医圣张仲景简介:著《伤寒论》和《金匮要略》

作者&投稿:陈谈 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ > 张仲景 >     张仲景(生卒年不详),汉末医学家。名机,南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守。当时伤寒流行,病死者很多。他钻研《内经》、《难经》、《胎肿 药录》等,广泛收集有效方剂,著《伤寒杂病论》。其书辗转流散,经后人多次收集整理,成《伤寒论》、《金匮要略》两书,分论外感热病与内科杂病。倡“六经 分证”和“辩证论治”原则,阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辩证及汗、吐、下、温、清、和等治法,总结了汉以前的医疗经验,对中医学的发展有重大贡献。> >    张仲景自幼好学,博览群书,掌握了丰富的知识。当时的读书人都想着如何当官,不关心民间疾苦,张仲景很瞧不起这类读书人。当时迷信盛行,人们有了病不去 求医而相信巫师作法可以治好病。张仲景从小立下志向,想当个医生,为乡亲们解除疾病。为此,他拜同郡名医张伯祖为师,学习治病救人的本事,几年后便在乡里 为人治病。汉灵帝时,张仲景被选 *** 做官,一直做长沙太守。他为官清廉,为老百姓做了很多好事。> >   东汉末年,由于战乱频繁,瘟疫大面 积流行,很多人得病去世。张仲景的家族,原有200多口人,不到十年时间,就病死了五六十人,其中十分之七的人是患伤寒这种流行病死的。那时候所说的伤寒 病,包括霍乱、肺炎、痢疾、流行性感冒一类的急性传染病。当时,大多数医生对这种流行病还没有有效的治疗方法,所以人们成千上万地被伤寒病夺去了生命。> >    张仲景为了解救人们的疾苦,他下决心要找出一套治疗伤寒病的办法来。他总结自己给人治病的经验,对伤寒病的各种症状都做了详细记录,还细心地询问病人伤 寒病发病的原因和服药以后的各种变化。经过一段时间的努力,张仲景终于总结出了一套关于伤寒的诊断、治疗、用药的方法。他认为伤寒病从初起到病危,有一个 逐渐发展的过程,在不同的阶段,对不同的病人,应当有不同的治疗方法。有的病人需要让他出汗,有的病人则不能出汗;有的病人应当让他下泻,有的病人则绝对 不能下泻;有的病人可以用针灸,有的病人则千万灸不得。> >   张仲景说:“如果不应当发汗的病人服了发汗药,那就会使病人的津液枯竭,断送 性命;应该发汗的病人不让他服药把汗发出来,那就会使病人的毛孔闭塞,窒闷而死。不应当泻下的病人服了泻下药,会使病人开肠洞泄不止而死;应当泻下的病人 不服泻下药,就会使病入腹胀烦乱,浮肿而死。不当灸的病人一灸,就会使病人火邪入腹,加重其烦恼而死;当灸的病人不灸,会使病人经脉阻塞,无法消散而 死。”总之,给人治病必须弄清楚病人起病的原因,病症发展到了什么程度,曾经服过什么药,只有把这种种情况全都了解清楚了,才能对症下药,药到病除。> >    为了要弄清楚病人的全部情况,张仲景反对当时医生治病时墨守成规而又十分草率的做法。他说:“人命关天,治病救人必须谨慎。”张仲景给人看病,很好地运 用了早在时期就已经发明了的望、闻、问、切四诊法。望是观察病人的气色,闻是细心听病人说话和呼吸的声音,同时询问病人的自我感觉和饮食大小便等 情况,切是由轻到重地按病人两手的脉搏。张仲景认为只有很好地运用四诊法,并且把通过四诊得到的各种情况进行综合分析,才能得出病情已经发展到了什么程度 的结论,从而才能制订出正确的治疗方案,开出对症下药的方剂。> >   张仲景通过长期的行医生涯,仔细研究,已经能够根据四诊法分辨病人的症 状是阴症,还是阳症;病在浅表,还是已经深入脏腑;是虚症,还是实症;是寒症,还是热症。这阴阳、表里、虚实、寒热,被称为中医诊断学的八纲。四诊八纲辩 证施治的理论原则是中医学的核心思想。张仲景对这个理论原则的奠定,做出了极其重大的贡献。> >   除了伤寒病以外,张仲景对其他疑难杂病也 下了很大功夫去探求治疗方法。杂病的范围很广泛,大致上以内科病为主,也包括妇科、儿科和外科等疾病。张仲景治病不一定都给病人用内服药,也经常采用针 灸、温熨、药摩、浸足、吹耳、喷鼻等等治疗方法。他认为对于一些疾病来说,这些治疗方法的效果也许会比内服药更好。> >   张仲景主张有病要及时治疗,无病要及早预防。他说,预防疾病的方法是饮食有节,劳逸适当。能做到这两条,基本上就能保持身体健康,远离疾病了。> >    张仲景一边行医一边总结自己的临床经验,记录下许多有效的方剂。他撰著了一部《伤寒杂病论》把医治伤寒病的方法告诉大家。后来,的名医王叔和,在仔 细钻研了张仲景的《伤寒杂病论》以后,把这部重要的医书分开改编为《伤寒论》和《金匮要略》两部书。《伤寒论》专门分析伤寒病的病理,提出治疗方法,附有 治疗的药方。《金匮要略》则是治疗各种杂病的药方汇集,这两部医书都是中医的经典著作,张仲景以他自己对医学的杰出贡献被后人尊称为“医圣”。




求仲景的简介
在《伤寒杂病论》序中有这样一段话:“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保生长全,以养其身”,表现了仲景作为医学大家的仁心仁德。南北朝名医陶弘景称“惟张仲景一部,最为众方之祖”。清代陈修园:“至仲景专以方药为治,百集群圣之大成。医门之仲景,即儒门之孔子也。”张仲景被尊称为...

张仲景和张旭分别是什么人?
张仲景是医圣 张旭是草(书法)圣 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉涅阳县(今河南邓州市穰东镇)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世,曾任常熟...

南阳五圣的“医圣”张仲景
写成了《伤寒杂病论》这部医学巨著。它集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医学实践,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的专著,成为后世从医者人人必读的重要医籍。张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”。不仅为国内历代医学家所尊崇,而且为日本、...

张仲景个人简历
我们都知道张仲景被称为医圣,那么你又了解他的生平事迹吗?下面是的我为大家精心整理的“张仲景个人简历”,供大家阅读!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注! 张仲景个人简历 张仲景是东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市、镇平县一带)人,中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》,是中医史上...

医中之圣方中之祖指的是谁
医中之圣方中之祖指的是张仲景。张仲景的朝代:东汉末年。张仲景(约公元150至154年-约公元215至219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医...

名人励志故事:医圣
它不仅为国内历代医学家所尊崇,而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法,被誉为“众法之宗,群方之祖,医门之圣。”社会关系 张仲景出生在东汉末期一个官僚家庭,其父亲张宗汉是个知识分子出身的官员。他从小就从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事,对扁鹊高超的医术非常钦佩,立志长大后做一名救死扶伤的...

医圣张仲景留下了药方和警世名言
张仲景所著《伤寒杂病论》,历经战乱,现存世已更名为《伤寒论》和《金匮要略》。广为流传,为医家圣典 《资治通鉴》有云:“才德全尽谓之圣人。”纵观中华浩瀚文明史,仙圣辈出,尽展风流。音乐、绘画、文学、书法、医药、茶艺、兵法,神迹处处,仙气漫漫。五千年华夏文化,滋润神州大地,泽被举世...

张仲景死后葬在哪里
张仲景简介 张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量...

十圣的医圣张仲景
张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”。

哪位名医被称为医中之圣方中之祖
被称为医中之圣、方中之祖的神医是张仲景。仲景,全名张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的六经病、杂病的诊断治疗原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《...

绍兴县13940413521: 我国古代的医圣是谁? -
商伏格列:[答案] 医圣生平简介:张仲景,名机,东汉南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于 公元150年,卒于219年. 东汉末年,屡起大疫.张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》...

绍兴县13940413521: 医圣张仲景的简介是什么?
商伏格列: 约公元150~219年,东汉末年著名医学家被人称为医圣.名机,字仲景,南阳郡涅阳(今河南省南阳市人,另说邓州市穰东镇张寨村,原因在东汉时期,邓州市行政范围归...

绍兴县13940413521: 张仲景的著作有哪些(张仲景的著作有哪些哪个)
商伏格列: 张仲景的著作有《伤寒杂病论》《伤寒论》《金匮要略方论》《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷等.在这些着作...

绍兴县13940413521: 张仲景的生平是怎样的?
商伏格列: 张仲景(约150~219年),名机,东 汉南阳(今河南省南阳市)人,著名医学 家,史称“医圣”.东汉末年,军阀混战, 瘟疫流行,张仲景家族200多人因伤寒病 死了 ...

绍兴县13940413521: 医圣是谁
商伏格列: 医圣张仲景 张仲景,名机,字仲景,东汉时期南阳郡涅阳人,他是中华民族悠久文明史上最杰出的医学家之一,他所著述的《伤寒论》和《金匮要略》是中医“四大经典”的重要组成部分;他所确定的“辨证论治”原则,更是中国医学宝库中的瑰宝,它使中华民族的医药学以其自身的特色立于世界医学之林,张仲景本人也被后人尊称为“医圣”.

绍兴县13940413521: 关于张仲景的主要事迹,(最好是能反映他精神的)列如:撰写医书、乱世立志 等 要简介200字左右 -
商伏格列:[答案] 张仲景,名机,字仲景,东汉南阳人.约生于桓帝和平元年(公元150年),卒于献帝建安二十四年(公元219年).中国古代... “医圣”,奉《伤寒杂病论》为医经(唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书).从魏晋及今,一千六百多年来,一...

绍兴县13940413521: “医圣”张仲景是谁?
商伏格列: 在扁鹊以后500年,中国的东汉末期又出现了一位著名的医学家, 这就是出生于河南南阳的张仲景.张仲景名叫张机,仲景是他的字.他 生于公元150年,死于公元219年...

绍兴县13940413521: 东汉的“医生”是张仲景著有什么 -
商伏格列: 东汉末年,全国各地又流行伤寒病,不到十年时间,张仲景自己家二百多人病死一百三十多人.于是,他辞去太守职务,经过十多年的努力,终于“撰用素问九卷,八十一难,阴阳大论,胎胪药录,并平脉辩证,为《伤寒杂病论》合十六卷.”(《注解伤寒论》).张仲景的《伤寒杂病论》后代传下来的只有经晋代王叔和改编过的《伤寒论》和《金匮要略》两种,在祖国四大医学经典著作中占两部,熔理、法、方、药为一炉,华佗称《伤寒杂病论》“此真活人书也!”自唐以来,张仲景的学说广传国内外,日本、朝鲜等国称他为医学“先师”,在国际医学界享有崇高声誉,在我国,则称他为医圣.

绍兴县13940413521: 东汉的医圣是谁?
商伏格列: 张仲景,名机,字仲景,东汉时期南阳郡涅阳人,他是中华民族悠久文明史上最杰出的医学家之一,他所著述的《伤寒论》和《金匮要略》是中医“四大经典”的重要组成部分;他所确定的“辨证论治”原则,更是中国医学宝库中的瑰宝,它使中华民族的医药学以其自身的特色立于世界医学之林,张仲景本人也被后人尊称为“医圣”.

绍兴县13940413521: 张仲景被称为什么? -
商伏格列: 医圣张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣.相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称.张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》.它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在.在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂.其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇.这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视.

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