历史上真有李未央这个人吗

历史上真有李未央此人吗~

李未央是历史上真实存在的，就是北魏的冯太后，历史上的拓跋浚就是是北魏文成皇帝拓跋濬，他的父亲是太武帝的长子，被立为太子，但二十四岁就死了，因拓跋濬年少时聪明敏达，深受祖父太武帝拓跋焘的喜爱，常跟随在太武帝左右，被称为“世嫡皇孙”。
这些跟《锦绣未央》里都对应的上，拓跋浚也是深受他皇爷爷太武帝的宠爱，父亲也是太子，死后自己做了皇帝。就是拓跋濬的皇后，历史上著名的冯太后。李未央本性天真活泼，聪明伶俐，一夜之间遭逢变故国破家亡。
这让天资聪颖的她内心被仇恨充满，也因此变得更为坚毅不屈，更为谨慎细致。慢慢的她意识到，朝代的更替只是历史发展的必然过程，个人的恩怨情仇在百姓福祉之下变得微不足道，最后她放下心中的仇恨，辅助拓跋浚登上帝位，成为一代贤后。

扩展资料
李未央人物判词：
凝冷决 作者：静马踏渚砂
前生繁华虚无两头空，后世荣耀薄力四方攻。悔恨当初不辨情景迷乱眼，顿悟现道毒法制手为报仇。
人物评价：
未央是个复杂的角色，既冷情又柔情。冰冷狠厉是对敌时的武器，面对真心待己的人时，又不禁露出丝丝温柔。未央唱着一出精彩的《佳人曲》，令人着迷，欲罢不能。——2001年3月浅绿评
未央在感情上是个绝对的强者，不甘处于弱势。她要的是二人在感情上的平等，追求的是一生一世一双人的爱情。她对爱情的忠贞很让人敬佩。——2012年10月天下归元评
人物外貌：
虽不算风华绝代，却带着一种别致的魅力，倾国倾城。她清婉，最过迷人的是她那双古井般的眼睛。幽幽淡淡。肤若凝脂，眉目如画，肤白柔嫩，青丝如墨，眉如黛。
她的脸孔正年轻,带着一种明露春晖般的干净,纯净无暇的不染丝毫沧桑,然而那一双古井般深邃的黑瞳却由浅转浓,表情难分悲喜她身上穿着藕荷色的袄裙,淡雅的颜色与玉颜一映,越发显的下巴尖尖,唇红齿白,那双长睫毛下的双眸如同古井中的水,潋滟出清冷的光芒。

鬼谷子是个很神秘的人物，战国中期的纵横家鼻祖，有说是齐国人，也有说是楚国人，也有说根本无此人，众说纷纭，莫衷一是。传统说法姓王，名之利，也有说姓刘名务滋。隐居于颍川(今河南禹县)阳城(今河南省登封县东南告成镇)的鬼谷，因自号“鬼谷子”。
最早记述鬼谷子的是司马迁。据《史记?苏秦列传》和《史记?张仪列传》载：苏秦者，东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷先生。张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。《太平御览?礼仪部》载，“周有豪士，居鬼谷，号为鬼谷先生。”苏秦、张仪去见他，他说：“我将为你们两个讲述最精深的道法。”于是，二位沐浴更衣，不食荤酒，整洁口身，斋戒已毕，去见鬼谷子，鬼谷子向他们讲述了《捭阖》、《符言》等篇。王嘉《拾遗记》载，苏秦、张仪未发迹前，穷困潦倒，但却勤学不辍。他们在途中看到圣人之文，便将文章抄在手掌中及大腿上，晚上回到家再折竹为笔，将掌股中之文录于帛上。搜罗好书，无物可盛，便剥下树皮制成书囊。一天，一位先生出现在苏秦与张仪面前，询问他们为什么如此勤苦学习，苏秦、张仪反问：“你是何人?”这位先生回答：“我居住在山谷中，人们称我为鬼谷子。”后来，苏秦、张仪游说四方，再次遇到鬼谷子，并向他求教，鬼谷子从怀中掏出三卷书，教他们权诈之术，苏秦、张仪自此持鬼谷子之学终身。这位鬼谷子就是司马迁笔下的鬼谷先生。东汉王充《论衡》载，苏秦、张仪跟鬼谷子先生学了一段后，有一天，鬼谷子在地下挖了一个坑，说：“下到里边去，什么时候道理说得我涕泣沾襟，你们到各国去游说国君，就能成就功名。”苏秦、张仪果然下到坑中，充满感情地向鬼谷子讲述纵横捭阖、争霸天下的道理，说得鬼谷子涕泣沾襟。苏秦、张仪得鬼谷子真言，果然成为战国著名的纵横家，成就了功名。
后来，二人又去见他，他正席地而坐，表情严肃地说：“我告诉你们两个保全启身的道法。”苏秦说六国合纵，最后被反间致死。苏秦、张仪同师鬼谷子，但苏秦自己说本事不如张仪。张仪自己也说过自己的权谋不及苏秦。张仪在游说各国时，力陈苏秦合纵谋略的短处，以证明自己的连横谋略的正确，战国历史证明，最终是连横谋略取得了成功。在中国民间，也有传说鬼谷子是大军事家孙膑的老师。《尚友录》载，孙膑和庞涓同学兵法于鬼谷。正因鬼谷更赏识孙膑，把一部天书传给了孙膑，引起庞涓忌恨，才发生了一系列动人心魄的历史故事。
有一个人叫来鹄(不知何时人)说：“鬼谷子教给人诡秘欺诈，言语便捷，富于鼓动性，发人阴私，奸邪刁滑，六国时期真正掌握此术的，只有张仪、苏秦而已。”例如《捭阖》、《飞箝》，捭阖是分化或拉拢之术，飞箝是揣摩人之好恶，待其竭情无隐，加以箝持之术。现实社会中的一些现象，是鬼谷子之术潜移默化，自然流传而形成的。
鬼谷子说：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩不明也。既明而不行者，持之不固也。既固而不行者，未中其心之所善也。辩之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，自而分，能入乎人之心，如此而说之不行者，天下未尝闻也。”刘向说，这是善于说辩的具体方法。
《鬼谷子》一书，虽然在《史记》、《说苑》等书中被引用，但直到《隋书?经籍志》，才把《鬼谷子》录于目录。因而，有的学者认为它是苏秦假鬼谷之名而作，也有学者认为是后人伪书，但也有坚信《鬼谷子》绝非伪托的学者，千百年来，莫衷一说。虽然如此，《鬼谷子》一书自魏晋以来广为流传却是谁也不否认的事实。
而《鬼谷子》之所以能够流传至今，是与鬼谷子的“奇变诡伟”的谋略分不开的。不管鬼谷子是传说人物；还是实有其人，他都是一个古代谋略家。
立身御世，远害就利。从一定意义上讲，人类的行为都是为了远害就利，因而，远害就利是人类谋略的基本特征。《鬼谷子》告诉人们如何运用谋略，在政治斗争中立于不败之地，如何进行政治统治，以远害就利。《鬼谷子》认为，一种小小的缝隙，它会发展形成较大的漏洞，再进一步发展，就可形成为大缝隙。鬼谷子以此引申为政治斗争中的防患于未然。这是他关于在变幻不定的政治风云中，进行有效统治的重要思想。他说，始有征兆，可抵而塞，可抵而隙，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。就是说，在缝隙刚要出现的时候，一定会有某种迹象，缝隙一出现，就要严严实实地把它堵塞，这刚出现的缝隙被阻住，使其发展蔓延的势头减弱并最终让它销声匿迹，经过这一番努力，缝隙被堵，隐患消除。这是堵塞缝隙的道理。他认为，政治统治的道理也是如此，能否有效防止社会动乱是关乎国家存亡的大事，必须给予极大的关注。“事之危也，圣人知之，独保其用。因化说事，通大计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于泰山之本。其施外兆萌牙孽之谋。意思是，当事态出现不稳定的迹象时，智慧过人者往往能先觉察。这些“圣人”能洞察事理，并能发挥他们独特的作用，根据事物发展变化的趋势，细致入微地阐明事理，施计用谋，采取有效的措施。任何事物，都有一个由小到大的发展过程，最鼎盛的时候恰恰是从不起眼的细小萌芽开始的。微不足道的力量可以发展到不可估量，甚至可以使巍峨的泰山发生动摇。“圣人”们教给人们防患于未然的谋略，正是从这种事理中悟出来的。这是治国理政，为君为臣必须牢牢把握的。人类社会分化离合，纷乱安定，都是常事，作为统治者，应该时时警惕，留心观察，那些深谙此道，并能审时度势，熟练运用这一谋略的人，可以称为上智贤明的圣人，是最优秀的统治者。面对复杂的局势，他们冷静观察，韬光养晦，不惊不乱，适时抓住遏制混乱局势的时机，筹谋划策。或者因势利导制止混乱，或者快刀斩乱麻，迅速收拾残局，以顺利实行自己的统治。《鬼谷子》毫不掩饰谋略的功利性和权谋术势的实用性，把政治谋略发展到相当的高度，当然，他关于政治谋略的论述，含有投机和诡密，这是不能苛求的。《鬼谷子》为纵横家提供了谋略理论和方法。苏秦、张仪正是在把握这些谋略的基础上，才长于权变，游说诸侯以成就功业的。
辩论的奇变诡谲是鬼谷子谋略艺术的另一大特征。他以独具风格的诡辩术极大地丰富了中国古代论辩理论，也为战国时期的“游士”、“策士”、“谋士”等游说权谋者提供了一套诡辩理论。苏秦、张仪是成功运用这种辩论术的典型。《鬼谷子》第一篇就是《捭阖》，“捭阖”，指开合，指战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。鬼谷子把“捭阖”看作权谋之本，运筹帷幄，决胜千里的大谋略，大智慧，即计谋的最高法则。“纵横、反出、反复、反忤，必由此矣。”(《鬼谷子?捭阖第一》)《鬼谷子》中的《捭阖》、《反应》、《权篇》等等，都很深刻地论述了诡辩制胜的方法、原则。捭阖篇中说，“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。”要想取得成功，就必须作周密的思考，其中最要紧的，是不可忽略哪怕是最微小的事情。用“捭”之术，要把对方的实际情况了解深透，用“阖”之计，就要使对方感到你与他同心同志，这样才能使计谋成功。因此，要注意观察对方，权衡轻重利弊，弄清对方采取什么计谋。“或捭而出之，或捭而纳之”；“或阖而取之，或阖而去之”，要灵活多变，不可生搬硬套。捭阖之术要求对事物变化作出正确的判断和预测。长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，都是可以公开向别人说的，为阳；而死亡、忧患、贫贱、屈辱、弃损、失利、失意、刑戮、诛罚等，是属于隐秘的，是阴，所有这些，都可以用来试探测知对方的志向与意志，欢乐与欲求，思虑与智谋，这就是运用“捭阖”之术的基本法则，是游说他人的谋略。由此可以看出，在磊落光明的人前，只能谈论崇高；与阴险狡诈的人，只能谈卑小。以下求小，以高求大。这样就可无所不出，无所不入，无所不克，可以游说于人，可以游说于家，也可以游说于国，游说于天下。
对于神秘人物鬼谷子的真伪，对于《鬼谷子》一书的真伪，是历史家研究的课题。千百年来，对《鬼谷子》一书所反映的谋略思想和方法，褒贬各执一辞。从谋略研究的角度看，《鬼谷子》及鬼谷先生的各种传说，含有不可忽视的、丰富的谋略智慧，鬼谷先生将作为一个神秘的谋略家而受到谋略研究者重视。

历史上没有李未央这个人，李未央的原型是文成文明冯太后。

北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的嫡祖母，中国历史上杰出的女性政治家、改革家。北魏中期一系列改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。

冯太后原是北燕皇族冯朗之女，本名不详，生于长安。北燕灭亡后，被收入北魏宫中为奴。后来成为文成帝的贵人，四年后，为皇后。文成帝驾崩，献文帝即位。

但是当时的时局动荡，权臣作乱。已经升为皇太后的冯太后，就出手诛杀权臣，夺回朝政并且返还给献文帝。但是后来，献文帝暴毙，时人称冯太后毒杀。因为，冯太后在之后执掌朝政长达14年之久。

孝文帝太和十四年九月癸丑（490年10月17日），冯太皇太后去世，葬于永固陵，谥号文明太皇太后，或是加上文成帝的谥号—“文成”二字，称文成文明皇后。

扩展资料：

冯太后为政举措

官员俸禄

自从拓跋珪开国，北魏政权各级官吏皆无俸禄，平日都要依赖贪污、掠夺和皇帝随意性的班赏来获取财富。这在北魏初建之时，作为游牧民族建立的政权采取这种方式是不足为奇的。

但是，当北魏政权逐渐在中原地区确立统治地位，这种以掠夺为主的财富分配方式日益给北魏政治带来严重的问题。特别是随着战事的减少，战时掠夺的机会有限，各级官吏为了满足私欲，便毫无顾忌地盘剥、搜刮民脂民膏，从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。

太和八年（484年）六月，在冯太后的主持下，北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏书。规定在原来的户调之外，每户增调三匹、谷二斛九斗，作为发放百官俸禄的来源。内外百官，皆以品秩高下确定其俸禄的等次。俸禄确定之后，再贪赃满一匹者，处死。

为了切实贯彻俸禄制，冯太后还派使者分巡各地，纠举食禄之外犯赃者。太和八年九月间，孝文帝的舅舅，时任秦益二州刺史的李洪之，因贪暴无度，被令在家自裁，地方官员坐赃处死者四十余人。经此整饬，北魏吏治大有改观，贪赃受贿者也大有收敛。班禄的实施，为冯太后进行其他方面的改革创造了条件。

均田制度

次年十月，冯太后在大臣李安世的建议下，颁布了“均田令”，从而开始在社会经济方面进行重大变革。“均田令”是指国家对无主荒田以政府的名义定时、按人口分授给农民。

这一制度，使北魏落后的社会经济结构迅速向先进的封建化的经济结构过渡，同时为经济结构的灵活运转补充了新鲜血液。均田令的颁布实施标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式。

这一制度历经北齐、北周，到隋唐约三百年，不仅使北魏社会经济得到发展，而且奠定了后来隋唐社会的经济基础。冯太后主持推行的均田制，既对北魏历史的发展作出了重大贡献，也给后世留下了宝贵的遗产。

三长制度

太和十年（486年），冯太后又主持对地方基层组织——宗主督护制进行改革，实施了“三长制”。自西晋灭亡后，居于北方的豪强世家多聚族而居，设坞壁自保，自给自足。北魏建立后，任命坞主（豪强地主）为宗主，代行地方行政权力。这就是所谓的宗主督护制。

“三长制”即按照汉族的什伍里甲组织的形式，重建北魏的地方基层机构，规定五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻、里、党各设一长，合谓三长，由本乡能办事且守法又有德望者充任，负责检查户口，催征赋役，管理生产，维护治安。任三长者，可优复免除一至二人的官役。

在冯太后的大力支持下，李冲的建议得以付诸实施。这样，北魏建立起了较为完善的地方基层组织，既便利清查荫附户口，又确定了课征赋税的统一准则，防止那些企图逃避赋役者再钻空子，从而削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力，提高了中央政府的权威。

冯太后采取的这些重大改革措施，对于促进北魏由鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式的过渡，即封建化起到了推动作用。

此外，为了使鲜卑族逐渐适应汉族人民的生活方式和礼仪制度，冯太后大兴教育，尊崇儒法，禁断卜筮、谶纬之学，从而开始了鲜卑族的汉化过程。这一点，又为后来孝文帝迁都洛阳，推行大规模的汉化措施打下了基础，清除了障碍。

参考资料来源：百度百科-冯太后

李未央是秦简所著《庶女有毒》（锦绣未央）中的女主角。李未央本是相府庶女，父亲为大历当朝丞相李萧然，母亲原是大夫人身边的洗脚丫鬟。重生后，手刃前世仇人，后远赴越西，成为郭嘉，最终于旭王元烈双宿双飞，成为旭王妃。（这是虚构的）
历史上当然没有这个人。不过有个人应该是她的原型：在史书记载的历史中，拓跋浚的原型叫拓跋浚，是南北朝时期北魏的第五位皇帝——文成皇帝。李未央的原型是拓跋浚的皇后——史书中只记载了她姓冯，而没有名字，她的祖父冯弘是十六国时期北燕国君。拓跋焘（北魏第三位皇帝）攻打北燕时，冯弘出逃，他的儿子们归降北魏冯姑娘的亲爹冯朗被封为西城郡公。后来，冯朗受一桩大案株连，被拓跋焘下令诛杀。在《锦绣未央》电视剧里，李未央（冯心儿）的父皇——北凉皇帝被诬陷惨死，跟历史演的大致相同。冯姑娘依照惯例入宫做了婢女，当时她只有9岁。让她没想到的是，她竟在宫中遇到了自己的姑母，如今已是拓跋焘的嫔妃左昭仪。原来，出逃的冯弘后又派人向大魏皇帝请罪称藩，拓跋焘答应后，冯弘就将最小的女儿（冯姑娘的姑母）送给拓跋焘，不久被立为“左昭仪”。在拓跋浚12岁这一年，宫中发生了一场变故。太监中常侍宗爱谋杀拓跋焘，东平王拓跋翰也被他秘密处死。之后，宗爱立南安王拓跋余为帝（也就是《锦绣未央》中吴建豪扮演的角色）。拓跋余不甘心被宗爱控制，便想谋夺其权。之后在同年十月，拓跋余又被宗爱派人杀死。尚书长孙渴侯、陆丽等人杀掉宗爱，一致拥立拓跋浚即位，即文成帝，成为北魏的第五位皇帝，之后就封冯姑娘为妃。拓跋浚的长子叫拓跋弘，是拓跋浚与妃子——梁国蒙县（今河南商丘）人李氏所生。之后冯姑娘被册为皇后，随后不足两岁的拓跋弘被立为皇太子。之后26岁的拓跋浚因病去世，拓跋弘继位，是为献文帝。冯皇后被尊为皇太后，操纵政权，垂帘听政。冯太后聪明果决，猜忌而长于权术，以重管、重罚驾御群臣，为其所用，展现出超强的政治手段。在她的影响下，北魏封建化进程加快。北魏孝文帝当政期间，冯太后在推动的汉化改革，如推行三长制、均田法、班禄制，建立了农业大国的雏型，革除了相当多朝政乱象和贵族圈地行为，政策影响力陆续扩及后续所有朝代，甚至直到今日。

李未央是历史上真实存在的，就是北魏的冯太后，历史上的拓跋浚就是是北魏文成皇帝拓跋濬，他的父亲是太武帝的长子，被立为太子，但二十四岁就死了，因拓跋濬年少时聪明敏达，深受祖父太武帝拓跋焘的喜爱，常跟随在太武帝左右，被称为“世嫡皇孙”。这些跟《锦绣未央》里都对应的上，拓跋浚也是深受他皇爷爷太武帝的宠爱，父亲也是太子，死后自己做了皇帝。就是拓跋濬的皇后，历史上著名的冯太后。在《锦绣未央》里，李未央是北凉公主，但历史上的李未央其实是北燕公主历史上的冯太后是少有的政治女强人，长期的统治北魏政权，展现出超强的政治智慧和手段，足以和后来的武则天相媲美。

没有，这只是庶女有毒的女主角

没有。。。。

---

威海市15048433840： 历史有李未央这个人吗 - ？
虞使盐酸： 李未央是历史上真实存在的,就是北魏的冯太后,历史上的拓跋浚就是是北魏文成皇帝拓跋濬,他的父亲是太武帝的长子,被立为太子,但二十四岁就死了,因拓跋濬年少时聪明敏达,深受祖父太武帝拓跋焘的喜爱,常跟随在太武帝左右,被称为“世嫡皇孙”.这些跟《锦绣未央》里都对应的上,拓跋浚也是深受他皇爷爷太武帝的宠爱,父亲也是太子,死后自己做了皇帝.就是拓跋濬的皇后,历史上著名的冯太后.在《锦绣未央》里,李未央是北凉公主,但历史上的李未央其实是北燕公主历史上的冯太后是少有的政治女强人,长期的统治北魏政权,展现出超强的政治智慧和手段,足以和后来的武则天相媲美.

威海市15048433840： 历史上真有《锦绣未央》李未央其人吗 - ？
虞使盐酸： 电视剧中李未央本为北凉公主冯心儿,一夜之间遭逢变故,国破家亡,阴差阳错成为“李未央”,误入敌府,肩负起冯心儿的国仇、李未央的家恨.逐步展开她的报仇计划,但最终她意识到,朝代的更替只是历史发展的一个必然的过程,个人的恩怨情仇在百姓的福祉之下变得微不足道.最后她放下心中的仇恨,辅助拓跋浚登上帝位,成为一代贤后. 根据剧中描述推测,李未央的历史原型其实是北魏历史上的冯太后,剧中叫冯心儿,男主是北魏文成帝,剧中叫拓跋浚.冯太后,就是历史上公元477年至490年十四年间北魏孝文帝一系列改革的实际主持者.

威海市15048433840： 古代历史人物李未央真的存在吗? - ？
虞使盐酸： 可能吧,因为那些都是历史传承下来的,不可能胡编一些故事来教我们.是的.

威海市15048433840： 历史上的李未央 - ？
虞使盐酸： 历史上没有李未央这个人.如果实在要说她的原型.应该是北魏的冯太后.不过所有的经历都不是冯太后的.

威海市15048433840： 李未央原型是谁,历史上的李未央是谁 - ？
虞使盐酸： 历史上的李未央是冯太后. 李未央是秦简所著《庶女有毒》(锦绣未央)中的女主角.电视剧《锦绣未央》中由唐嫣饰演. 李未央本是相府庶女,苦熬八年,终于一朝为后,凤临天下.然而世事难料,夫君竟然对嫡姐一见钟情,废她皇后之位...

威海市15048433840： 锦绣未央李未央原型是谁 历史上是谁 - ？
虞使盐酸： 锦绣未央李未央原型是冯太后. 和平六年(465年)五月,文成帝死后第二天,年仅12岁的皇太子拓跋弘即位,是为献文帝,冯后被尊为皇太后.献文帝即位后,由于贪权狂傲的太原王、车骑大将军乙浑欺凌这孤儿寡妇,阴谋篡位,北魏政治...

威海市15048433840： 锦绣未央》李未央历史原型是谁？
虞使盐酸： 锦绣未央唐嫣李未央历史原型是冯太后. 冯太后(442-490年),名不详,汉族,长乐信都(今河北冀州市)人,北魏文成帝拓跋濬的皇后,献文帝拓跋弘的嫡母,孝文帝元宏(拓跋宏)的祖母,北魏中期一系列改革的实际主持者,并对孝文帝...

威海市15048433840： 锦绣未央要大结局了 猜猜李未央历史原型是谁 - ？
虞使盐酸： 李未央的原型不是一个,而是三个的结合体.北魏(鲜卑人拓跋珪建立)文成帝拓跋濬的后宫女人中有李氏、沮渠氏、冯氏三个.李未央是李尚书之女,拓跋濬的李氏就是一个姓李的汉人官员之女;又李未央实际是北凉公主,北凉为匈奴政权(匈奴人沮渠蒙逊建立),那么李未央就应该是拓跋濬的沮渠氏;又李未央是亡国宗室女,受封皇后,还对北魏政坛产生不小影响,这正好和拓跋濬的冯皇后基本吻合,冯皇后是北燕(汉人冯跋建立)亡国宗室女,以太后和太皇太后身份辅佐过拓跋弘和拓跋宏两代帝王,并主导了北魏中期的汉化改革“太和改制”.因此我认为,李未央是汉人李氏、匈奴人沮渠氏和汉人冯氏的三人结合体.

威海市15048433840： 北魏冯太后是李未央的人物原型吗?？
虞使盐酸： 《锦绣未央》中的拓跋焘、拓跋浚历史上确有其人.拓跋焘是北魏第三位皇帝(追谥皇帝除外),而他的孙子拓跋浚则是北魏第五位皇帝.《锦绣未央》的主角李未央的原型则是北魏历史上著名的冯太后.电视剧中,拓跋浚在英年早逝后李未央...

威海市15048433840： 李未央存在吗?是哪个朝代的? - ？
虞使盐酸： 根据事迹,三国时期,她的父亲是郭嘉,那时皇帝是汉献帝刘协.潇湘书院秦简所著《庶女有毒》(锦绣未央)中女主,擅谋划,相府庶女,苦熬八年,终于一朝为后,凤临天下.世事难料,夫君竟然对嫡姐一见钟情,废她皇后之位,迫死她亲生子! 冷宫中,她咬碎牙齿,一口饮尽毒酒! 对天发誓,若有来生,再不与人为善,绝不入宫,誓不为后! 丞相府里,庶女重生,恶女归来: 嫡母恶毒?巧计送你上黄泉! 嫡姐伪善?狠狠撕开你美人皮! 庶妹陷害?直接丢去乱葬岗!