恋爱5年不结婚猜恩施一地名
来凤
来凤县为湖北省恩施市代管县,隶属于恩施土家族苗族自治州。
答案:来凤(来凤县位于湖北省恩施市西南边陲)
恩施土家族女儿会,简称恩施女儿会,发端于恩施市的石灰窑和大山顶。两地分别为恩施市东、西两个1800米的高寒山区,两地因分别出产名贵中药材(当归、党参)而成为享誉中外的药王之乡,同时两地也分别孕育了奇特婚俗“女儿会”,而成为女儿会的故乡。此俗一直承传不嬗,迄今已近300年。石灰窑和大山顶均属恩施市辖地,且全市多为土家族,故将人们习惯称呼的女儿会称为“恩施土家族女儿会”。 一、石灰窑女儿会 在离恩施自治州首府恩施市以东140公里的红土乡境内,在海拔1800米的高山上,座落着一个四面环山的小镇——石灰窑镇。集镇由两条老街和一条公路形成的新街组成,占地450亩,居住着1500余人。集镇建在万山之中的一个平坝中央,四周拱卫着八座锥形山峰,人们叫它“八仙峰”,“八仙”相向而坐成合围势;中间一条小清河从集镇的吊脚楼下轻轻流过,好似中国象棋中的“楚河汉界”,把似棋盘的小镇东、西分开,因而这个小集镇又叫“棋盘镇”。“八仙”围着“棋盘”,有的对奕,有的观棋,对奕者凝神,观棋者不语,这盘棋千年也下不完。 石灰窑原名不叫石灰窑,也不是现在这个地方。据传,明末以来,曾三迁集镇,前二次均因火灾毁弃,最后一次请阴阳先生测地后建于此地才保留至今。如今的石灰窑,公路通达,镇容改观,集镇经济文化得以繁荣。整齐、宽敞的街道取代了“茅草街”,钢混结构的平房取代了的竹楼茅舍。石灰窑原名“十个棚”。明末清初,这片土地还处于地远山荒,相传本无人耕种。时逢长江、洞庭湖滨、沅水、澧水一带发大水,人们苦于水灾,携家纷纷逃往高山。又值清政府对土司辖地实行“改土归流”政策,废止“汉不入峒,蛮不出境”,鼓励人们进山开荒,对开垦的土地可“永准为业”。因此,水灾地区的人们纷纷迁入石灰窑开拓田地、挽草为记,先后有张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王十姓人家在这里搭棚、落户、创业,故称十个棚”。据《施南府志》、《恩施县志》载:“邑民有本户客户之分,本户皆前代土著,客户则乾隆设府后,迁贸而来者”。另据当地石(应为“十”——编者)家坪立于1841年(辛丑年)的朱世太墓碑记载:当地为“湖北施南府恩施县东乡崇宁里十甲十个棚十家坪”。《恩施县志》又载:“编户三里:东曰崇宁里、南曰市郭里、西北曰都亭里。”十个棚即属崇宁里。县志又说:“石灰窑(关隘)地名,同治7年(1868年)既存,是东由鹤峰、长阳、长乐入施藩篱隘口之一(三隘口即眠羊口、锦阳关、石灰窑)。”可见同治年前,石灰窑就是重要集镇。县志又载:“石灰窑,一名十个棚,在红土溪之南60里,距县240里。”足见十个棚即石灰窑无疑。 关于十个棚的称谓,当地还有一说:清中期,反清的白莲教农民军路过这里,在恩施、宣恩边界砍树搭棚,以避风寒,共有十个棚,如大棚、二棚、么棚、曹家棚……现存的老棚在鹤峰县中营乡,头棚、么棚在宣恩县椿木营乡,曹家棚、石家棚、写纸棚在恩施市石灰窑境内。以上各棚都在方圆三、四十公里之间。 据《恩施县地名志》载:石灰窑原名“施鹤要”。据传石灰窑街上的小清河桥头于民国15年(1926年)立一石碑,上书“施鹤要”,一说“施鹤道”。施,即施南府,改土归流后,恩施撤县设府;鹤,即鹤峰州,改土归流后,在鹤峰废土司设州。但无论是施鹤要还是施鹤道,这里过去曾是一条府州(施南府——鹤峰州)“官道”无疑。石灰窑往西240里是施南府,往东120里是鹤峰州。施南至鹤峰的“官道”就从这个小镇中央的石板街穿过。古往今来,坐轿戴顶的、骑马拉兵的、出山赶考的、挑盐背力的无不在这条官道上奔来走去。因有“官道”沟通,石灰窑就成了恩施、建始、鹤峰、宣恩四县边区的物资集散地,也就为以经商为途径,进行寻情觅爱的女儿会创造了条件,于是,在石灰窑这块神奇的地方,土家族女儿会也就应运而生了。 “女儿会”作为一种婚恋节俗,它到底起源于何年,众说纷纭。但有一种起源说为研究人员所共识。即1952年,时任济安区(设在离石灰窑30公里外的双河集镇)人民政府统计助理员的齐书清先生(现市林业局退休干部),到石灰窑乡开展查田定产、土改复查、填发土地证件等工作。同年12月6日,在石灰窑乡政府(设黄家坪)发现农民协会收缴的地主、富农、乡保人员的旧抄本、家谱、契约以及各种杂志堆积一角。当晚齐书清便一本一本地翻阅。在看到一本民国元年(1912年)黄氏《日用杂志》手抄本时,发现记述有《十个棚女儿会》。大意是说:石灰窑地带在明末清初还处于地远山荒时期,当地本无人居住耕种。时逢江河湖滨水灾频发,清政府鼓励开荒种地,于是灾区难民纷纷逃往高处,挽草为记,开荒种地,建家置产。当时来到石灰窑地方的主要有张、薛、李、滕、杨等十户人家,均在此搭棚建屋,故称“十个棚”。十个棚人家在这里繁衍生息。随着社会的发展,他们开始选举头领,名曰“乡士”,来管理十棚事务,各棚经常聚集一起开会议事,因此这里有人又称“十会窑”。 十个棚姓氏与当地居民世代相处,繁衍生息。当时薛家棚出任一乡士,称“薛乡士”。他经常外出做生意,下扬州,游洞庭,逛九洲。有一年薛乡士远游,于敬“亡人”之前一天即7月11日归家,妻女设酒宴相待。乡士忽唤九女(第9个女儿,名珍珠)道:“明晨(7月12日)你姐妹可理头善装,上街赶场,游玩一日,平时不可。”其妻当即表示不同意,说:女儿家赶场到商埠游玩,成何体统。乡士开导说:“江湖一带女子,当老板,当掌柜,做店员,经商是里手,水上会划船,饭店会厨师,服装会缝纫,能歌善舞,杰女之多,令我钦佩。我要女儿们上街赶场,商埠游玩,增添友谊,见多识广,大有益也。”妻子再无言。于是珍珠等姐妹第二天一早便梳妆打扮一新,上街游玩,顿令街上行人个个惊奇艳羡。自此,每年7月12,趁过月半节之机,“十个棚”的女儿们都学着薛氏女儿的做法,梳理打扮,穿着一新,相邀上街,游玩一日。久而久之,相沿成习。女儿家不可抛头露面,有伤风化的禁锢,便由此打破了。从此,当地青年男女,趁7月12这天,相约上街,无拘无束,眉目传情,互吐爱意,以结良缘。自此,7月12这天,青年男女趋之若鹜,上街赶场络绎不绝,经商贸易也从此兴旺起来,众口皆碑,一时风传开来,7月12的石灰窑集市,便成了“十个棚女儿会”。 二、大山顶女儿会 大山顶位于恩施市板桥镇的西北边陲,离恩施市城区约60公里,平均海拔1800米。响板溪是大山顶的中心地带,是鄂渝两省市的必经之道。 响板溪,街不过50米,老屋、新屋加起来不过10栋。一条古道从街心穿过,路面全是青石板铺成的甬道,凡挑担的、背力的、过骡马的、赶女儿会的走在上面,就发出“啪啪”的响声,因此名“响板溪”。响板溪街虽然不大,却有一些传奇的故事。数百年前,这里居住着肖家和赵家。肖家有个肖达宽是大山顶的龙头老大,他纠集一班人马,自称三省(边界)总兵。时遇神兵兰天尉,打富济贫,一把火把响板溪街烧了。肖家只有3人在混乱中逃生。以后,肖、赵两家重建响板溪,恢复集市。而这条街道,1976年以前的数百年间,曾是大山顶“女儿会”的发源地。 响板溪女儿会产生于何年,也无确凿考证,通过田野调查和资料显示,大山顶女儿会可以归结为三种说法。一说大山顶盛产党参、天麻等名贵中药材,过去为王、贺两大富豪垄断。因山大人稀,信息闭塞,商品往往积压,为改善经营条件,两家商定举行商品交易会。贺家定在5月初3,王家定在7月初9,这两天放宽男欢女爱的界限,以吸引各地客商前来交易。因赶场的人多为女人,故称女儿会。王家有个“王百万”,家大财大,他的药材销往上海等地,一路免检。田产也很多,他到恩施城不走别人田里过路。王、贺两家经营药材,商定场期,各路男女云集赶场,是为形成女儿会之一说。 一说大山顶肖、王、贺、李、赵五姓人家,为推销药材,商量建集,决定在响板溪兴修街坊,定于5月初3奠基,7月初9竣工。这两天大请宾客商贩前来祝贺,男女欢爱不禁,久之,则形成了这两个场期。为什么把集市建在响板溪?传说与这里的水和庙有关。街西头的石板路边有一股溪水,长年从长满百草药的山中流出,汇集于池,可治百病,尤其可治妇科病。因此,夏天的夜晚有不少妇女在池中裸浴。久之,响板溪女人裸浴治病就传开了。街的东头,有一座庙,人称“娘娘庙”,或“傩娘庙”(已毁),是供奉女神的地方。丰富的女性文化,浸透着昔日繁华的响板溪女儿会,生意不好才怪呢? 一说响板溪街上肖、赵两家开有栈房,给恩施、宣恩、石灰窑等地入川背盐的行人提供食宿,方便附近过端午和月半节的人们购物,两家规定端午节前二天(5月初3)和月半节前三天(7月初9)为场期。场集的形成,为“女儿会”的产生创造了条件。上世纪三、四十年代,赵家娶了一房媳妇,一直没有大名,小名叫夏大妹,现年己84岁。她说,16岁时,她从四川安坪逃荒到大山顶,做了赵家的媳妇,帮着赵家开栈房,接待背力的、赶骡马的过往客人,特别是遇到两个节日,生意更好。退休教师蔡元亨说,50年代,他下放到大山顶劳动,就在夏大妹栈房吃过饭。她是女儿会上的忙人。 5月初3和7月初9这两天,远至江西、陕西、山西、安徽、湖南、四川,近至建始、利川、宣恩、恩施的商人纷纷前往响板溪进行物资交换。山外的日用百货源源不断的运来,山上的中药材又源源不断的运走,长此以往,年复一年。凡女儿会场期这两天,本来就不大的街道往往挤得水泄不通,当地卖小吃的、卖土特产的满街都是。街上挤不下了,就把“街”沿石板溪无限延伸,一直接到山边、路边……当地风俗因商而开放不禁,山妹子可以在交易中寻找意中人,并“以歌为媒”,互定终身;过了门的妇女还可以与自己的情人幽会,约好这天带上粮食和锅碗,在街边三个石头搭口锅,一起卖小吃,做生意,然后在山里搭个棚子过夜,第二天各自回家。也有在街上现认识而中意的,也可进山幽会。据当地老人讲,这里过去还有男女幽会的“公房”。所以人们叫赶“风流场”,赶“野老公场”或“邀妹场”。这一习俗在上世纪五、六十年代以后被逐渐“打灭”,直到七十年代初,进山驻队的干部还看到街边树林的茅棚里有男女出入。1976年,大山顶由当时的乡转为公社,与县国营药材场实行社场合一,乡场从此搬到离响板溪3公里的公社所在地——堤场去了,场期确定为每旬3、6、9,但传统的5月初3和7月初9仍然比其它场期热闹。足见大山顶女儿会植根于人们心灵之中。这个还真不好猜啊?!
恩施土家族苗族自治州关于结婚年龄的规定
恩施没有限制,我的小学同学中差不多 女的在17就结婚了了。男的18左右吧 没有关系的。 如果是在农村就更没有关系了,查的有不严。怕什么。 查也是形势问题,一条大中华搞定。想结婚就接吧。 偶是没有办法,要读大学。不然早就结婚了。
问下,恩施那结婚有什么规矩?彩礼多少最好是来凤那一带的在恩施宣恩县...
其实恩施各个地方结婚的规矩都不一样的,所以你要问当地的才知道,一般来说彩礼8到10万吧,看条件而定,有些彩礼几十万的也有,看自己
为什么恩施利川的房价如此高?
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请问湖北离恩施州是什么族的
这种设计,既克服了山区地势不平的限制,又最大限度地利用了空间;既通风,又防潮;既安全,又卫生。土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还有兄亡弟收嫂,弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展,婚姻逐步受到财产的限制和父母的...
恩施结婚彩礼多少钱湖北恩施娶老婆成本
今天,wed114结婚网小编为大家带来的是湖北恩施结婚彩礼钱一般给多少合适的相关内容,分享恩施本地人对于结婚彩礼的一些看法及描述,一起来看看吧。恩施结婚彩礼多少钱 酒醉勿 彩礼是看情况的。一般在5万,8万这样。只怕 平常的都是一二十万,十万不能再少了 jsqjayi 8万八 房子必须 车子看情况 贪吃...
恩施土家族苗族自治州迎亲有哪些礼节
实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过 现代婚礼风俗程...男方要根据妇方父母的爱好,准备一点礼物;妇方要洒扫庭院,准备接待客人。作为当事人,男女二人都要打扮
问下,恩施那结婚有什么规矩?彩礼多少最好是来凤那一带的
有的地方有认亲的说法,就是男方或者女方到对方那儿去之后,给对方要求认的亲戚红包,然后以后如果家里有事儿的话认过亲的人给人情的时候要多给 然后家具之类的一般是男方家里准备好,再就是结婚之前男方要把女方带着去买套新衣服,全套哦,包括所有身上穿的,当然,男方也要买一套的 恩施是个少数...
恩施结婚俗流程
第一次见女孩父母肯定要带礼物滴,而且必须是双份的哦!比如烟\/酒什么的。结婚时要给女孩那边彩礼钱,一般在十万左右,再有就是给女孩直系亲属礼物和红包,后面的就跟大多数地方举行婚礼一样的了,无非就是摆酒席,中午之前把新娘接过来一直拜堂成亲,然后就进洞房了,晚上要闹洞房,新人们要小心喽。不...
恩施订婚给女方多少钱
5-10万。根据资料查询显示:恩施地区订婚彩礼5-10万不等。订婚时给女方的钱又叫彩礼,彩礼的标准没有具体的规定,会根据男方的经济情况、当地习俗等因素有所变动。
我是湖北恩施土家族人现年21,女朋友18恩施苗族人,可以结婚么?
当然可以啊 恩施现在又不是遥远的以前 只要你想结婚 都可以 但我劝你还是查查婚姻法 再说
说乔单磷: 谈恋爱不结婚这当然是耍流氓了啊 所以耍流氓就是刘忙这个地方啊 满意请采纳,谢谢你啦
靖州苗族侗族自治县18872992637: (猜地名)终于生了一个女儿,打恩施一地名 - ?
说乔单磷: 来凤 来凤县为湖北省恩施市代管县,隶属于恩施土家族苗族自治州.
靖州苗族侗族自治县18872992637: 恋爱四五年了,女朋友一直不想结婚怎么办? - ?
说乔单磷: 你应该和她沟通一下,弄清楚是为什么不想结婚,一般都是以下几种情况. 1、婚姻恐惧症 近些年来,由于生活与工作等的压力,使得越来越多的年轻夫妻长期忙于工作,长期疏忽对另一半的关心,进而导致离婚率的大大提高,在这一社会背景...
靖州苗族侗族自治县18872992637: 与男友交往五年,他却从来不提结婚的事情,他是不是根本就不想结婚? - ?
说乔单磷: 是的,如果这个男人从来都不提结婚的话,这就说明他根本不喜欢你,或者是不想跟你结婚,你就要好好考虑你们两个人之间的感情.
靖州苗族侗族自治县18872992637: 亲爱的们,现在的我遇到了很大的问题.希望你们可以给我很好的建议,谢谢. 我和男朋友恋爱五年了,这期 - ?
说乔单磷: 1、你好,这种情况属于正常情况,女的都需要安全感,但是你可以判断一下,他是否真的从内心的爱你,想跟你在一...
靖州苗族侗族自治县18872992637: 恋爱5年,女朋友还不想结婚,zaban ! - ?
说乔单磷: 有两种可能,可能她心里有其它想法,她感觉你不能给她一辈子的幸福,现在还不想嫁给你,有心等待看看有没有更合适自己的人选.可能她有难言之隐,不是不想结婚而是不能,现在不能.你在她身边,你该最为了解. 第一个可能为现实,你该用点心啦,女人很难琢磨的.你现在要了解她在害怕什么,是你给她的安全感不够 ,还是你的家人让她不想接近,你是不是真的适合她,结婚的那个对象,注定着一个女人的第二次生命.好好去了解一吧!!!
靖州苗族侗族自治县18872992637: 跟女朋友好了5年,虽然没结婚,可女朋友一直不让碰,我该怎么办 - ?
说乔单磷: 五年没结婚,我想问你几个问题,第一你提过结婚么,第二,你指的这个不让碰是发生性关系么,第三,她让你亲她,或者拉手么?给你一个建议,如果没提结婚的话,就提结婚,如果对方同意的话就结婚,不同意就分手吧
靖州苗族侗族自治县18872992637: 恋爱谈到第五年,不想结婚了怎么办 - ?
说乔单磷: 如果只有一方是这样想的,的确有点可惜,如果两人都是这样想,那么应该今早分开.相处五年,基本对方的脾气秉性都互相了解了,下一个男女朋友也会经历这样的过程,某个阶段人会产生一种怀疑,厌烦或者不清楚自己还爱不爱对方,建议你们可以分开一段时间,给彼此一点时间和空间,想清楚再做决定.