《道德经》强大处下，柔弱处上
过刚固然不好，但过柔也不合道用。如若处世失去原则，善恶混淆不清，老是想着“和稀泥”，显是软弱无能。此乃柔性过盛，刚性不足，优柔寡断，无论偏刚或偏柔，皆不合道。所以老子告诉我们自然的规律，就像张弓射箭，弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。
老子说“上善若水”也是这个道理，水无形，放在什么样的容器里就是什么样的形状，水遇到阻碍，不会强行对撞，会绕开而行，是为柔，但其长年累月冲刷、甚至滴水，亦能冲掉岩石，滴传岩石，这也是柔弱胜强、肉中带刚的道理。
所以做人不应锋芒毕露，不咄咄逼人，不自我膨胀，应以柔为上，像水一样柔弱谦卑，兼容并蓄。
我打着火把，顺着深不见底的楼梯向下走去，也不知走了多久，终于来到了一个平坦的暗室之中，火光所及之处，亦是黑暗，彷佛这暗室宽广得无穷无尽一般，我继续往前走，忽然，火光熄灭，四周一片黑暗，伸出双手，也触碰不到任何物体，除了脚站在地上之外，四周好像什么都没有，无边无际。“该往何处而去？”忽然左上角远远的有一点亮光，我便朝着亮光走去，可是走了很久，那处亮光的距离根本就没有拉近，这是有多远啊！我不禁四下张望，发现左面亦有一点亮光，看距离，比之前的似乎近很多，于是我又朝着左面的亮光走去，走了许久，我跟亮光的距离还是一点没有拉近，我颓然而坐，一抬头，发现四周都有亮光，有些近，有些远，我又重新选了一个看似最近的走去，可走了一会，跟之前一样并未见距离的拉近，反而发现右侧一个亮光似乎更近了……就这样选了多个亮光去靠近，但都没有走到，最后下定决心，认定一个亮光，一直走过去，不再去对比其他亮光的距离，也不知过了多久，终于走到了，眼前一片光亮……
只要选定一个目标，坚定不移的走过去，一定能到达！
道德经全文
强大处下,柔弱处上。第七十七章天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃(shì),功成而不处,其不欲见贤。第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之...
《道德经》全文(2)
强大处下,柔弱处上。 77.天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪! 78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜...
《道德经》经典的句子有哪些?
《道德经》全文——数数看看,有多少耳熟的句子 第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观...强大处下,柔弱处上。第七十七章天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不...
道德经职场励志名言
33) 、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。34) 、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，...
老子在道德经都说过哪些话?
强大处下,柔弱处上。92.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。93.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。94.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。95.弱之胜...
求书,老子的《道德经》原文,不要翻译,谢谢啦,有的发我!
上德无为而无以为;下德为之而有以为。 上仁为之而无以为;上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 夫礼者,忠信之薄而乱之首;前识者,道之华而愚之始。 是以大丈夫,处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。《老子》第三十九...
《道德经》的经典名句
千里之行,始于足下。——老子《道德经》 5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》 6、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》 7、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》 8、道...
道德经最经典的话
强大处下,柔弱处上。 14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。 15、圣人常无心,以百姓心为心。 16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;...
《道德经》的经典语句
3、上善若水。这四个字是书法作品中最多见的，也是很多人追求的一个境界。这四个字包含了老子的“柔弱胜刚强”、“包容”及“不争”的思想。水，是柔弱的，没有石头的坚硬，却可以水滴石穿；水，是不争的，遇阻就绕行，却能奔流不息；水，是低调的，专往低处走，却成就了“海纳百川”的奇观；...
《道德经》
强大处下、柔弱处上。 【七十七章】 天之道、其犹张弓与。高者抑之、下者举之、有馀者损之、不足者补之。天之道、损有馀而补不足。人之道则不然、损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下。唯有道者。是以圣人、为而不恃、功成而不处、其不欲见贤。 【七十八章】 天下莫柔弱於水、而攻坚强者、莫之能...
涂鹏头孢： 是 强大处下,柔弱处上 出自《道德经》第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. 译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬.草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了.所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类.因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折.凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位. 读了这段《道德经》翻译你就知道什么意思了,这只是老子的个人观点!只能看他自己的解释了!
周村区19745564569： 老子曰“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.强大处下,柔弱处上”表达了什么观点? - ？
涂鹏头孢： 老子说上善若水,而这句话就主要表达就是这个意思.翻译一下就是:所以刚强的人容易被折断被摧毁,柔弱的人柔韧示弱,随时而动,顺势而为所以能够生存下去.(所以)凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位.这句话和老子所说的上善若水就是一个道理.
周村区19745564569： ＂人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.＂ - ？
涂鹏头孢： 道德经_76 第七十六章 [原文] 人之生也柔弱①,其死也坚强②.草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤.故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦.是以兵强则灭,木强则折⑧.强大处下,柔弱处上. [译文] 人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体...
周村区19745564569： 《老子》是以兵强则不胜,木强则兵强大处下,柔弱处上是什么意思 ？
涂鹏头孢： 以柔克刚的
周村区19745564569： 柔弱的意思 - ？
涂鹏头孢：[答案] 柔弱 : róu ruò 1.软弱,不刚强. 2.柔软,不坚硬. 3.谓柔和谦顺. 柔弱 道教以“道”为基本信仰,认为柔弱是道的重要特征之一.主张治理国家、社会行 为以及内丹修炼等等都应该刚柔相济,以柔克刚. 《道德经》中,关于“柔弱”的论述有七处,指出...
周村区19745564569： 《道德经》人之生也柔弱,其死也坚强草木之生也柔脆,其死也枯槁? ？
涂鹏头孢： 这句话中的 坚强:形容人死去,身体僵硬.
周村区19745564569： 强大处下,柔弱处上. 文言文句式? - ？
涂鹏头孢： 成分省略句.强大(的人)处(于)下,柔弱(的人)处(于)上
周村区19745564569： 《道德经》里说“物极必反、盛衰交替”意思的句子 - ？
涂鹏头孢： 第五十五章 [原文]含德之厚,比于赤子.毒虫①不螫②,猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰＂常＂⑧,知常曰＂明＂,益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮...
周村区19745564569： “上善若水,水善利万物而不争,处于下.”.又说“强大处上,柔弱处下”那到底是上还是下啊 - ？
涂鹏头孢：[答案] 最佳答案 上善若水 老子(八章) 原文: 上善若水(1).水善利万物而不争,处众人之所恶(2),故几于道(3). 居善地(4),心善渊(5),与善人(6),言善信(7),正善治(8),事善能(9),动善时(10). 夫唯不争,故无尤(11). ...
