面对恶行，善良也应该有锋芒吗？
一、面对恶行，不要手软
善良，有时候是宽容，有时候是严厉。一味地做老好人，那不叫善良，叫软弱。
《宋史》上说：“锄一恶，长十善。”对恶势力说“不”，对不良行为说“不”，其实就是让大家明白什么该做什么不该做。惩处了一个恶行，就相当于鼓励了其他行善之人。
若恶行得不到惩处，善行就会慢慢变少，甚至大家都一起来行恶。这就是我们常说的“劣币驱逐良币。”
一个公司，如果对违纪行为视若无睹、不予惩处，那么违纪行为就会越来越多。如果对工作不努力的行为不予批评指正，大家就会觉得随便应付工作也是可以的。长此以往，团队的氛围就会越来越松散。
所以，面对恶行，不要手软。正如左丘明在《左传》中所说：“惩恶而劝善。”为善之人，需要通过“惩恶”来“劝善”。
二、面对小人，多加防范
善良的人，并没有刀枪不入的铠甲，若有小人偷袭，时常会弄得遍体鳞伤。所以，害人之心不可有，防人之心不可无。一个人再善良，也要对小人多留个心眼。
要防止小人的花言巧语。卑鄙小人就像变色龙，常常用言语来掩盖自己的丑恶。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子认为，那些常常用花言巧语迷惑他人的人，是很少有仁心的。
要防止小人的出尔反尔。小人翻脸比翻书还快。你若与小人合作，一定要防范这一点。对于一些重要的事项，一定要有正式的文件或合约，否则空口无凭。
要防止小人的背后一刀。小人做事从来不是坦坦荡荡的，他们喜欢在背后搞小动作，弄得你防不胜防。
所以，对于小人，你再小心也不为过，一定要多加防范，否则，被小人暗算就后悔莫及了。
三、面对白眼狼，给予教训
善良，是无价的，而不是廉价的。虽然行善并不希望得到多少回报，但对于把“好心当成驴肝肺”的人，我们要坚决给予教训。
这次新冠病毒疫情在全球愈演愈烈，各国面临医疗物资紧缺、医疗技术不足的问题。中国在自身疫情得到控制的情况下，主动积极地去帮助其他国家，本是行了好心做了善事。
可是，偏偏有些国家得了便宜还卖乖，甚至把“新冠病毒”说成是“中国病毒”。是可忍孰不可忍！对于此类白眼狼，我们必须要给予教训。
生活中，类似的事情很多。你帮了一个人，他非但不感恩，有时还说风凉话。当你需要帮助的时候，他也不念旧情，一副冷冰冰的模样。一个人再善良，对于白眼狼，一定要给予教训。
四、面对“烂人”，拒绝相助
什么是“烂人”？“烂人”就是无论你怎么帮助他，他还是不上正道的人。对于这种人，老百姓会送给他一句话：“烂泥扶不上墙。”既然是烂泥，你又何必白费劲呢？一个人再善良，对以下三种烂人也要学会拒绝。
第一种“烂人”：别人不断帮助他，他自己却不上进。与这种人交往，常常有种“皇上不急，太监急”的感觉。你在为他前途担心，他却好像无所谓，简直要被气得吐血。
第二种“烂人”：别人不断原谅他，他却一错再错。这种人，总把别人的宽容当成理所当然，也从来不自我检讨。任凭你一让再让，他却可能得寸进尺。
第三种“烂人”：别人不断引他入正道，他却坚持走歪门邪道。上天有好生之德，我们不希望身边的人走歪门邪道。但是，有些人不管你怎么规劝，他还是我行我素，让你怀疑人生。
面对“烂人”，你的所有帮助都是在纵容他，所以，你要学会拒绝他。
五、面对恶人，勇敢回击
我们不欺负别人，但也不希望被别人欺负。正如毛泽东说的那样：“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。”
面对欺负到头上来的恶人，我们要勇敢地给予回击。在恶人面前，你的善良会被看成软弱无能，你的退让会认为是“窝囊废”。
罗兰有句话说得非常有道理：“与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。”如果我们对恶人和颜悦色，别人还以为你怕他，他的恶行就会变本加厉。
一个善良的人，要努力掌握更多的资源和权力，如此才能对抗恶人。只有用足够的力量让恶人臣服，才会让善良有更广阔的天地。
《孟子》曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”孟子认为，一个君子能做到的最大的事情，莫过于与人为善了。
是的，我们需要善良。但是，如果善良没有锋芒，必将被恶势力所淹没。
所以，一个善良的人要做到以下五点：第一，面对恶行，不要手软；第二，面对小人，多加防范；第三，面对白眼狼，给予教训；第四，面对烂人，拒绝相助；第五，面对恶人，勇敢回击。人越善良，越要做到这五点，切记！
我觉得应该。
善有善报恶有恶报的含义
善有善报，恶有恶报并不是绝对的 有时候，善良的人可能会遭遇不幸，而恶行者可能会暂时得逞。这并不意味着“善有善报，恶有恶报”的观念是错误的，而是因为我们生活的世界充满了复杂性和不确定性。在某些情况下，善良的行为可能不会立即得到回报，而恶行者也可能会逃避惩罚。但这并不意味着我们应该...
善良、内心平和与利益
佛教提倡善良，这个理念，他们自然应该身体力行。这个善良，也是他们对信众的思想干预。我们知道，佛教有来生的说法，实际上是一种吓唬，能起到对恶行的吓阻作用。而佛教对其弟子有更高的要求，由于我不懂佛教理论，我这里用一种比较比较通俗的说法来描述这个要求，就是内心平和。内心平和比善良要求更高，...
生而为人,要善良,还要善恶分明
但同时，他也应该是被治愈的人。这个世界有太多心理残缺的人。如果能够治愈那些他们心理上存在的阴暗面。或许，那些与这个社会格格不入而不得不需要用法律制裁的人会减少许多。可是，如果这个定时炸弹一旦爆炸，一旦跨越了那条被治愈与被制裁的界限。他就已经有了结局。生而为人，要善良；如果我们因为害怕...
欺负善良的人会遭报应的说说
从历史和文化的角度来看，许多传统故事和宗教教义都强调了善良的重要性，并警告那些欺负善良人的人会遭受不幸或报应。这些故事不仅反映了人们对善良的崇尚，也表达了对恶行的警告和惩戒。例如，在许多民间故事和神话中，那些欺压弱小、利用他人善良的人最终都会得到应有的惩罚，无论是通过神明的干预还是社会的...
遏恶扬善的字面意思和深层含义
从字面上看，遏恶扬善的字面含义是抑制邪恶的行为，同时发扬善良的行为。在现实生活中，这代表着对于正义的追求和对于道德的维护。我们每个人都应该秉持正义，对恶行进行谴责，对善良的行为进行赞扬和推崇。深层含义方面，遏恶扬善揭示了人类社会的道德准则和价值观念。它呼吁人们积极发扬道德、正义和善良...
善良的人,心好的人,不做坏事的人,能有好报吗?
善恶有报，只是时候未到，人世间许多事，谁又能说的清呢！许多人都在寻找善恶行为的后果，但似乎并没有什么刚性的规律可循。人性是无形的，是善变的，今天的善良并不代表明天的恶行，一生的恶行也不代表某个节点对善良的顿悟。什么都没有定性，都在变化当中，又如何去断定一个善良的人呐！生活中没有...
欺负好人,善良的人究竟会不会遭报应
以某种形式反弹回来，成为他们无法逃脱的后果。因此，尽管善良的人在当下可能遭受不公平对待，但公正的天平总会倾向于平衡。那些欺凌者最终会因自己的行为而付出代价，这是宇宙法则对善良和恶行的自然回应。所以，尽管眼前可能充满苦难，但请相信，善良的人最终不会被永远忽视，欺凌者终将得到应有的报应。
那些善良的女孩子是怎样炼成的?
有先天的原因，先天的性格在此，更主要是原生家庭的教育影响，善良是一种素质和品格，人之初性本善，也说明了后天成长生存环境对一个人的重大影响，若女生在温暖良好从小被告知女孩子要善良的家庭长大，父母也善良，那么女孩子对人对事也善良。
对恶人善良,等同认可其作恶
的神奇宝贝，因为他们不知道如何使用这个宝贝，也不知道当寻求宝贝帮助的时候，是否真的有效。这个宝贝不发光发亮，恶狗未能得到严惩，总会有人会被剥削。假如你遇到这样的恶犬，你会选择怎么办？ 视若无睹等于助纣为虐，对其善良忍让等于认同其恶行 。你是转个方向继续前行，还是击鼓喊其不平呢？
为什么对别人越宽容,越忍让 别人越欺负你 怎么办啊
维护自己的尊严是天经地义的事，为什么要忍？显得自己善良、有教养？对于那些心理不健康，没教养，不懂得尊重为何物的野蛮人，有必要动用你的善良教养吗？对恶行的一味忍让，就是在助长、放纵恶的行为，等于是在鼓励、奖励恶行，导致恶行成为习惯，甚至成为达到目的的通行证，让恶，肆意生长，最终人人受害...
成波福里： 在确保自己安全的前提下,做你认为对的事.正如一句名言“你的善良也要有该有的锋芒”善良对待他人是一般情况,有人欺负人,所谓的善良只会助长对方的恶行,伤害更多无辜的人.必须要拿出应有的手段.即使是佛祖座前也有怒目金刚,真正的善良是对于更多人的善有益的行为,而不是拘泥于善的表面形式.
新昌县18574825515： 怎么理解 你的善良要带点锋芒 这句话呢? - ？
成波福里： 你的善良必须有点锋芒,其实意思就是:保持善良可以,但不能一度的改变自己的底线,对于不同的人你要有点自己的原则,你不能一味地放低自己.比如说:你第一天给一个人10块钱,第二天给他10块钱,他每天都很开心,如果你第三天给他5块钱,那就会不高兴了,其实想想你刚开始是帮助他的,你是善良的,但是别人会把他当成一种理所应当.所以善良有时候要有菱角的.
新昌县18574825515： 为什么善良的人总会被欺负?这个社会人到底该不该善良? - ？
成波福里： 两个道理.人善被人欺,马善被人骑.不仅仅是这个社会,从来如此.害人之心不可有,防人之心不可无.做人绝佳.善良是优秀品质,但是要学会保护自己,善良和好欺负并不是对等的,既要善良,也要有锋芒,做人的讲究.
新昌县18574825515： 世本常态. - ？
成波福里： 说的好,世本常态,生来善良,也需自带锋芒,惜吾者惜之,不和者离之,说人是非者本是是非之人,无论世间如何凉薄,只管努力付出,相信总会有一天走入心中理想之地.
新昌县18574825515： 爱默生随笔里有一句话——你的善良必须有点锋芒 - ？
成波福里： “你的善良必须有点锋芒——不然就等于零.” ——爱默生 《爱默生随笔》 时间与空间只不过是眼睛造成的生理颜色,而灵魂却是光明;它在哪里出现,哪里就是白昼,它在哪里消失,哪里就是黑夜;而历史是一种无礼的行为,一种伤人的举动,如果它不仅仅是关于我的存在和形成的一种令人愉快的寓言的话. ——爱默生《爱默生随笔》
新昌县18574825515： 自己太善良老是拿别人的错惩罚自己怎么办? - ？
成波福里： 我们一定要记得一句话,虽然有点心灵鸡汤,但我觉得还是蛮有用的,就是“你的善良必须有点锋芒”.人善被人欺,这一句话已经经过时间的考验了吧.所以不要把自己的善良用到错误的地方.
新昌县18574825515： 辜负什么也不要辜负你的善良 - ？
成波福里： 那就让你的善良带点锋芒,辜负你的是人,辜负的是你,不是单单你的善良.你的善良留给知道珍惜它的人.做个有原则的人而不是一个老好人,给自己划定相处的底线,过线者不要轻易原谅,因为那是你的为人的坚持.善意可能会被辜负是因为我们与人为善的修养,但如果被辜负后还是一直选择付出那就要反思一下了.识错人不可怕,可怕的是不知悔改.
新昌县18574825515： 斗米养恩,担米养仇,真是没法说了,不要对别人太好了,做人狠一点才是正道.恩威并施才是硬道理? - ？
成波福里： 人性是非常复杂的.一味地对一个人付出未必然好事,反而会助长他对你的依赖,把最重要的感恩心里丢掉.所以,善良也需要有锋芒,付出也要有限度.
新昌县18574825515： 老实人和不讲理的人恶人发生矛盾后(明明是老实人有理)为什么表面上众人都怕恶人向着不讲理的人 - ？
成波福里： 应该也不会了,只是现在众人怕得罪恶人,一般是不会说出心里的想法的.老实人有时候是看着表面老实好欺负,其实有时候也会蠢得气死人.老实人在我这里是贬义词.
新昌县18574825515： 遇到什么样的人,就算再怎么求你也不能帮助他? - ？
成波福里： 善良是美德,人人都喜欢和心地善良的人交往.从小,我们受到的教育也是要做一个善良的人.可是长大后,接触的人越来越多却发现,这个社会善良的人总是吃亏,越是善良,越容易成为被欺负的对象.所以,善良也要讲究方式方法和度....
