南衙北司之争的经过:三个阶段

作者&投稿:庾艳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“康乾盛世”,“东林党”,“南衙北司之争”的名词解释~

康乾盛世
所谓的“康乾盛世”,起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱,止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发,持续时间长达115年。有些中国历史学家们将“康乾盛世”称为辉煌,是因为他们觉得它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰,创造了中国历史的奇迹。他们认为国家统一的最终完成,社会经济的高度繁荣,学术文化的集大成趋势是“康乾盛世”最显著的历史特征。 清朝初年,由于经过数十年的战争,生产遭到严重的破坏 。清朝统治者为了加强集权统治,缓和日益激化的民族矛盾,不得不实行一些恢复经济的措施 。
人民多遭惨杀,
田土尽成丘墟。
官虽设而无民可治,
地已荒而无力可耕 。


东林党
代晚期以江南士大夫为主的政治集团。万历三十二年(1604),被革职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的资助下,修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟于允成等人,讲学其中,“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物”,其言论被称为清议。朝士慕其风者,多遥相应和。这种政治性讲学活动,形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等,一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围。时人称之为东林党。明神宗朱翊钧统治后期,宦官擅权,倒行逆施,政治日益腐化,社会矛盾激化。针对这一现象,东林党人提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见,得到当时社会的广泛支持,同时也遭到宦官及各种依附势力的激烈反对。明末党争中,东林党的主要对立面是齐楚浙党。万历后期,双方以争国本为首,以三案为余波,相攻不已。

南衙北司之争唐代后期处廷官僚集团和内廷宦官集团争夺权力的斗争。南衙,指位于宫城南的以宰相为首的政府机构,北司,指宫禁以北宦官所在的内侍省。唐玄宗时,宦官势力逐渐增长,他所宠幸的宦官高力士等把持了呈进章奏、承宣诏命之权。安史之乱后,宦官又逐渐掌握了军权,如肃宗时设立的观军容使、代宗时出现的掌枢密。德宗时更设立左、右神策军护军中尉,典禁军,与二枢密使合称“四贵”,得预机密,形成宦官专权的局面。他们挟制皇帝,废立由己,左右朝政,引起皇帝和朝官及士人的不满和反对,因而唐后期多次发生两大集团的对立和斗争。顺宗即位,启用东宫旧臣王叔文等人,与刘禹锡、柳宗元等结成联盟,实行“永贞革新”,共谋打击宦官势力,不幸失败。文宗大和八年(834)和九年,文宗深患宦官擅权,擢用李训、郑注,谋诛宦官,以大明宫左金吾厅后石榴夜有甘露,诱使中尉、枢密等观看,以图一举铲除宦官集团,事败,株连者千余人,史称“甘露之变”。唐末农民大起义后,中央的宦官和朝臣各自拉拢一部分藩镇势力以相抗争。南衙北司之争一直持续到唐王朝灭亡。


第一阶段是玄宗、肃宗、代宗期间,这一阶段内,宦官的权力只是刚刚起步,对朝政产生有限的影响。南衙对北司具有压倒性的优势。
玄宗开元十一年,改政事堂为中书门下,并在其下设置包括枢机房在内的五房,宦官就负责枢机房与皇帝之间的信息沟通工作,并在工作过程中,对信息的内容、传达与否施加影响,于是拥有了一定权力。
代宗时,宦官开始在枢密房中任职,也负责大臣与皇帝的沟通,“传诏令至中书(旧唐书· 李岘传:卷112[ M] )”。当时“中官董秀掌枢密用事(旧唐书· 陈少游传:卷126[ M] .)”,宰相元载“厚啖以金,使(董秀)刺取密旨,帝有所属,必先知之,探微揣端,无不谐契,故帝任之不疑(新唐书·元载传:卷145[M])”。但主要决策权仍归朝臣,宦官只是施加影响,不直接干政。
肃宗、代宗期间,宦官短暂掌管地方禁军,但最终这种权力只限于个人,而且对于皇帝而言,剥夺这种权力十分容易。这也体现出宦官地位的不稳固,权势的有限。 第二阶段是德宗至宣宗期间,这一阶段内,宦官直接干政,有参与决策、左右皇位继承的能力,南衙中许多官员靠依附宦官得以升迁,但是宰相仍然拥有独立的行政权力。北司的势力全面超过南衙。
德宗正式设立神策军护军中尉一职,宪宗设立内枢密使制度,宣宗出现枢密使的专门机构枢密院。这使得宦官在掌握禁军、左右内政上获得了有制度保障的长期权力。这种权力使他们对皇位继承拥有极大的控制力,宰相已经被他们排除在议定皇储的程序之外,“自穆宗至昭宗凡八帝,‘而为宦官所立者七君(欧阳修.新唐书[M] .北京:中华书局, 1975)’,除唐敬宗系由太子身份继位之外, 其余穆、文、武、宣、懿、僖、昭七帝, 均为宦官所拥立(王守栋《论唐中后期南衙对北司的依附》)”。
这种权力也使他们在官员任职上有很大的威力。这种威力早在肃宗、代宗时期就已经体现出来,代宗时期的宰相元载先是倚靠李辅国,后友待董秀,以稳固和提升自己在朝中的地位。而到这一时期,宦官的威力已经更加普遍,甚至得到了公认。当时南衙中的牛李党争,实际上背后就是宦官内部势力的相互倾轧。牛党、李党中的重要人物多是倚靠宦官获得高官地位,两党之间权力的起伏其实也反映了他们背后宦官内部势力的起伏。 第三阶段是唐懿宗至于唐末。这一时期,宦官开始参与到行政过程之中,宰相的独立行政权力不复存在,宦官权力达到顶峰。北司完全胜过了南衙,这种优势一直持续到唐昭宗时期的黄巢起义之后,那时候中央权力中心几近瓦解,双方都联合藩镇势力来打击对方,最终都灭亡于藩镇势力。
唐懿宗时期,宦官参与中央决策已经被广泛接受,当时宦官掌权的枢密院制度得到进一步完善,“朝廷上下对‘宰相枢密, 共参国政’已成共识(黄洁琼《唐后期的枢密使与南衙北司之争》)”。唐僖宗、昭宗年间,他们进一步获得“贴黄”权力,即在臣下呈给皇帝的白色奏章下面贴上黄纸写的最终决议,这就使他们完全剥夺了宰相的权力,实际上拥有了决策行政权。同时,他们还努力争取礼仪上与朝臣的平等,而且在唐僖宗年间也实现了这种要求。




“宰相枢密,共参国政”大唐的乱世根源是什么呢?
在唐代中后期,以宰相为核心的行政办公机构在宫廷以南,称之为“南衙”;而宦官所把持的内侍省则位于宫廷以北,是以为“北司”。“南衙北司之争”便得名于此。在长时间的斗争中,主要分为三个阶段。第一阶段出现于唐玄宗至唐代宗时期,此时期的宦官势力仍在成长...

北宋的灭亡,根子上是对大唐中后期错误的矫枉过正
不同的是,明朝是内阁与司礼监的相互牵制。唐朝没有形成机构之间的对抗,历史上把他们之间的较量称之为南衙北司之争,著名的甘露之变就是唐代官僚集团与宦官集团矛盾的真实写照。官僚集团内部也不是铁板一块,出身显贵的官僚和科举入仕的官僚之间也是纷争不断,中国政治生态中的党争由此开始。这些问题困扰...

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朱温“三屠”发生在什么时候,给历史带来了哪些影响?
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太监乱政最严重的朝代?
当时,宦官衙署在宫城,朝宫衙署在皇城,宫北皇南,因此人们城前者为北司,后者为南衙,二者形同水火,终至唐亡。史学界把这场延续整个晚唐政局的斗争称为“南衙北司”之争。宦官弄权激发了朝臣与宦官之间的冲突,同时,朝臣之间为了政见党争也需要借助掌握实力的宦官的支持,宦官为了稳固自己的地位也需要朝臣的帮助,这...

中国通史中晚唐的困局简介?
宪宗本人死于宦官之手 敬宗同样死于宦官 除敬宗外其他八个皇帝都是由宦官拥立的 宦官胁迫皇帝蔑视宰相 欺凌士人贪污受贿 无恶不作 这就必然与皇权和朝官发生冲突 由于宦官的机构在背面宫城 朝官的衙门在南面皇城 因此朝官和宦官的斗争就被称为南衙北司之争 在文宗时期达到高潮 甘露之变后仇士良完全...

唐朝后期的政治有什么变化?
所以唐中叶以后,不仅宦官和朝臣间的南衙北司之争经常发生,有的皇帝还和朝臣一起企图翦除这一恶势力,因而唐代后期爆发过几次反宦官的大斗争。 牛李党争唐朝后期政治生活中的另一个重大问题是牛李党争。牛党的首领是牛僧孺和李宗闵,李党的首领是李德裕。牛李党争从宪宗朝开始,至宣宗朝结束,持续近半个世纪之久。

东汉唐明的宦官为何危害之烈
(1)东汉时期最主要的原因,在于东汉中期之后,外戚掌权,所立的皇帝大部分都是小孩,处于傀儡的地位,而当皇帝长大后,想要夺回政权,通常都只能依靠从小一起长大的宦官,当其掌权后,一般都会给予这些宦官很大的权力。(2)唐朝的宦官危害其实更大,因为唐朝中期之后,有皇帝把禁卫军交给他信任的宦官...

中晚唐时期,宦官专权与神策军两者有什么样的联系?
随着宦官的权势不断增大,朝中的权力也开始分化。首先来说,南衙北司之争。朝臣为了夺回权力,与宦官展开了斗争。主要的两件事即为“二王八司马事件”与“甘露寺之变”,旨在削弱宦官的权力。但此时的宦官,内外勾结,与地方节度使联系,最终大臣们的反抗,失败了。此后唐王朝风气...

中国古代史
唐太宗与“贞观之治”。武周政治。武则天功过。唐玄宗与“开元之治“。社会经济的发展和繁荣。 唐后期的政治和经济:天宝形势与“安史之乱”唐后期的政治斗争。藩镇割据。中枢政制的演变。南衙北司之争。朋党之争。安史之乱后的经济改革 刘晏的理财。两税法的实施。经济地理的变化。 唐代国家长期统一,社会相对...

滨海县15811172281: 唐朝的“二王八司马”是什么?是什么原因造成的? -
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滨海县15811172281: 唐朝为什么会出现太监专权利呢?(它在制度上有这样的缺陷吗?) -
鲁有诺和: 为什么?因为太监掌管了皇帝的直属军队“神策军”具体原因如下:唐时期的宦官乱政. 宦官专政在东汉末年即开始出现,并因宦官与外戚争权而直接导致了盛...

滨海县15811172281: 请一定要回答正确的答案哈 谢谢咯 紧急哈 O(∩ - ∩)O~ 可以回答一个或者几个 -
鲁有诺和: 1206《虢国夫人游春图》唐张萱、四个,老四,通政司、南衙是以宰相为首的朝廷机关,北司是宦官集团.

滨海县15811172281: 中国古代有一个著名的“百僧吃百包”问题:“一百个馒头一百个僧,大僧3个更无争,小僧3人分一个,大小和尚得几丁?"意思是100个和尚吃100个馒头,大和尚一人吃个,小和尚3热播吃一个,大小和尚各有多少人 -
鲁有诺和: 方法1 设大和尚有X人 3X+1/3(100-X)=100 X=25 小和尚则有75人 方法2 这道题的解法有好多种,最容易理解的就数“分组法”了,你看: 据题意可知,1个大和尚和3个小和尚一共吃4个饼,也就是说,每4个饼,就正好分给1个大和尚和3个小和尚.我们不妨把100个饼每4个分为一组,共可分:100÷4=25(组),而100个和尚也正好分为这样的25组,在每组中,必有1个大和尚、3个小和尚,于是可很方便地求得答案. 大和尚共有:1*25=25(个) 小和尚共有:3*25=75(个

滨海县15811172281: 一百馒头一百僧,大僧三个更无争,小僧三人分一个,大小和尚得几丁. —程大位《直指算法统宗》 意思是:有100个和尚100个馒头,如果大和尚1人分3个,小和尚3人分1个,正好分完.试问大、小和尚各多少人? -
鲁有诺和: 分组法: 由于大和尚一人分3只馒头,小和尚3人分一只馒头. 我们可以把3个小和尚与1个大和尚编为一组,这样每组4个和尚刚好分4个馒头,那么100个和尚总共分为100÷(3+1)=25组 因为每组有1个大和尚,所以有25个大和尚;又因为每组有3个小和尚,所以有25*3=75个小和尚 这是《直指算法统宗》里的解法,原话是:"置僧一百为实,以三一并得四为法除之,得大僧二十五个."所谓"实"便是"被除数","法"便是"除数".列式就是: 100÷(3+1)=25,100-25=75.

滨海县15811172281: 解应用题以碗知僧巍巍古寺在山中,不知寺内几多僧.三百六十四只碗,恰好用尽不差争,三人共食一碗饭,四人共尝一碗羹,请问先生能算者,都来寺内几多... -
鲁有诺和:[答案] 3*4=12(人) 12/3=4(个) 12/4=3(个) 3+4=7(个) 364/7=52 52/12=624(人) 先求出每组也就是12个人用多少碗 再求出共有多少组 用每组人数12乘一共的组数

滨海县15811172281: “和尚分馒头”问题是我国古代的数学名题之一.它出自明代数学家程大位写的《算法统宗》.书中的题目是这样的:一百馒头一百僧,大僧三个更无争,小僧... -
鲁有诺和:[答案] 设有大和尚x人,得3x个, 小和尚有(100-x)人,得(100-x)/3个, 3x+(100-x)/3=100 9x+100-x=300 8x=200, x=25, 大和尚25人,小和尚75人.

滨海县15811172281: “百家争鸣”的含义及战国时期百家争鸣局面出现的原因和影响是什么? -
鲁有诺和:[答案] 百家争鸣就是春秋战国的时候 不是要政治改革么 然后诸子百家都发表了自己的观点 希望自己学派发扬光大.其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争.各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,...

滨海县15811172281: 简述春秋时期,诸候争霸(背景、过程、结果、影响)?
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