仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也

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~ 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。

出处:

《墨子·卷四·兼爱中第十五》

解析:

墨子是继孔子之后的又一位思想大师。他对“仁”作出了自己的解释,认为一个有道德的“仁人”,其最重要的目的,就是要能够为天下所有的人谋取利益,为天下所有的人解除痛苦。

墨子的“兼爱”思想正是要求每个人都从集体利益出发,当个人利益与集体利益发生矛盾的时候,个人利益要服从集体利益,甚至为他人利益而不爱惜自身。这是何等的高尚!由此看来,“兼爱”思想在现代社会仍有积极意义,因为“兼爱”思想正确地处理了个人利益与集体利益之间的关系。但是,兼爱的局限性也不容忽视。因为兼爱的目标比较抽象,和社会现实有一定的距离,而且人们也不容易随时都对个人利益与集体利益作出正确的处理。集体利益对于老百姓来说显得高高在上,所以统治阶级自上而下地把社会利益结合到个人利益里,以此来调动人民的积极性。然而,兼爱要求爱他人如爱自己,这在阶级社会是难以实现的。




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仝矿京万:[答案] 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者 也.

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仝矿京万:[答案] 《兼爱中》云:"于墨子言曰:'仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也."'其意为,仁义之士所要做的事,必然是兴盛天下人的利益,消除天下人的危 害,以此作为自己的事业.就也是说,君子要兴盛天下人的公利,消除天...

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仝矿京万: 之所以:意为“所要,所凭借” 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害:仁人所要做的事,必然是兴盛天下之利,除去天下之害

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