轮扁斫轮原文及翻译

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轮扁斫轮原文及翻译:

原文:

桓公读书于堂上,轮扁听轮于堂下,释椎凿而上。

问桓公日:“敢问,公之所读者何言邪?”公日:“圣人之言也“。

曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣”。

曰:“然则君之所读者, 古人之糟粕已夫!”桓公日:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”

轮扁日:“臣也以臣之事观之。砺轮, 徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间,臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老砺轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”

翻译:

齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来。

问齐桓公说:“请问,您所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”

又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”

轮扁说:“既然这样,那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”

轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,(榫头)做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。(我做得)不宽不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来,但是有个规律存在其中“。

”我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了”!




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唐县19790002260: 轮扁斫轮 古文翻译 -
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机解抒彤:[答案] 【译文】 世人所贵重的道,载见于书籍,书籍不过是语言,语言自有它可贵之处.语言所可贵的是(在于它表现出的)意义,意义自有它指向之处.意义的指向之处是不可以用言语传达的,而世人因为注重语言而(记载下来)传之于书...

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唐县19790002260: 世之所贵道者是什么意思 -
机解抒彤: 原文出自《庄子·轮扁斫轮》 世之所贵道者,书也.译文:世人所看重的道,载见于书籍. 贵:意动用法,以……为贵,变通翻译为看重、重视

唐县19790002260: 请您解释这段古文
机解抒彤: 语出《庄子·天道》,其意为: (车轮)做得太松了,容易上好但不牢固;做得太紧了,又装不上去.做得不紧不松,全凭我的手艺和心里设想.但是我心里所想的,就是口里表述不出来.我不能把我所想的教给我儿子,儿子也不能理解我的技艺.所以我到了七十岁了还只能做车轮. 翻译古文,如果生搬硬套,难免闹笑话.我想楼主看了这段译文,应该不会有意见吧.

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