有没有人知道“唯吾知足”的出处,以及是什么意思?

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“唯吾知足”一词最早出现在汉朝的古钱币上,即知足者常乐的意思,反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求,不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。

“唯吾知足”是一种花钱,它是民间对所有不作货币流通钱品的统称,不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。它利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁,上、下、左、右共用一个“口”字,所以后人又称它为“借口钱”。

这种“花钱”,从右向下旋读是“唯吾知足”,从上向右旋读是“吾唯知足”。

历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值。遗俗流传就成了现在的纪念币,通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用,也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。

扩展资料

典故

话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性,一心想修成人形。佛祖有心渡她,便开口对蜘蛛说:“你即已有灵犀,那我来问你,你认为人生最珍贵的东西是什么?”蜘蛛不假思索的回答:“人生最珍贵的东西是得不到。”佛祖笑笑不再理会她了。

就此过了一千年,蜘蛛仍旧天天听禅诵经,盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上,看着这一滴晶莹剔透的露珠,蜘蛛动了凡心。正当他慢慢接近露珠时,一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹,从此无心相佛,愁容满面。

此时佛主又开口问蜘蛛:“你认为人生最珍贵的东西是什么?”蜘蛛叹了一口气回答:“人生最珍惜的东西是已失去。”佛主笑笑说:“好吧,蛛儿,我就让你到人世去走一遭吧。”

百年转眼即逝,佛主再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛主再次提问:“蛛儿,你认为人生最珍贵的东西是什么?”

此时白发满头的蛛儿才恍然领悟:“人生百年就如长风吹走甘露,一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物,而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛,天天听禅诵经,唯吾知足。”

参考资料来源:百度百科--唯吾知足




子曰“唯吾与点也!”的上句是什么?
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唯吾独尊什么意思?
唯吾独尊的意思是指认为只有自己最了不起,形容极端自高自大。一、拼音 唯吾独尊的拼音是【wéi wú dú zūn】。二、释义 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。三、近义词 1、旁若无人:旁边好像没有人。形容态度自然,也形容很骄傲。2、目空一切:形容妄自尊大,一切都不放在眼里。3、目中...

吾唯知足
吾唯知足:最早出现在中国汉朝的古钱币上,利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁,上、下、左、右共用一个“口”字,也可以念成“唯吾知足”,以后人又称它为“借口钱”。突然就觉的看书真是好啊,不知道什么时候书里就可以提供某个问题的解答思路或者直接给出答案,就像现在这样。

...不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎是什么意思???
这句话出自春秋孔子的古代文学作品《论语·宪问》。原文:子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”译文:孔子说:“没有人了解我啊...

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唯开头的四字成语
唯所欲为 随心所欲,任意而为。唯吾独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。2. 唯字开头的成语 【唯阿之间】唯、阿:为答应声。比喻差别不大。【唯才是举】只要是有才能的人就荐举。【唯恐天下不乱】恐:恐怕。指希望...

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唯吾剑狂电子书txt全集下载
唯吾剑狂 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:唯吾剑狂作者:柳根鱼第一章顽童更新时间2010-7-6 12:54:42 字数:3134 我们所在的这个宇宙有多大。没人知道。这个宇宙里有多少颗星球,有多少个位面空间,也没人知道,有多少种文明,还是没人知道。这些问题别说一个凡人,就...

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萧松复方: 唯吾知足”的出处----- 话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性,一心想修成人形.佛祖有心渡她.便开口对蜘蛛说:“你即已有灵犀,那我来问你,你认为人生最珍贵的东西是什么?”蜘蛛不假思索的回答:“人生最珍贵的东西是...

武邑县15180521901: 吾知足唯的意思 -
萧松复方: “吾知唯足”是一种钱币.知道了它的来历才能知道它的意义.明末清初,我国民间的秘密会党天地会专为其首领挂佩而铸造的“唯吾知足”钱,其意思是告诫佩者要严守天地会内秘密,凡会内秘密,只能天知、地知、“唯我知”足也.首领...

武邑县15180521901: 知足常乐的例子或不知足常乐的例子,最好是大家都熟悉的 -
萧松复方: 知足常乐 拼音:zhī z chng l 出处:《道德经》第四十四章,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久.第四十六章,天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊.罪莫大于可欲...

武邑县15180521901: 罪莫大于可欲 祸莫大于不知足出自哪里 -
萧松复方: 知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的. 有一个民间故事: 胡九韶,明朝金溪人.他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱. 每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福.妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸.又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻.第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

武邑县15180521901: 知足常乐的真正含义 -
萧松复方: 知足常乐(zhī zú cháng lè),汉语成语,指知道满足,就总是快乐,形容安于已经得到的利益、地位.该成语出自《老子》:“祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣.”[1]中文名 知足常乐近义词 心满意足、自得其乐出处 ...

武邑县15180521901: 知足常乐何意?出自何处?谁写的知足常乐法最有名? -
萧松复方: 知足常乐zhī zú cháng lè〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位.〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的. 〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓'知足常乐'. ★王西彦《古屋》第一部 〖用法〗连动式;作谓语、宾语;含褒义 〖反义词〗 贪得无厌

武邑县15180521901: 哪句诗是说人不能满足当下,而应有更高的追求 -
萧松复方: 出处:《老子》四十六章:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足乐矣.“ 意思是:最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望.知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的.

武邑县15180521901: 自足常乐 出自哪里? -
萧松复方: 语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的.

武邑县15180521901: 自足常乐 活在当下什么意思 -
萧松复方: 知足常乐 〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位. 〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的.活在当下就是说要珍惜已得到的,“现在”要把握时间做自己该做的事.不能沉浸在昨天的生理或失败中难以自拔,或一味空想未来,不脚踏实地做事.跟“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”,“满目山河空念远,不如怜取眼前人”异曲同工吧,但更加积极了.

武邑县15180521901: 知足常乐的知足二字是什么意思?
萧松复方: 知足:知道满足 知足常乐 zhī zú cháng lè 〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位. 〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的. 〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓'知足常乐'. ★王西彦《古屋》第一部 〖用法〗连动式;作谓语、宾语;含褒义 〖反义词〗 贪得无厌

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