雅正派的流派特点

18、古代诗词流派: 雅正派有哪些~

雅正派是南宋后期最具影响力的词派。雅正派重视韵律，以“中正平和”之音、“典雅纯正”之辞净化词，具有韵律精密清越、格调高雅幽洁、笔力清健冷隽的风格。所谓“雅”，主要有两层含义：一是在内容上，写的是文人士大夫认为高雅的东西，写艳情时避免过分浅露或猥亵;二是在语言上，力求典雅，极少用通俗口语。雅正派与婉约派的华艳轻浮有所不同，但仍然继承了婉约派脱离现实、以形式为主、讲究辞藻的倾向，某些方面甚至有所发展。以姜夔，周邦彦等为代表。
宋代是文学形式“词”发展的高峰期，涌现了大批的优秀词人，《全宋词》中就辑有两宋词人一千三百多家。宋词虽然各家风格不一，异彩纷呈，但大体上可分为婉约与豪放两大派类。近代一些学者对其进行了细分，我们按照认可度较高的分法分成婉约、豪放、闲逸、雅正四大类。今天我们欣赏豪放派著名词人的大作。

雅正派是后人将那些既不满婉约词的香软柔媚，感到有伤风雅，又不满豪放词的粗豪激昂，有失韵度，而是以音乐家的眼光出发，讲究中正和平之音的一派词人。


周邦彦

周邦彦（1056-1121年），字美成，号清真居士，浙江钱塘人，北宋时期著名词人、文学家、音乐家，著有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》，存词一百八十余首。
《苏幕遮·燎沈香》
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

姜夔

姜夔（约1155-1221年），字尧章，号白石道人，世称“姜白石”，饶州鄱阳人，南宋文学家、音乐家。


吴文英

吴文英（约1212-1274年），本名翁，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明人，南宋著名词人，著有《梦窗词》等，存词三百四十余。

史达祖

史达祖（1163-1220年），字邦卿，号梅溪，河南开封。

周密

周密（1232-1298年），字公瑾，号草窗，又号四水潜夫，出生于济南，后南渡浙江湖州，宋末曾任义乌县县令，南宋灭亡后不愿意做元朝的官，在临安隐居。

张炎

张炎（1248-1320年），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，南宋末期著名词人，杭州人。张炎出身于官宦家庭，从小生活富裕、悠闲，宋亡后，家道没落，曾北上谋官，失意而归，最终归隐西湖。著有《山中白云词》《词源》等，存词三百余首。

（一） 古代文学流派

1、 山水田园诗派：唐开元、天宝之际产生的以山水田园为主要题材的诗歌流派。代表诗人王维、孟浩然，也称“王孟诗派”。
2、 边塞诗派：唐开元、天宝之际形成的一个以边塞军旅生活为题材的诗歌流派。代表诗人高适、岑参。
3、 古文运动：中唐韩愈、柳宗元倡导的一次关于文体、文风和文学语言的革新运动，是我国古代散文发展的一个重要转折点。
4、 婉约派：宋词流派之一。明确提出词分婉约、豪放两派的，一般认为是明人张口，著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》。清人王士禛《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。”婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”之美、或偏于“阳刚”之美的两种基本倾向，有助于理解宋词的艺术风格。婉约，是婉转含蓄之意。在词史上婉转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家，然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此，前人多用“婉美”（《苕溪渔隐丛话》后集）、“软媚”（《词源》）、“绸缪宛转”（《酒边词序》）、“曲折委婉”（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于婉转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。如《□州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。
5、 豪放派：宋词流派之一。豪放作为文学风格，见于司空图《二十四诗品》，豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元干、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗”（《四库全书总目》），震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
6、 辛词派（爱国词派）：南宋辛弃疾以爱国主义的词作引导词坛，与其同时或稍晚一段时间．有许多词人受其影响，他们作品主题、风格和情调，均与辛弃疾的爱国词接近，文学史上称之为辛词派，又叫爱国词派。
7、 雅正派：宋词流派之一，这个词派的主要作家有姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等人。他们写词所遵循的准则就是一个“雅”字，因而后人又称他们为“雅正派”或“醇雅派”。所谓的“雅”，主要有两点含义，一是在内容上，写的是文人士大夫认为高雅的东西，写艳情时避免过分浅露或猥亵；二是语言上力求典雅，极少用通俗口语。他们避免了婉约派中的华艳轻浮，但对婉约派的脱离现实、追求形式、进究辞藻的倾向仍然继承了下来，某些方面甚至有所发展。实质上他们与都是婉约派词人，都深受北宋周邦彦词风的影响。
8、 闲逸派：宋代词人僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝。
9、 桐城派：清中叶影响最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大槐、姚鼐都是安徽桐城人，其文论的核心是“义法”说。
10、 唐宋派：中国明代文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。自前七子的李梦阳、何景明等倡言复古之后，散文创作以摹拟古人为事，不但缺乏思想，而且文字佶屈聱牙，流弊甚烈。
11、 竟陵派：明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。又称竟陵体或钟谭体。明代中叶后，前、后“七子”拟古之风甚烈，“文必秦汉，诗必盛唐”成为评判诗文准则。“唐宋”、“公安”两派曾先后给予抵制和抨击。竟陵派认为“公安”作品俚俗、浮浅，因而倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救，主张文学创作应抒写“性灵”，反对拟古之风。所谓“性灵”是指学习古人诗词中的“精神”，这种“古人精神”，不过是“幽情单绪”和“孤行静寄”。所倡导的“幽深孤峭”风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇，语言佶屈，形成艰涩隐晦的风格。
12、 阳湖派：清桐城派的一个支流，以恽敬、张惠言等为代表。
13、 公安派：明初文学流派。代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们籍贯在湖北公安，故称公安派。
14、 江湖派：南宋时期的一个诗派。因书商陈起所刊《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》等诗歌集而得名。江湖派诗人的生活年代不一，身分复杂，有布衣，也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪迹江湖的下层文人的作品较有影响，如刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄、赵汝□等，都是代表人物。江湖派诗人多以江湖相标榜，作品表现了他们不满朝政，不愿与之合作的态度；也反映了他们厌恶仕途、企羡隐逸的情绪。

（二） 近现代文学流派或社团

1、 诗界革命：中国近代文学史上的诗歌改良运动，同时也是一种颇有影响的文学思潮。诗界革命的旗帜是黄遵宪，代表人物有梁启超，夏曾佑、谭嗣同等。
2、 谴责小说：我国近代维新运动失败后至辛亥革命前大量涌现的旨在暴露社会黑暗，指责政治腐败的一批小说的总称，也可说是由这类小说所形成的一种小说流派，其名称见于鲁迅的《中国小说史略》。
3、 鸳鸯蝴蝶派：发端于20世纪初叶的上海“十里洋场”的一个文学流派。他们最初热衷的题材是言情小说，写才子和佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯”（《上海文艺之一瞥》），并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。这一派的早期代表作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。鸳鸯蝴蝶派是以“游戏笔墨，备人消闲”为其主要宗旨。它们的期刊、小报曾标榜“本杂志不谈政治，不涉毁誉”，“有口不谈国家……寄情只在风花”。它们的作品也大都以“消闲”、“遣愁”、“排闷”、“除烦”为目的。鸳鸯蝴蝶派是一种以迎合有闲阶级和小市民的庸俗口味为目的的都市文学。他们视作品为商品，为了竭力倾销这些“商品”，自然就不能不随波逐流，以适应洋场的“五方杂处，三教九流”的需求。作品的内容也不得不随着他们特有的读者层的趣味为转换：有时是言情小说，有时是“黑幕小说”，有时又转换成以“侦探”、“武侠”最为热门。因此，这一流派的作品内容极为驳杂，举其要者大致可分为言情、哀情、社会、黑幕、娼门、家庭、武侠、神怪、军事、侦探、滑稽、历史、宫闱、民间、公案等等类别。早期鸳鸯蝴蝶派仅仅以言情小说为主，后来要将如此庞杂的内容塞进狭义的鸳鸯蝴蝶派的框子中,似乎不大贴切。于是有人以他们早期的最有影响的《礼拜六》杂志名之，统称之为“礼拜六派”。鸳鸯蝴蝶派的全盛时代是在辛亥革命至五四运动之间，特别是袁世凯复辟帝制前后。这是由于辛亥革命后中国仍是一个半封建半殖民地社会，袁世凯复辟帝制而掀起的复古狂潮，使社会呈现了一派沉滓泛起的颓败局面，鸳鸯蝴蝶派的作品便泛滥充斥于市场。这时，鸳鸯蝴蝶派作者中除了不少“封建才子”和“洋场文豪”之外，又增添了一些不愿在浓重的政治暗夜中继续探索的资产阶级小资产阶级知识分子。他们从反袁斗争中离开了旧民主主义革命的道辙，投入了鸳鸯蝴蝶派的圈子。五四运动以后，该流派虽然多次受到新文学营垒的冲击和批判，报刊阵地和读者面都有所缩小，但仍然在市民读者中流行。直到中华人民共和国成立，作为一个文学流派，才在祖国大陆上失却了他们生存的土地。因为这一流派基本上与民国相始终，所以在中华人民共和国成立后又曾被称为“民国旧派文学”。鸳鸯蝴蝶派从主导倾向而言，是一个消极的病态的文学流派。但也需因人而异、因时而异地作具体分析。如在他们早期反映婚姻问题的作品中，就有恋人受严亲或封建信条所迫，以致酿成悲剧的内容，从反对父母之命和媒妁之言等封建道德而言，是具有进步意义的；他们之中的有些人，在“五四”前后，曾翻译介绍了外国的一些文学作品,尤其是东北欧被压迫国家的作品，也是值得肯定的；该流派的部分作者如包天笑、周瘦鹃，站在清贫的市民立场，反映其要求和愿望，写了一些对社会黑暗现实和封建军阀压迫表示不满的作品。特别是在“九．一八”事变前后，这一流派中的具有民族正义感的作家，写出了大量的“国难小说”，宣传爱国，反抗侵略。1936年10月的《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》中，也包括了鸳鸯蝴蝶派的代表作家的签名。在抗日洪波的淘洗下，随着鸳鸯蝴蝶派的某些作者思想的转向，他们有些人的作品也相应地出现了新面貌，向健康的通俗文艺过渡，这些作品就不能再以鸳鸯蝴蝶派或礼拜六派来标示了。张恨水的小说在抗日战争爆发后的变化，是这种演变的最有代表性的例子。中华人民共和国成立后，他们之中的不少人都或多或少地为人民做了一些有益的工作，包括文艺作品上的新的成就。
4、 文学研究会：“五四”新文学运动中最早成立的文学社团。
5、 创造社：“五四”新文学运动初期成立的文学团体。1921年7 月由在日本留学的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人组成。
7、 山药蛋派：创始于40年代中期，形成于50年代。该派以赵树理为代表，由马烽、西戎等一批山西作家组成，又称“赵树理派”、“山西派”、“火花派”(曾以《火花》杂志为主要阵地)。代表作有<小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》、<三年早知道》、《锻炼锻炼》等，对我国农村题材的小说起过“示范”作用。
8、 荷花淀派：起始于抗战时期的冀中和延安。形成于建国之初的天津、北京、保定三角地带，以孙犁为代表，并因其著名短篇小说《荷花淀》而得名。其它成员有刘绍棠、丛维熙、铁凝等，代表作有《风云初纪》《铁木前传》、《运河的桨声》、《水乡散记》、《哦．香雪》等。
9、 湖畔诗社：现代文学社团。1922年 3月在浙江杭州成立。成员为冯雪峰、应修人、潘谟华、汪静之4人。稍后，有魏金枝、谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）等人加入。诗社没有固定的组织和章程，只是一种友爱的结合，其成员绝大多数是浙江第一师范学校的学生。他们曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集《湖畔》(1922)，冯、应、潘的诗合集《春的歌集》(1923)，汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。1925年2月创办小型文学月刊《支那二月》，仅出 2期。接着五卅运动发生，因各人思想变迁，湖畔诗社便不复存在。他们的作品以抒情短诗为主，表现了新文学运动初期刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年对美好自然的向往和对幸福爱情的憧憬，独具一种单纯、清新、质朴的美。朱自清说:“真正专心致志做情诗的,是‘湖畔’的四个年轻人。他们那时候差不多可以说生活在诗里。潘谟华氏最凄苦，不胜掩抑之致；冯雪峰氏明快多了,笑中可也有泪；汪静之氏一味天真的稚气；应修人氏却嫌味儿淡些”(《〈中国新文学大系〉诗集导言》)，扼要地道出了各人诗作的特色。
10、沉钟社：现代文学团体。1925年秋成立于北京。因创办《沉钟》周刊得名。主要成员有杨晦、陈翔鹤、陈炜谟、冯至等。《沉钟》周刊1925年10月10日创刊，至第10期停刊。沉钟社又曾出版《沉钟丛书》7种，包括冯至诗集《昨日之歌》、陈翔鹤小说集《不安定的灵魂》、陈炜谟小说集《炉边》、杨晦译法国罗曼．罗兰着《贝多芬传》、冯至诗集《北游及其它》、杨晦戏剧集《除夕及其它》、郝荫潭长篇小说《逸路》。1924年，陈翔鹤、陈炜谟、冯至等人先在上海组成浅草社，出版过《浅草季刊》。一般都认为浅草社是沉钟社的前身。两个团体的旨趣和追求，也是一致的。《沉钟》之名，借自德国作家霍普特曼名剧《沉钟》，以剧中人铸钟者亨利坚韧不拔的精神自勉。周刊创刊号首页眉端复引英国作家吉辛句：“而且我要你们一齐都证实……我要工作啊,一直到我死亡之一日。”凡此，足见该社之风格与特点。鲁迅曾誉之为“中国的最坚韧，最诚实,挣扎得最久的团体”(《〈中国新文学大系〉小说二集序》)。沉钟社以翻译与创作并重。译介有俄国安德烈夫、契诃夫、匈牙利裴多菲，德国莱辛、歌德、霍夫曼，奥地利里尔克，法国伏尔泰、古尔蒙、法朗士，英国吉辛，瑞典斯特林堡，美国爱伦．坡等的作品。创作方面，因他们不满于旧社会的黑暗，但又无可奈何，因此常为忧郁沉闷的气氛所笼罩。他们总是认真地将真和美歌唱给与自己一样的寂寞的人们。

宋词流派之一，是南宋后期最大词派。以“中正平和”之音，“典雅纯正“之辞净化词，具有韵，精密清越，格调高雅幽洁，笔力清健冷隽的风格。雅正派的主要代表有姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等人。他们写词所遵循的准则就是一个“雅”字，因而后人又称他们为“雅正派”或“醇雅派”。所谓的“雅”，主要有两点含义，一是在内容上，写的是文人士大夫认为高雅的东西，写艳情时避免过分浅露或猥亵；二是语言上力求典雅，极少用通俗口语。
他们避免了婉约派中的华艳轻浮，但对婉约派的脱离现实、追求形式、进究辞藻的倾向仍然继承了下来，某些方面甚至有所发展。实质上他们也都是婉约派词人，都深受北宋周邦彦词风的影响。
南宋中后期，宋、金签约相峙，朝中投降派主政，偏安江南，享乐之风又起。当时词坛，除少数词人追随投降派沉湎声色、粉饰太平外，辛派词人继续燃烧着爱国热情，一批词人转向山水隐逸，另一批词人则以姜夔、吴文英为代表，以周美成学成果为先导，走向潜心研究词律、创作高雅清醇词作的道路。他们既不满婉约词的香软柔媚，感到有伤风雅，不合时代气息；又不满豪放派词的粗豪激昂，以为有失韵度、不符词体特点。
南宋后期文学，由于宋金媾和以后，经历一段相对安定时期，爱国主义的歌声逐渐衰退，格律派词人兴起。这一派，以姜夔为最著名。“白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕”（周济 《宋四家词选序论》 ），格调较高，音调和婉。他的〔扬州慢〕写胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，反映了一些战乱的感叹，但缺少爱国的激情。史达祖〔满江红〕《九月二十一日出京怀古》 ：“老子岂无经世术，诗人不预平戎策。”表达了一些忧愤。他以咏物词著名，工于刻画。姜夔替他的《梅溪词》作序，称为“融情景于一家，会句意于两得”（《花庵诗选》引）。吴文英的词，在修辞协律上用力，过于雕琢，不免晦涩。周密的词，讲求清丽，曾和吴并称“二窗”(周草窗、吴梦窗)，词风相近，但周并不象吴的晦涩。他选南宋词为《绝妙好词》 ，代表了雅正派的观点。张炎的词，表达南宋亡国后的凄凉哀怨。他研究声律，在唱腔上用功。他提倡“清空”。姜夔、张炎的词对后世影响较大。清代以朱□尊、厉鹗等人为代表的浙派词人，就是推崇他们的。陈廷焯《白雨斋词话》亦极推重他们，称：“姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉。”又称：“张玉田词，如并剪哀梨，爽豁心目。”此外，史达祖、吴文英、周密等南宋词人，也得到清代词人的推重。跟格律派词相当的，有四灵派和江湖派的诗。“永嘉四灵”，学晚唐贾岛、姚合的诗，凄清幽咽，境界太狭，抒情太偏。江湖派是受四灵派影响的诗派，其中最著名的诗人首推刘克庄，他在学晚唐体的诗里面填嵌成语典故，可是还不能摆脱晚唐体的格局。

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马山县13734496251： 雅正派在南宋的地位 - ？
字注愈创： 宋词流派之一,是南宋后期最大词派.以“中正平和”之音,“典雅纯正“之辞净化词,具有韵,精密清越,格调高雅幽洁,笔力清健冷隽的风格.雅正派 雅正派的主要代表有姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等人.他们写词所遵...

马山县13734496251： 花间派,婉约派,豪放派等风格特点 - ？
字注愈创： 花间派http://baike.baidu.com/view/139915.html?wtp=tt 婉约派http://baike.baidu.com/view/35666.html?wtp=tt 豪放派http://baike.baidu.com/view/35693.htm 田园诗派http://baike.baidu.com/view/183717.htm 边塞诗派http://baike.baidu.com/view/14566....

马山县13734496251： 给我一个京剧五大流派的简单特点介绍 - ？
字注愈创： 老生行: 谭(鑫培)派:京剧谭派艺术是中国最早创立的京剧流派,谭派唱腔以委婉古朴而著称.一些著名的京剧艺术流派都是先学习谭派艺术后逐渐形成自己的流派.艺术特点: 谭派唱腔圆润柔美、巧俏多变,富表现力.谭派是京剧史上流...

马山县13734496251： 宋词的两大流派有什么特点 - ？
字注愈创： 婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情.结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美.内容比较窄狭.由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念.就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“...

马山县13734496251： 雅正派的诗人有哪些?边塞诗人呢?？
字注愈创： 雅正派的诗人有姜夔,史达祖,宋末,周密、王沂孙、张炎 边塞诗人高适,岑参,李颀,王昌龄

马山县13734496251： 从中世纪一直到二十世纪外国美术的各大流派、他们的代表及其绘画特点 - ？
字注愈创： 那么多 我只能简单和你说下主要的 流派 代表 特点 古典美术 安格尔 《泉》 宗教题材占多数 以写实为主 印象派 莫奈《印象 日出》以色调为主 追求自身感受 现在主义 毕加索《格里高尔》追求夸张变形 当代主义 已经到现当代了 望采纳为满意答案

马山县13734496251： 《诗经》中流派的体制应用和创作风格?？
字注愈创： 分 大雅 小雅 通俗 乐府 民风等 大雅乐府为皇胄所喜之音 小雅 通俗 民风是资产阶级和民间言说之曲事

马山县13734496251： 越剧的特点 - ？
字注愈创： 越剧流派唱腔由曲调和唱法两大部分组成,在曲调的组织上,各派都有与众不同的手法和技巧,通过旋律、节奏以及板眼的变化,形成各自的基本风格.特别是起调,落调,句间、句尾的拖腔,以及旋律上不断反复、变化的特征乐汇和惯用音调等,更是体现各流派唱腔艺术特点的核心和关键.在演唱方法上,则大都集中在唱字、唱声、唱情等方面显示自己的独特个性,通过发声、音色以及润腔装饰的变化,形成不同的韵味美.有些细微之处,还包括着不少为曲谱难以包容,也无法详尽记录的特殊演唱形态,却更能体现各流派唱腔的不同色彩.

马山县13734496251： 诗人和诗人所属的派别 - ？
字注愈创： 1.山水田园诗派 王维、孟浩然、卢纶、李益等: 特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言、五绝、五律、五古. 王维:《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》 孟浩然:《过故人庄...

马山县13734496251： 宋词的风格 - ？
字注愈创： 宋词的风格主要有婉约派风格和豪放派风格.婉约派风格:主要是内容侧重儿女风情.结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美.内容比较窄狭.由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的...