,可以感受到中华文化的博大精深,感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味.还能增加节日气...
沾益县17889922684: 春联的作用是什么 - ?
将旭磷酸: 春联不仅能增添节日的喜庆气氛,表达人们对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼;而且从风格不同、内容丰富的春联中,可以感受到中华文化的博大精深,感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味,感受到万家团圆、和和美美、喜气洋洋的春节欢欣. ...
沾益县17889922684: 春联起源于什么年代?有何特别意义? ?
将旭磷酸: 春联也叫“门对子”、“对子”、“春贴”、 “对联”等.它以工整、对偶、简洁、精巧的文 字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有 的文学形式. 春联起源于桃符...
沾益县17889922684: 对联的起源?对联的别称?对联的特点?对联在生活中的使用范围? - ?
将旭磷酸:[答案] 对联,也叫“楹联”、“对子”、 “门对”、新年贴的也叫“春联”、“春贴”,它由来已久,是由桃符演化而来.相传在古代有“荼”和 “郁垒”两兄弟善於捉鬼,所以五代以前,人们们在除夕之夜,为避邪、御鬼,就把他俩名字,写成“神荼”...
沾益县17889922684: 对联的来历 ?
将旭磷酸: 关于对联的起源,可谓众说纷纭,莫衷一是.但是,对联的源头,基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期.一般认为,对联的前身是“桃符”.据《淮南子》说,所谓...
沾益县17889922684: 贴春联的来历要简洁些大概在40~50字 - ?
将旭磷酸: 春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关. 据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺.原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上. 桃木的颜色是红的,红色有吉祥,...
沾益县17889922684: 春节对联有什么含义? - ?
将旭磷酸: A:过年要贴春联的来历 春联,又称对联、门对,它用红纸书写,贴在门上很有一番喜庆、热闹的过年气氛. 过年要贴春联,这与古代的“桃符”驱鬼避邪有关.古人科技水平有限,认为人间的疾病灾害是鬼魅造成的.为了抵抗它们在过年期间...
沾益县17889922684: 春节为什么要贴春联,有什么含义?
将旭磷酸:春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,雅称“楹联”.喜庆的大红春联是对联的一种,木刻人形挂在门旁应在春节时张贴,故名春联.春联的来源其一是桃符.最初人们以以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字.春联的另一来源是春贴.古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联.
沾益县17889922684: 春联,和意义 - ?
将旭磷酸: 春联,又叫“春贴”、“门对”,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是汉族特有的文学形式.对联的上下联字数不限,但必须相等.春联起源于桃符,是华人过春节的重要标志.当人们在自己的家门口贴上春联的时候,意味着过春节正式拉开序幕.余亚飞《迎新岁》称:“喜气临门红色妍,家家户户贴春联;旧年辞别迎新岁,时序车轮总向前.” 每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选大红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛.传统春联是用毛笔书写,但亦有印制的春联.春联的种类较多,有街门对、屋门对等.